【正文】 社會(huì)》課怎么上有著重要關(guān)系。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過(guò)程的程度。讓學(xué)生演了后評(píng)，第1頁(yè)評(píng)了再演。二、合作辯論體悟明理學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過(guò)活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開(kāi)展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。為此我在教學(xué)《告別不良生活習(xí)慣》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)彼此的唇槍舌戰(zhàn)來(lái)充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表?yè)P(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。思想品德課的實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。一、理解課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握課程的精髓。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，他們的受教育歷程本身就是生活”。教師對(duì)學(xué)習(xí)小組的評(píng)價(jià)和小組個(gè)人的評(píng)價(jià)。通過(guò)分享交流競(jìng)賽，指出各小組需要努力的方向，并根據(jù)各組的不同表現(xiàn)，分別評(píng)出最佳發(fā)言人、最佳編輯獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)、最佳聽(tīng)眾獎(jiǎng)等。新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的`故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動(dòng)的名言引導(dǎo)學(xué)生。但是這樣的教學(xué)方法雖然可以很快的完成教學(xué)卻不能讓學(xué)生真正的學(xué)到知識(shí)，要想讓學(xué)生真正的學(xué)到知識(shí)，就必須從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高，才是品德教學(xué)的最佳方法。而心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提，就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者，被管理者，而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望，我們成年人有的他們都有，與我們平等的人。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很短暫，可在這幾天里，認(rèn)真聆聽(tīng)了市教研室賈主任的《思想品德漫談》及市教研員梁光榮老師的《課標(biāo)》解讀，莫旗一小李艷華老師《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》精彩講座。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開(kāi)闊的39?！敖虒W(xué)實(shí)施”就是充分結(jié)合這些學(xué)科特性展開(kāi)指導(dǎo)，使品德教師清楚地了解了如何科學(xué)有效地采用適合學(xué)生的教學(xué)方法，拓展教學(xué)空間，并進(jìn)行課外延伸活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。同時(shí)，建議中也明確提出了對(duì)教師自身知識(shí)儲(chǔ)備的要求，品德教師必須通過(guò)關(guān)注時(shí)事新聞，加強(qiáng)科學(xué)常識(shí)、歷史地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的學(xué)習(xí)，完善綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)本課程的教學(xué)要求，有的放矢地展開(kāi)本學(xué)科的教學(xué)。通過(guò)教學(xué)我感受如下：第一，品德與社會(huì)的外延廣泛，教師備課時(shí)需要找許多課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)生特別喜歡聽(tīng)一些與課本中聯(lián)系密切的`小故事，這就需要教師精心備課。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分應(yīng)用教材上的內(nèi)容，發(fā)掘和拓展了很多相干知識(shí)和內(nèi)容，另外一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，和公道利用相干的社會(huì)資源。學(xué)生們通過(guò)這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感遭到了殘疾人需要我們正凡人的關(guān)愛(ài)。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、搜集、整理、回納、討論、交換、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，獲得知識(shí)和能力。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主、合作、探究”的精神，學(xué)生興趣濃，教學(xué)效果好。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。二、講究“戰(zhàn)術(shù)”和“戰(zhàn)略”——實(shí)施有效課堂教學(xué)品德學(xué)科有自己突出的學(xué)科特點(diǎn)，如學(xué)生需要進(jìn)行閱讀、搜集、觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查和訪(fǎng)問(wèn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師要注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的正確引導(dǎo)、需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)空間不限于課堂、教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，囊括了生活常識(shí)、歷史、地理、國(guó)情、環(huán)境、法制等各方面的知識(shí)。品德學(xué)科是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它的課程資源是多樣的、開(kāi)放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。作為一名教師，任何一次外出聽(tīng)課都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，從中可以取得真實(shí)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，尤其是作為一名農(nóng)村教師，外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)相對(duì)甚少，在這短短的時(shí)間里，我不僅開(kāi)闊了眼界，還了解到了許多前沿的教育理念和教學(xué)方法，我會(huì)把我學(xué)的用到以后的《品德與生活、社會(huì)》教學(xué)中這次學(xué)習(xí)真的是收獲頗多、受益匪淺！第五篇：李桃低年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)心得低年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)心得《品德與生活》課程是以?xún)和纳顬楦?