【正文】 聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理與發(fā)展真理。馬克思主義的物質觀堅持了唯物主義一元論，批判了不可知論，體現了唯物論和辯證法統(tǒng)一、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。P4243）l l l l 堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論啊與二元論劃清界限。當代中國正在以科學發(fā)展觀為指導構建社會主義和諧社會，這就要求我們正確認識和處理人與自然，人與人，人與社會的相互關系，正確認識與處理中國特色社會主義中得重大關系，堅持統(tǒng)籌兼顧，促進經濟社會的全面協調可持續(xù)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展；將生態(tài)文明建設納入黨和國家工作的總體布局，放在重要地位，并融入經濟建設、社會建設、文化建設、政治建設各方面與全過程，加強資源節(jié)約型。；矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理及其意義P4950（書本思考題第5題）矛盾是反映事物內部與事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。矛盾的共性與個性相統(tǒng)一的關系既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認知觀。8586（思考題第4題）第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律社會存在與社會意識的辯證統(tǒng)一性（包括意識的相對獨立性原理）P98101（思考題第3題）生產力與生產關系的矛盾運動規(guī)律原理（內容、表現、方法論意義）。172資本主義意識形態(tài)及其本質P179（思考題第8題）第五章 資本主義發(fā)展的歷史進程壟斷產生的原因。？ 。先進的社會意識對于社會發(fā)展起積極作用，落后的社會意識對于社會發(fā)展起阻礙作用。對立統(tǒng)一規(guī)律就是矛盾規(guī)律。我國獨立自主自力更生和對外開放的政策，是內外因辨證關系原理的具體體現。、量變質變及其辯證關系量變是質變的必要準備，一切事物變化都從量變開始；當量變積累到一定程度時，必然發(fā)生質變，質變是量變的必然結果。承認事物的普遍聯系和運動發(fā)展，是唯物辯證法的總觀點或基本原則。也就是說，他們對未來社會的展望，是立足于對社會規(guī)律的探求的，是以歷史規(guī)律為依據的。第三，只講一般特征，不作細節(jié)描繪。同時注意矛盾發(fā)展量變到質變的臨界點，即主要矛盾發(fā)展轉化的條件與時機。② 建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕的問題。這是因為：社會主義文化是凝聚和激勵社會主義國家人民的重要力量，是社會主義國家綜合國力的重要標志。相對剩余價值：在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間、相應延長剩余勞動時間而產生的剩余價值；絕對剩余價值：在必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作日，從而絕對延長剩余勞動時間來生產出來的剩余價值。第二，自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展。1真理的相對性與絕對性，并用其分析具體問題真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。（1）任何真理都具有不依賴于主體的、符合客觀事物及其規(guī)律的客觀內容，是對客觀事物的正確反映。（1）真理在廣度上是有限的。1資本的有機構成資本有機構成由資本技術構成所決定并反映技術構成變化的資本價值構成。資本主義新變化的實質：首先，當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經濟規(guī)律作用的結果；其次，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發(fā)生了變化。經濟全球化的后果：一方面，經濟全球化的過程是生產社會化不斷提高的過程。主要表現是：一是發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。運動觀（定義，物質與運動，運動與靜止，反對錯誤觀點）。感性認識與理性認識的關系。社會發(fā)展動力系統(tǒng)理論。私有制基礎上商品經濟的基本矛盾（是什么，為什么）。1資本主義意識形態(tài)及其本質。馬克思主義最鮮明的政治立場 【解答】馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。社會主義是走向共產主義的必由之路。1社會總資本的運動（社會總資本再生產的核心問題）1利潤與剩余價值，利潤率與剩余價值率。價值規(guī)律（內容、表現形式、作用）。社會存在與社會意識的關系。第二章實踐對認識的決定作用。第一章哲學基本問題（兩方面內容，唯物主義與唯心主義，可知論與不可知論）?？梢越柚顿Y自由化和比較優(yōu)勢組建大型跨國公司，積極參與經濟全球化進程。馬克思在《路易?波拿巴的霧月十八日》一文中，對為什么路易?波拿巴這樣“一個平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”作了精辟的階級分析，堪稱用歷史分析方法和階級分析方法來評價歷史人物的典范。馬克思把這種由資本技術構成所決定并反映技術構成變化的資本價值構成，稱為資本的有機構成。（2）二者相互滲透，相互包含，相對真理中包含絕對真理的顆粒，絕對真理則是由無數相對真理構成。