讀書心得王鴻(存儲(chǔ)版)
【正文】 會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕?。?duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。后來看著看著就有經(jīng)驗(yàn)可循了，前邊情節(jié)越美好越快樂就越揪心，總覺得似乎能看到這個(gè)短短的短篇馬上就會(huì)到來的悲劇收?qǐng)?。農(nóng)具的改變也許改變了農(nóng)民的生活，但有些本質(zhì)的東西至始至終都沒有改變過。沒有遇上白骨精，沒有進(jìn)過盤絲洞，又怎知世間的險(xiǎn)惡？沒有住過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦又如何除去，人性中的惡性如何擺脫?至性如何養(yǎng)成，佛性如何修煉？倘若沒有這一路歷經(jīng)艱難的感悟，又怎能獲得佛教的精髓？不妙的是，今天，我們活在“快餐”至上的世象下，總希望找尋這樣那樣的捷徑，許多人希望，羨慕“一步登天”；我們無視困苦，甚至不愿意承認(rèn)對(duì)手的存在；我們突視甚至厭惡過程而只求所謂的結(jié)果：我們不要它的“秧苗”，它也開不了花，除了“結(jié)果”，我們什么都不要。所謂“患難見真情”：豬八戒雖色去，卻處處念叨著師父，偷了個(gè)西瓜還不忘給師父留些；沙僧雖憨，卻任勞任怨，甘心個(gè)師兄們打下手；悟空雖狂，可師父有難，總是生死不顧，竭力降妖除怪。幸好到此為止，已經(jīng)很殘忍了。大多數(shù)篇章都是有情節(jié)的，多從故事的一個(gè)高潮處開始寫起，平靜地走向結(jié)局?！逼鋵?shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時(shí)一事而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷的探求，不斷的認(rèn)識(shí)，不斷的完善，不斷的提高。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。敬業(yè)，就是全心全意地對(duì)待工作。羅文，美國陸軍的一位年輕的中尉，一個(gè)送信人?？傊?，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。做個(gè)很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵(lì)自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。讀后，使我受益匪淺。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生
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