以培育品德良好、樂(lè)于探求、酷愛(ài)生活的兒童為目的的活動(dòng)型綜合課程。第三冊(cè)的品德與生活,教學(xué)目的是初步培育學(xué)生構(gòu)成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)氣。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題,展開(kāi)兒童喜歡的活動(dòng),使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí),情感得到熏陶,品德得到開(kāi)展,價(jià)值判別得到初步的培育。小碼小學(xué)李 桃。兒童的品德和行為習(xí)氣的構(gòu)成、學(xué)問(wèn)和才能的開(kāi)展、經(jīng)歷的積聚是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。我非常注重對(duì)教材情境創(chuàng)設(shè)的發(fā)明性改編,對(duì)課堂教學(xué)練習(xí)的重組和創(chuàng)新,使得課堂教學(xué)更富有興趣性、生活性和生命意義,力爭(zhēng)課堂40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。我們要做好這個(gè)橋梁就應(yīng)該不斷打牢自己的基礎(chǔ)知識(shí)，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識(shí)。通過(guò)有準(zhǔn)備的“作仗準(zhǔn)備”和科學(xué)的“戰(zhàn)略”措施后呈現(xiàn)的“戰(zhàn)果”必須珍惜，因?yàn)樗械囊磺性u(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)只有一個(gè)，就是全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。從學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、整體把握教材、全面了解學(xué)生、確定各級(jí)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、準(zhǔn)備相關(guān)教具、掌握背景知識(shí)、精心設(shè)計(jì)教案等方面提出了具體的要求。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。第三，利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生探索更加廣闊的世界。假如不延伸課堂，不親身比較，光靠老師的說(shuō)教，學(xué)生很難理解這些道理。社會(huì)情境，展開(kāi)體驗(yàn)殘疾人生活艱巨的活動(dòng)。上好一節(jié)課很難?？偠灾?，品德與社會(huì)，立足于學(xué)生的生活實(shí)際，力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，要教好這一門(mén)課程，任重而又道遠(yuǎn)。作為一名教師，任何一次外出聽(tīng)課都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)，從中可以取得真實(shí)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，尤其是作為一名農(nóng)村教師，外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)相對(duì)甚少，在這短短的時(shí)間里，我不僅開(kāi)闊了眼界，還了解到了許多前沿的教育理念和教學(xué)方法，我會(huì)把我學(xué)的用到以后的《品德與生活、社會(huì)》教學(xué)中這次學(xué)習(xí)真的是收獲頗多、受益匪淺！《品德與社會(huì)》教學(xué)心得14小學(xué)品德與社會(huì)課是一門(mén)情感性很強(qiáng)的課程。品德學(xué)科是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它的課程資源是多樣的、開(kāi)放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。二、講究“戰(zhàn)術(shù)”和“戰(zhàn)略”——實(shí)施有效課堂教學(xué)品德學(xué)科有自己突出的學(xué)科特點(diǎn)，如學(xué)生需要進(jìn)行閱讀、搜集、觀(guān)察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查和訪(fǎng)問(wèn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師要注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的正確引導(dǎo)、需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)空間不限于課堂、教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，囊括了生活常識(shí)、歷史、地理、國(guó)情、環(huán)境、法制等各方面的知識(shí)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。為適應(yīng)新課改的變化，在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善自身的人格魅力感染學(xué)生，鼓舞學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角。語(yǔ)言是交流的媒介，美好動(dòng)聽(tīng)的的39。瀏覽教材的首個(gè)感覺(jué)是，大多數(shù)課都是圖片比較多，文字量較少。這些倫理道德都是更具有人性魅力的，它們更多關(guān)注的是人與人、人與自然之間的和諧與合作，相互之間的融合與協(xié)調(diào)，它們更符合人的求善求美之本性。各組也會(huì)制定評(píng)價(jià)組員的一些標(biāo)準(zhǔn)。三、過(guò)程性評(píng)價(jià)方式：過(guò)程性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多樣化，而品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)評(píng)價(jià)的要求也強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多樣化。作為小學(xué)的課程，它所要回歸的當(dāng)然是兒童的生活。新的《品德與社會(huì)》課程帶來(lái)了生機(jī)和活力，帶來(lái)了新氣象。再如教學(xué)《誰(shuí)知盤(pán)中餐》后我安排了課外小調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)業(yè)科技園，通過(guò)參觀(guān)生動(dòng)的圖片和詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生了解的農(nóng)民一年四季辛勤的耕種水稻的過(guò)程，從而體會(huì)的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的深刻含義。但在家長(zhǎng)和老師看來(lái)，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。再如教學(xué)《多為他們想想》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自己來(lái)模擬殘疾人的生活方式：蒙上眼睛寫(xiě)字；用手比劃與人交流；捂住耳朵聽(tīng)人講話(huà)等。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感?！镀返屡c社會(huì)》教學(xué)心得9小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。在現(xiàn)實(shí)生活中，好的品德處處體現(xiàn)出價(jià)值，會(huì)令家庭和睦、鄰里互敬、朋友幫扶、同事友愛(ài)……可以說(shuō)，優(yōu)良品德，是一個(gè)人的修養(yǎng)，表現(xiàn)出了無(wú)窮魅力。