【正文】 第四篇：高二政治《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》學(xué)案分析高二政治《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》學(xué)案分析【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.識(shí)記矛盾的含義，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性，矛盾的普遍性和特殊性。它有兩方面的含義：其一是矛盾雙方_________，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)______中。2．矛盾的特殊性含義：指____________________________________各有其特點(diǎn)。、相互斗爭(zhēng)，矛盾可以調(diào)和，不可以緩和。在太平洋最人跡罕至的地方，位于北緯35176。這句話表明A．放棄和選擇是同等重要的兩個(gè)方面B．回避矛盾有時(shí)不失為一種明智的做法c．要學(xué)會(huì)在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立D．質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍3．假如會(huì)見(jiàn)10名顧客，只在第10名處獲得200元的訂單，那么如何看待前面9次的被拒絕呢？美國(guó)國(guó)際投資顧問(wèn)公司總裁廖榮典有個(gè)很有名的百分比定律?！边@說(shuō)明：①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的 ②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立A.①②B.①④c.②③D.③④，斗爭(zhēng)性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是：①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘④沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④第五篇：第九課第二框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教案第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第一框 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力學(xué)案新課導(dǎo)入美國(guó)有一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼群。）（2）矛盾的兩個(gè)基本屬性： 和，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（如新陳代謝過(guò)程中的同化與異化；生物之間的生存競(jìng)爭(zhēng)??都是對(duì)立的具體表現(xiàn)。②斗爭(zhēng)性 同一性之中，并為同一性所。堅(jiān)持兩分法。矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論有重要意義。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。第三、人們不易覺(jué)察的矛盾，不等于矛盾不存在。（2）聯(lián)系：①同一性 斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為。（2）矛盾雙方，可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的對(duì)立屬性是，矛盾的統(tǒng)一屬性是?！痹?shī)句表明：,實(shí)事求是,變動(dòng)不居?！井?dāng)堂檢測(cè)】（相信自己，力爭(zhēng)全對(duì)！只有一項(xiàng)符合題目要求，限時(shí)5分鐘完成。濟(jì)南市城管樹(shù)立“為人民管理城市”的理念，化堵為疏，改進(jìn)管理的方法，實(shí)現(xiàn)了城市與市民和諧共處以及環(huán)境的不斷好轉(zhuǎn)。在當(dāng)前來(lái)講，“落實(shí)‘十二五’規(guī)劃，結(jié)合地方實(shí)際”是這一原理最生動(dòng)的體現(xiàn)。方法論要求：要___________，___________，勇于__________，積極尋找正確的方法解決矛盾。關(guān)鍵詞記憶法；要點(diǎn)記憶法）一、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性．矛盾的含義：矛盾就是____________。海南是燃油稅改革的試點(diǎn)省份，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，現(xiàn)在每年燃油附加費(fèi)的收入有十億多，而剛開(kāi)始時(shí)只有兩億多。山西晉城煤業(yè)集團(tuán)經(jīng)過(guò)多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。（）5．普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。矛盾普遍性和矛盾特殊性是。（5）同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系：同一性以 為前提，沒(méi)有，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭(zhēng)性 同一性之中，并為 所制約，沒(méi)有，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。（3）理解并運(yùn)用矛盾的兩種基本屬性。②同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)（縱向）——區(qū)分不同過(guò)程和不同階段的依據(jù)例：在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)不同時(shí)代存在不同的矛盾毛澤東：帶領(lǐng)我們站起來(lái)；鄧小平：帶領(lǐng)我們富起來(lái)；江胡：帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來(lái)例：植物：發(fā)芽——幼苗——發(fā)育——開(kāi)花——結(jié)果——死亡例：人類社會(huì)：（低——高）原始社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)——資本主義社會(huì)——社會(huì)主義和共產(chǎn)主義③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性例：同為人類為何膚色有區(qū)別？例：猜猜他（她）們是誰(shuí)？一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。也可稱“個(gè)性”或“個(gè)別”。”桓侯又不應(yīng)。簡(jiǎn)單理解就是同類事物的共性（共同點(diǎn)）2．方法論：要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾。如：教與學(xué)的矛盾存在于學(xué)校教育中又如：資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益需求是相互排斥的；而無(wú)產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí)之間沒(méi)有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭(zhēng)。