承認實踐的無限性，承認人類發(fā)展的無限性，承認世界的可知性，也就肯定了真理的絕對性。其次，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。實現由感性認識上升到理性認識必須具備的條件，一是必須占有十分豐富和合乎實際的感性材料，二是要運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作。價值規(guī)律的客觀要求：商品的價值量決定于生產商品的社會必要勞動時間，商品必須按照價值量相等的原則進行交換。1貨幣的職能價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣1恩格斯的歷史合力論思想各種因素相互作用的歷史合力是社會發(fā)展的終極原因，在歷史合力的諸因素中經濟因素歸根結底起決定作用，而在具體歷史時期具體起主導作用的因素是可變的。共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求和核心，依法治國是共產黨領導人民治理國家的基本方略，是社會主義民主政治的基本要求。矛盾分析法的要求：第一、矛盾分析法是同一性和斗爭性的辯證法第二、矛盾分析方法是內外因分析法 第三、矛盾分析法又是矛盾共性與個性、矛盾普遍性與特殊性相結合的分析方法第四、矛盾分析法是“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一矛盾的解決方法堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，具體問題具體分析。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會現象的本質，社會現象是以上諸多矛盾的外部表現。二是從正面引申得到未來社會的啟示。共產主義社會的特點（1）、物質財富極大豐富，消費資料按需分配（2）、社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高（3）、每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍馬克思主義經典作家預測未來社會的方法和原則第一，依據規(guī)律預測未來。、否定之否定規(guī)律的實質內容事物由肯定、否定到否定之否定，從內容上看，是自己發(fā)展自己，自己完善自己的過程；從表現形態(tài)發(fā)展趨勢上看，是一個螺旋式或波浪式及曲折前進的過程；從發(fā)展方向上看，總是前進的或上升的；從發(fā)展道路上看，事物發(fā)展總是曲折的或者有回復的。、質量度質，世界上各種事物所以是這物而非他物，是因為每一事物都有區(qū)別于他事物的特殊的質；量，是指事物規(guī)模的大小、運動速度的快慢、顏色深淺數目多少等等。外部矛盾即外因。承認事物的普遍聯系和運動發(fā)展，是唯物辯證法的總觀點或基本原則。社會意識對社會存在的反作用表現在性質和程度兩個方面。？、經濟基礎上層建筑相互作用規(guī)律的內容及靈活運用？ ？并能舉例說明。P148資本是能夠帶來剩余價值的價值。7273（思考題第2題）（1真理的絕對性2相對性3辯證統(tǒng)一）P7476。任何顯示存在的事物的矛盾都是共性與個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性也沒有離開共性的個性。社會主義作為過程的集合體，它將經過自身的長期發(fā)展，向著共產主義邁進，這是不以人的意志為轉移的歷史潮流。44 聯系與發(fā)展。物質決定意識，意識具有能動的反作用，這一原理要求我們在現實生活中把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合。3134（書本思考題第1題）（1）世界是物質的。唯物主義哲學特別是歷史唯物主義的建立為馬克思主義整個理論體系提供了根本的立論基礎。（課本思考題第2題）P14 科學性不意味著價值中立與沒有立場，革命性也并不意味著缺乏客觀態(tài)度與科學精神。③堅持一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。②從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。社會主義民主不僅是廣泛的，而且是實實在在的，它的原則和實踐是一致的。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各主要資本主義國家的農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通信及交通運輸業(yè)的現代化水平迅速調高，社會生產和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國名經濟的現代化進程。？經濟危機的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為流通手段和支付手段引起的。黨的群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。在社會歷史發(fā)展的過程中，人民群眾起著決定性作用。科學技術能夠應用于生產過程、滲透在生產力諸基本要素之中而轉化為實際生產能力。②意識活動具有創(chuàng)造性。②質變是量變的必然結果。①實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現實基礎。①實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。原因：壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件；壟斷必須通過競爭來維持；社會生產是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產都包下來。它是科技進步和生產社會化程度進一步提高的產物，是資本主義矛盾進一步尖銳化的必然結果。