也就是說(shuō)兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟。品德教育是一種心靈交流的過(guò)程，更是一種情感交流的過(guò)程，這次上課的教師大都能以飽滿(mǎn)的教學(xué)熱情，飽含真情實(shí)感的話(huà)語(yǔ)，各種有效的方法和手段創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以情激情，以情感人之目的?？梢?jiàn)，我們?cè)谄返陆虒W(xué)中，應(yīng)當(dāng)避免“死守教材”的教學(xué)觀(guān)念，而是把教材看做一座連接起課堂和學(xué)生生活實(shí)際的橋梁，使學(xué)生在生活化的課堂中自省自悟，達(dá)到不見(jiàn)一字、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。下面分幾個(gè)方面談一下自己的聽(tīng)課感受：一、課前活動(dòng)豐富多彩，形式多樣。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。思想品德課的模擬實(shí)踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，這種“做中學(xué)”的方式有一定的模式讓表演者重復(fù)地做，也為其他同學(xué)提供了示范和榜樣，促進(jìn)兒童有“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。這種規(guī)范不能只停留在口頭上，書(shū)面上，還必須以此來(lái)規(guī)范自身的實(shí)踐?！睂?duì)這件事，談?wù)勀愕目捶?。我們小學(xué)生花的錢(qián)全是靠他們辛苦掙來(lái)的，不能浪費(fèi)。 “燈不撥不明，理不爭(zhēng)不透”。教學(xué)時(shí)，我就用具體事例，以“角色換位”的方式，啟發(fā)學(xué)生“自我體驗(yàn)”——當(dāng)別人對(duì)自己誠(chéng)實(shí)時(shí)，講信用時(shí)，自己的心情怎樣，做事又怎樣；反之，當(dāng)別人失信或欺騙自己時(shí)，自己的心情又怎樣，對(duì)別人又會(huì)怎樣看待。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)播音員展開(kāi)對(duì)話(huà)，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎？！?。∷?、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀(guān)的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式，給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性。、生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的能力；教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的“大環(huán)境”結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生能夠客觀(guān)看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。教師要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照其對(duì)思想品德課程的教學(xué)建議，巧妙利用課內(nèi)課外兩種教學(xué)資源，先入為主，先聲奪人，一炮打響，爭(zhēng)取“開(kāi)門(mén)紅”。（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的`情感“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡(jiǎn)單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)?！镀返屡c社會(huì)》教學(xué)心得2一、《品德與社會(huì)》教材特點(diǎn)（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對(duì)獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上采用多種方式來(lái)學(xué)習(xí)。六年級(jí)是學(xué)生在小學(xué)階段的最后一期，學(xué)生對(duì)《品德與社會(huì)》這一學(xué)科的興趣濃厚。但有時(shí)學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活中遭受挫折，例如思品與社會(huì)課上學(xué)了遵守社會(huì)公德，乘公共車(chē)時(shí)不擁擠，給老弱病殘的人讓座。又如，教學(xué)《豐富多彩的社區(qū)生活》這一課，為學(xué)生提供了一個(gè)場(chǎng)所“寒假社區(qū)生活交流會(huì)”，讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談發(fā)生在自己社區(qū)的寒假里故事。如教《變化中的社區(qū)》這一課時(shí)，我首先安排在課前讓孩子采訪(fǎng)爺爺、奶奶，了解社區(qū)以前的狀況。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書(shū)本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。同時(shí)，建立現(xiàn)代的交往觀(guān)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往、合作，認(rèn)識(shí)人與環(huán)境（自然環(huán)境與人文環(huán)境）的和諧關(guān)系，促進(jìn)人與社會(huì)的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個(gè)重要因素。在教學(xué)實(shí)踐中，不以某個(gè)現(xiàn)成結(jié)論束縛學(xué)生思維的發(fā)展，允許學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，拓展學(xué)生的思路，開(kāi)闊學(xué)生的視野，在課堂中營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽求異，大膽創(chuàng)新。在教師的幫助下，一旦攻破，學(xué)生就會(huì)非常興奮，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)，將是興趣的源泉。正因此，創(chuàng)造開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。第一篇：品德與社會(huì)教學(xué)心得《品德與社會(huì)》教學(xué)心得體會(huì)海原縣楊明中學(xué)李耀林現(xiàn)在的一些品德與社會(huì)教學(xué)，往往脫離了兒童的實(shí)際生活，局限于書(shū)本的世界，人為地造成了“純而又純”的教育。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。學(xué)生在克服困難時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧，去積極攻破難點(diǎn)。資源環(huán)境與時(shí)空環(huán)境為思維環(huán)境的廣度、深度提供了延展的空間。（四）和諧的交往環(huán)境，使學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)課堂教學(xué)與學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。（一）結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛(ài)生活學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的生活世界中去，從