(3)矛盾既有普遍性又有特殊性，普遍性寓于特殊性之中，應(yīng)對(duì)氣候變化要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，各國(guó)要承擔(dān)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”。③的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，④并未在材料中體現(xiàn)，故選A。B體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。題中對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的看法堅(jiān)持了一分為二的觀點(diǎn)，故選D。中國(guó)政府決定，到2020年我國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作為約束性指標(biāo)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化做出巨大努力。以色列館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了（）①矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一 ②矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成 ③事物的形態(tài)是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的結(jié)果 ④具體問(wèn)題具體分析A．①②B．②③ C．③④D．①④，國(guó)務(wù)院推出的樓市“新國(guó)八條”的內(nèi)容中有這樣兩句話：“有條件的地區(qū)，可以把建制鎮(zhèn)納入住房保障工作范圍”和“強(qiáng)化差別化住房信貸政策”。南京調(diào)研)下列詩(shī)句與下邊漫畫(huà)所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（）A．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行B．落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 C．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木D．梅雖遜雪三分白，雪卻輸梅一段香17．縱觀歷史，每次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都曾重創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又催生新的發(fā)展機(jī)遇。由此可見(jiàn)，矛盾雙方（）A．對(duì)立是絕對(duì)的、有條件的 B．統(tǒng)一是相對(duì)的、不變的C．相互排斥、相互分離D．相統(tǒng)一而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展13．雖然不斷升級(jí)的電腦病毒和無(wú)孔不入的不良手機(jī)短信使人們防不勝防，但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用，以及手機(jī)的技術(shù)升級(jí)和普及，還是給人們的日常生活帶來(lái)了極大的便利。今天，我們所向往的人的尊嚴(yán)，是更好地“以人為本”，更加關(guān)注公民的各種權(quán)益，更加關(guān)心人的自由、人的全面發(fā)展。（）（5）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，因此制造矛盾越多越能推動(dòng)事物的發(fā)展。．．．．．②矛盾的斗爭(zhēng)性指矛盾雙方_______________、_______________的屬性。③矛盾雙方___________________，由此推動(dòng)_______________________________。（）（四）知識(shí)運(yùn)用與鞏固：1．如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中驟然翻起的浪花；如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。這說(shuō)明（）A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變事物的性質(zhì)B．普遍性寓于特殊性之中并通過(guò)其表現(xiàn)出來(lái) C．人的主觀世界必須在實(shí)踐中才能得到改造D．真理是具體的、有條件的9．“不拋棄，不放棄”是一種責(zé)任。盡心下》中的一句話：“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。這表明（）①矛盾普遍存在，事事有矛盾 ②同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾雙方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 A．①②B．②③C．①④D．③④19．(2010河南實(shí)驗(yàn)中學(xué)期中)2010年2月27日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶與網(wǎng)友在線交流并接受中國(guó)政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪。在太平洋最人跡罕至的地方，位于北緯35176。 結(jié)合漫畫(huà)中的圖文信息可知，是否居于領(lǐng)導(dǎo)地位取決于自身的實(shí)力，即有實(shí)力則是領(lǐng)導(dǎo)，否則就會(huì)轉(zhuǎn)化為被領(lǐng)導(dǎo)，B項(xiàng)應(yīng)選；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)取決于一系列的主客觀條件；C、D兩項(xiàng)不符合題意。15解析：“和則兩利，斗則俱傷”，“互信則進(jìn)，猜忌則退”，說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。18．C 對(duì)山寨產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)有肯定和否定兩種并存的觀點(diǎn)，這說(shuō)明在山寨產(chǎn)品身上存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。A、B屬于辯證唯物論知識(shí)，應(yīng)排除。第二篇：第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力教學(xué)目標(biāo)：了解矛盾的含義和基本屬性；明確矛盾普遍性的含義及要求；知道矛盾的特殊性的含義和三種情形；理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義；初步懂得矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力的道理教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)進(jìn)程 復(fù)習(xí)：看目錄回憶：第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀—— 唯物辯證法的總特征普遍性——要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)或上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展途徑——前進(jìn)性