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正文內(nèi)容

蘇教版高二下語(yǔ)文模擬試卷(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 就在圣誕節(jié)前,她剛剛研究過(guò)“巨浪”“海嘯”的有關(guān)知識(shí)。 5. C(憐:愛(ài)憐 ) 6. D ( A“并且”,連詞,表遞進(jìn) /“因而”,連詞,表因果; B“來(lái)” ,連詞,表目的 /“因?yàn)椤?,連詞,表因果; C 無(wú)義,介詞,引出行為涉及的對(duì)象 /“在”,介詞,表處所; D.“(如果)??那么??”,連詞,表假設(shè)。秦始皇興建宮室,而百姓多指責(zé)議論,是為了滿足自己的私欲不和大家共同享有的緣故?!碧铺谡f(shuō):“我有氣息不順的毛病,怎適宜于住在低下潮濕的地方 ?如果同意奏請(qǐng),就會(huì)花費(fèi)很多錢(qián)財(cái)。我聽(tīng)說(shuō)過(guò):‘ 拿自己的欲 望順應(yīng)民情的就會(huì)昌盛,靠百姓來(lái)博取自己歡樂(lè)的就會(huì)滅亡。放牛的兒童騎著小牛回家,獵人騎著駿馬帶回獵物。既然是 “ 返 ” 與“ 歸 ” ,其由遠(yuǎn)而近的動(dòng)態(tài),也依稀可見(jiàn)。答對(duì)一點(diǎn) 2 分,任兩點(diǎn) 4分。) ,由落葉聯(lián)想到離別,由白發(fā)老人聯(lián)想到自然,由感傷秋天聯(lián)想到珍惜秋天。) 1 D(整飭( ch236。 19.( 5 分)符合要求, 4 點(diǎn):其中“闡述” 2 分,其余 1 點(diǎn) 1 分。倘連千百年來(lái)傳承下來(lái)的唯一能喚起中國(guó)人同根同種的東西也一起砸碎,中國(guó)在全球化進(jìn)程中的結(jié)局將不堪想像。 21. 杭州 重印 文瀾閣 《四庫(kù)全書(shū)》 2① 如果 ② 如果 ③ 如果 ④ 盡管 ⑤ 由于(還) ⑥ 但是 ⑦ 就 ⑧ 反而 ( 4 分)(2\3B 也可用或者。因?yàn)辇埡旺棻旧碇皇窍让駡D騰的選擇,但選擇本身和選擇的歷史動(dòng)不僅不容忽視,還需要深度尊重。 D 應(yīng)改為“名副其實(shí)”:名聲和實(shí)際相符合。 2 分。 2 分。能夠說(shuō)出整幅畫(huà)面自然、樸素的總體風(fēng)貌 ) ( 2)在閑逸的情調(diào)中,帶幾分彷徨和苦悶;(意對(duì)即可) :人生的秋天,是一首成熟收獲曲,一首憂傷別離曲,也是一首人類(lèi)自身永恒的秋魂曲。蕭條、靜謐,觸發(fā)詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。”太宗說(shuō):“你的奏對(duì)很好 !不是你,我怎能聽(tīng)到這些話呢?” [譯文 ]在黃昏的時(shí)候,我佇立在東皋村頭悵望,彷徨徘徊心中 沒(méi)有主張。我被尊為帝王,富有四海,什么事情都憑我一句話, 我確實(shí)能自我節(jié)制,如果百姓不想那么做,就一定順應(yīng)民情?!边@樣 20 年間,社會(huì)風(fēng)俗崇尚簡(jiǎn)樸,衣無(wú)錦繡,財(cái)帛富饒,沒(méi)有饑寒之苦。當(dāng)年大禹開(kāi)鑿九山、疏通九江。 B、講的是結(jié)果,而不是原因。此次重災(zāi)區(qū)之一的泰國(guó)譜吉島上, 10歲的英國(guó)小女孩蒂莉杭州出版社總編輯徐海榮表示,影印本文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》將于 2021 年 3 月“出爐”,首印 500 套,每套約 1700 冊(cè),定價(jià) 42 萬(wàn)元。他們便約定:不走回頭路,每到一處路口,選擇其中一個(gè)方向前進(jìn)。 19.閱讀下面一段文字,針對(duì)所說(shuō)的 現(xiàn)象,談?wù)勀愕目捶ā? C.作為現(xiàn)代人,財(cái)富更深層的意義,并不是指你賺錢(qián)的多寡,而是指你生活品質(zhì)的優(yōu)劣。n) 荷( h232。 (4 分 ) 12..第⑦段中說(shuō)“ 那兒是寂寞的冬季 ?? 而是生者為悼念死者而樹(shù)起的墓碑 ”,其中“ 休眠在那銀色的夢(mèng)幻里 ”的意思是 ; “ 咀嚼著往昔的春時(shí)夏日的歡樂(lè) ”是指 。 ⑧惟其人生如流螢般的短促,人類(lèi)才更加珍惜生命自身?!辈葑驯伙L(fēng)吹到四面八方,桃核被人們拋向新的地域,它 們?cè)谇锾祀m然死了形體與靈肉,但到來(lái)年春時(shí),那桃核又從大地上萌發(fā)出樹(shù)苗,各種草木歷經(jīng)枯黃以后,再一次輪回生長(zhǎng),萌芽、拔節(jié)、開(kāi)花,果實(shí)便在來(lái)年秋日,又一次眩目于枝頭,因而那落葉與落果抒寫(xiě)的秋韻,是 一首“長(zhǎng)相思,永不離”的戀歌。 秋 賦 從維熙 ①人生如同一絲游云,一片落葉;云與天宇的相棲是短暫的,葉與樹(shù)相依是匆匆的。 ( 高適《燕歌行》 ) ( 4)別君去兮何時(shí)還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。 (1) 請(qǐng) 簡(jiǎn)析這首詩(shī)是怎樣扣住“望”字有層次地展開(kāi)景物描寫(xiě)的。﹒。 D. C. B. A.﹒.?!碧谠唬骸肮鄬?duì)甚善!非公,朕安得聞此言?”(選自吳兢《貞觀政要朕尊為帝王,富有四海,每事由己, 誠(chéng)能自節(jié),若百姓不欲,必能順其情也。 貞觀二年,公卿奏曰:“依《禮》,季夏之月,可以居臺(tái)榭,今夏暑未退,秋霖方始,宮中 卑 . 濕,請(qǐng)營(yíng)一閣 以 . 居之。)者,物情所欲, 而 . 眾所共有故也。 D、“文化奶媽”的商業(yè)化操作后遺癥十分明顯:形成惡俗化的風(fēng)氣、對(duì)原著的過(guò)度解釋和把歷史拆解成逗樂(lè)子的庸俗段子。 D、作者提醒咂巴奶頭的文化學(xué)童們,一定要認(rèn)真去啃文化方便面,因?yàn)槠渲杏小拔幕虌尅贝罅康膫€(gè)人化的探究和心得。由此造成的閱讀依賴(lài)心理,將使名著遠(yuǎn)離人們,買(mǎi)櫝還珠。我們已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間體味先哲的精神情感,我們要的是結(jié)論,能讓我們受用的東西。文化代言人應(yīng)運(yùn)而生。從普及文化的角度看,這樣的現(xiàn)象令人欣喜。 江蘇省泰州市四星級(jí)高中期末聯(lián)考 高二語(yǔ)文模擬試卷 2021年 5月 26日 說(shuō)明:本試卷所有選擇題答案均涂入答題卡相應(yīng)試題號(hào)的中。比如,于丹之于《論語(yǔ)》,劉心武之于《紅樓夢(mèng)》,易中天之于“三國(guó)”,孔慶東之于魯迅著作。缺少文化的人群,總要尋求自己的文化之根。效率主導(dǎo)了人的生活,即使?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲的文化,也得服從這個(gè)硬道理。在讀者與經(jīng)典之間,他們可能是橋梁,也可能是阻燃劑。 C、作者認(rèn)為要贊美“文化奶媽”的功勞,他們以自己的方式,傳達(dá)出中國(guó)文化的魅力,使百姓愿意親近文 化。 C、作者認(rèn)為現(xiàn)代人雖然沒(méi)有時(shí)間讀體味先哲的精神情感,但要知道其中的結(jié)論和能讓我們受用的東西, 因此作者提倡我們閱讀“文化奶媽”的二手經(jīng)典。昔大禹鑿九山,通九江,用人力極廣, 而無(wú)怨讟( d”由是二十年間,風(fēng)俗簡(jiǎn)樸,衣無(wú)錦繡,財(cái)帛富饒,無(wú)饑寒之弊?!瘎诒字?,誠(chéng)不可施 于 . 百姓。若以為不足,更萬(wàn)倍過(guò)此亦不足。( 3 分) 譯文: ___________________________ ________________ ㈡ 詩(shī)歌閱讀( 8 分) 9.閱讀下面的詩(shī)歌,回答問(wèn)題( 8 分) 野 望 (唐) 王 績(jī) 東皋 ① 薄暮望,徙倚 ② 欲何
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