領(lǐng)導(dǎo)者和管理者的區(qū)別5則范文(存儲版)
【正文】 基本上管理者應(yīng)該是循規(guī)蹈矩，即按照企業(yè)某種要求來做事情，而不會越雷池半步；但是領(lǐng)導(dǎo)者就不一樣了，他完全是用一種個(gè)人的、積極的態(tài)度來面對目標(biāo)。為了使人們接受對問題的解決方法，管理者常常需要調(diào)節(jié)和平衡各方完全相反的意見，有趣的是，這和外交官以及調(diào)停人員所做的工作大致相同，如亨利因此這種心態(tài)很難留住人才，很難有協(xié)作力?！邦I(lǐng)頭羊”要變成“牧羊犬”公司的創(chuàng)業(yè)者要清楚認(rèn)識自己在不同的企業(yè)發(fā)展階段要發(fā)揮的不同作用，一是“領(lǐng)頭羊”，一是“牧羊犬”。所以，“領(lǐng)頭羊”一般可稱之為“戰(zhàn)略型”領(lǐng)導(dǎo)者。第五篇：管理者與領(lǐng)導(dǎo)者的區(qū)別管理更像科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)更像藝術(shù)；管理靠的是權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)靠的是魅力；管理者需要職位，領(lǐng)導(dǎo)者需要理想；管理者強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定，領(lǐng)導(dǎo)者喜歡冒險(xiǎn)；管理者強(qiáng)調(diào)效率，領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)結(jié)果；管理者依法治人，領(lǐng)導(dǎo)者以德服人；管理的對象是行為，領(lǐng)導(dǎo)的對象是思維；管理是正確的做事，領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事；管理是一步一個(gè)腳印，領(lǐng)導(dǎo)是不走尋常路；管理者注重短期目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)者注重長期發(fā)展；領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者，管理者是職業(yè)經(jīng)理人；管理是汽車的制動(dòng)系統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)是汽車的驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)；管理是告訴團(tuán)隊(duì)怎么做，領(lǐng)導(dǎo)是告訴團(tuán)隊(duì)為什么做；管理讓團(tuán)隊(duì)能完成這些事，領(lǐng)導(dǎo)讓團(tuán)隊(duì)喜歡做這些事；管理者要求員工順從標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)導(dǎo)者鼓勵(lì)員工進(jìn)行改革；管理對人的影響由外而內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)給人的力量由內(nèi)而外；領(lǐng)導(dǎo)像狩獵，是西方的游牧文明，管理像馴養(yǎng)，是東方的農(nóng)耕文明；偉大的領(lǐng)導(dǎo)者可以沒有管理才能，優(yōu)秀的管理者不能沒有領(lǐng)導(dǎo)才能；領(lǐng)導(dǎo)是從管理中分化出來的，二者既相互聯(lián)系又存在區(qū)別。如果說管理側(cè)重技術(shù)和手段，側(cè)重過程和方法，那么領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重人文和目的，側(cè)重結(jié)果和藝術(shù)。管理者偏重于運(yùn)用職位權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)者偏重于運(yùn)用個(gè)人權(quán)力。具體地說領(lǐng)導(dǎo)通常關(guān)注意義和價(jià)值，關(guān)注所要達(dá)到的目標(biāo)是否正確，是否值得。