資本主義經濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾。②勞動是勞動力商品的使用價值。資本是在運動中增殖的，資本必須不斷地、周而復始地循環(huán)，才能不斷帶來剩余價值，這種資本循環(huán)就叫做資本的周轉。4．資本循環(huán)的三種職能形式：購買階段、生產階段、售賣階段。統(tǒng)一性：具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動，他們在時間和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面。商品的價值在本質上體現了生產者之間一定的社會關系。①使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。世界上的霸權主義者利用現代科技發(fā)展武器入侵他國，造成大量生命財產的損失，就是一個例證。首先，對生產方式產生了深刻影響：①改變了社會生產力的構成要素，使勞動力結構向著智能化趨勢發(fā)展；②改變了人們的勞動方式，使人們的勞動方式正在經歷著由機械自動化走向智能自動化、由局部自動化走向大系統(tǒng)管理和控制自動化的根本性變革；③改變了社會經濟結構，特別是導致產業(yè)結構發(fā)生變革，使第三產業(yè)在國民經濟中所占的比重日益增高。當社會基本矛盾銳化時，即當舊的生產關系不適應生產力的發(fā)展、變成生產力發(fā)展的桎梏時，維護舊的生產關系的反動階級必然同代表生產力發(fā)展要求的先進階級形成尖銳的對抗。④經濟基礎與上層建筑相互作用構成二者的矛盾運動，這種矛盾運動在實際運行中是極為復雜的：其一，在同一性質的經濟基礎與上層建筑的關系中，上層建筑的不完善部分、沒有反映經濟基礎要求的部分都會同經濟基礎發(fā)生矛盾。答：①物質生產活動及其生產方式是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提；②物質生產活動及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活；③物質生產活動及生產方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。在二者的矛盾運動中，生產力是居支配地位、起決定作用的方面。一種社會意識發(fā)揮作用的程度及范圍大小、時間久暫，同它實際掌握群眾的深度和廣度密切聯系在一起。邏輯證明可以起到重要的補充作用，但不能取代實踐檢驗認識真理性的標準，也不能作為與實踐并列的標準?！?】從真理的本性看：真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主客觀相符合。認識特別是反映客觀事物本質和規(guī)律性的理性認識，對實踐有巨大的指導作用。人們要改造世界必須首先認識世界，人類的認識活動總是為各個時代社會實踐的特定需要服務的。③主客體相互作用過程的主要環(huán)節(jié)：確立目的和方案；將目的和方案實際地作用于客體；通過反饋調節(jié)使目的、手段、結果按一定方向運行。答：①實踐是改造客觀世界為目的，主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。又相互統(tǒng)一：任何現實事物都是共性與個性的統(tǒng)一，共性存在于個性之中，共性統(tǒng)帥和制約個性。在事物的矛盾中，斗爭性是無條件的絕對的，同一性是有條件的相對的。（2）就新舊事物的關系看：新事物克服舊事物中的消極腐朽因素，保留其合理因素，添加全新的因素，故新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性，符合事物發(fā)展必然趨勢，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途。（2）實踐的基本特點：客觀物質性、直接現實性；自覺能動性；社會歷史性。包括自然界和人類社會在內的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質性。意識的能動作用是人的意識所具有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。唯物主義把世界的本原歸為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物；唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。n 廣義：不僅包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者們對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義，比如列寧主義、中國化馬克思主義，各國共產黨人和馬克思主義者創(chuàng)新和發(fā)展了的馬克思主義。？答。（1）首先，必須尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認規(guī)律的客觀性為前提和關鍵。運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎和承擔者。實踐是人所獨有的活動，集中體現了人的本質的社會性，對物質世界的改造是對象性活動。對立和統(tǒng)一體現了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系原理是馬克思主義真理同各國的具體實際相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義的哲學基礎。（體能系統(tǒng)、智能系統(tǒng)）②主體與客體的關系，本質上是認識和實踐的關系。這是以科學實踐觀為基礎的能動的、革命的反映論，實現了人類認識史上的一次偉大變革。實踐創(chuàng)造出必要的物質手段和條件，使人的認識能夠不斷