簡而言之，對一個(gè)創(chuàng)業(yè)者來說，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)能力，對加入WTO時(shí)代的中國企業(yè)家，（創(chuàng)業(yè)者）而言，學(xué)習(xí)能力決定一切，就如同卡拉揚(yáng)每天都要練貝多芬的作品一樣。“牧羊犬”發(fā)揮它的領(lǐng)導(dǎo)作用，主要是靠法律，法規(guī)和制度，規(guī)矩，它在后面不停的催，前面慢了，它趕到前面催，旁面散了，它追上去趕回來，方向錯(cuò)了，它攔在前面，迫使羊群轉(zhuǎn)向。貝多芬與卡拉揚(yáng)眾人周知，貝多芬是流芳千古的作曲家，卡拉揚(yáng)以指揮貝多芬作品而聞名于世，貝多芬因卡拉揚(yáng)的創(chuàng)造性演繹而讓世人更加崇拜；卡拉揚(yáng)則以貝多芬追求的精神詮釋而讓后人更加仰止。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的差別何其大！營銷管理系09120096李瑞峰第四篇：區(qū)別能人,領(lǐng)導(dǎo)者,管理者區(qū)別能人，領(lǐng)導(dǎo)者，管理者能人：在任何方面有特殊才能的人都可以稱之為“能人”，而通常意義上的能人往往有個(gè)人英雄主義的傾向，多數(shù)是自己干事的人，他們并不擅長組織別人干事情，常常以突出個(gè)人，個(gè)人業(yè)績?yōu)闃?，為榮。不是出于被動(dòng)，管理者往往傾向于以一種不帶個(gè)人情感的態(tài)度對待目標(biāo)，管理者的目標(biāo)通常源于需要而非欲望，相應(yīng)地，這一目標(biāo)也會深深地植根于組織的歷史和文化中；而領(lǐng)導(dǎo)者對待目標(biāo)的態(tài)度是積極的而非消極的，是提出設(shè)想而非回應(yīng)設(shè)想。他們認(rèn)為管理等于復(fù)雜，就急于表現(xiàn)得此其他人聰明。而管理者在處理日常瑣碎的小事，需要掌握戰(zhàn)術(shù)上的技巧。而管理者則在實(shí)現(xiàn)過程中管人，以保證過程的順利實(shí)施。(5)處理重要社會關(guān)系，參加重大的社交活動(dòng)。管理者的權(quán)力僅指組織中正式的地位權(quán)力，包括法定性的權(quán)力、獎(jiǎng)賞性的權(quán)力和懲戒性的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者要有遠(yuǎn)見，要判斷出什么事可能發(fā)生，下一步可走什么方向；而管理者的任務(wù)則主要是控制和管理，輔佐領(lǐng)導(dǎo)者。他們是整個(gè)企業(yè)總的領(lǐng)導(dǎo)者，他們承擔(dān)的工作具有戰(zhàn)略性、綜合性、決策性和超前性等特點(diǎn)。管理者主要是通過別人來完成工作。同樣的經(jīng)理對于懂事長而言，他是一位管理者，他必須擁有管理者的素質(zhì)要求；但對于他的下屬及員工和場所，他出現(xiàn)的形象又是一位領(lǐng)導(dǎo)著了，他必須具備領(lǐng)導(dǎo)者的威望才能領(lǐng)導(dǎo)好下面的那幫人。唯才是用，則人才濟(jì)濟(jì)；知人善任，則人盡其才；人盡其才，則事業(yè)興盛。有的人以“管理者喜歡老實(shí)的員工，領(lǐng)導(dǎo)者偏愛有才能有個(gè)性的員工”來證明領(lǐng)導(dǎo)者與管理者對員工的態(tài)度不同，這是不恰當(dāng)?shù)摹Ｒ虼?，領(lǐng)導(dǎo)者只是需要職位權(quán)來讓下屬承認(rèn)并接受自己的身份作為前提，而在日常執(zhí)行工作時(shí)更多時(shí)候是靠專長權(quán)和個(gè)性權(quán)的影響。我國學(xué)者一般將權(quán)力定義為：一個(gè)人影響和改變他人心理和行為的能力。因此，管理者一般都被認(rèn)為是現(xiàn)有制度的守護(hù)神，而領(lǐng)導(dǎo)者由于始終走在潮流前為人們指導(dǎo)方向，從而大都成為人們的精神領(lǐng)袖?？梢哉f領(lǐng)導(dǎo)者是抽象的，務(wù)虛者；管理者是具體的，務(wù)實(shí)者。領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)的是全面、全方位的未來策劃，因此，領(lǐng)導(dǎo)者更多的
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