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正文內(nèi)容

陜西省20xx屆高三語文上學(xué)期第一次模擬試題word版(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 盟的一個(gè)部分,支持和改善歐盟一體化發(fā)展,而不是單方面選擇退出。 材料二:“像黑洞一樣”吸納全省優(yōu)秀生源的衡水中學(xué)實(shí)行“無死角管理”,學(xué)生的作息時(shí)間從早晨 5:30起床到晚上 22:10下晚自習(xí)都在緊張的學(xué)習(xí)中度過,甚至有些班級(jí)要求學(xué)生課堂上達(dá)到“零抬頭 ”。( 6分) 深度閱讀似品茗,須細(xì)品: 在風(fēng)靜人定的夏夜 , 想起那“留得殘荷聽雨聲”的逸致 ; , ; , ; 六、寫作( 60分) 18. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 A項(xiàng)中“難以割舍”是對(duì)唐詩(shī)經(jīng)歷分別后“又開始讓人感覺真切和親切”的原因的正確概括,因此 A項(xiàng)的表述是符合原文意思的。 B項(xiàng)中“寫的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想,都會(huì)使人感動(dòng)在心,用心去歌唱”,是對(duì)原文中的“悲歡冷暖,酸甜苦辣”使人“感動(dòng)在心,用心去歌唱”的誤解,將原文中的因與果倒置,因此也不符合原文的意思。因此,本題的正確答案應(yīng)該選 B。(時(shí):當(dāng)時(shí), 1分;涉:渡河, 1分;敗之,打敗了敵軍, 1分;整個(gè)句意通順 2分。張俊設(shè)置靖勝軍,讓趙密來統(tǒng)帥。紹興十年,金兵進(jìn)犯亳州、宿州,趙密跟隨著張俊駐扎在合肥,于是趙密率眾從西路迎擊敵軍。 張守忠使用了趙密的計(jì)策,降服了朱明。 乾道元年九月,退休。( 2分)“草木”即“蘭桂”,“本心”一語雙關(guān),既實(shí)指草木莖干,又虛指才德之士所具有的秉性旨趣。③主題:表現(xiàn)了對(duì)老牧人像“云”一樣圣潔美好形象贊揚(yáng)的主題。體現(xiàn)了老牧人熱愛自然、回歸自然的性格特點(diǎn)。 ②人對(duì)待自然應(yīng)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展可持續(xù)的眼光,不能急功近利。 (答出一點(diǎn)啟示給 2分,分析 2分,答出兩點(diǎn)啟示并作分析即可得 8分。( 從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面入手。①?gòu)埐吣軌蛎翡J察看社會(huì),善于抓住機(jī)遇;②能夠從現(xiàn)實(shí)出發(fā),不斷學(xué)習(xí),有理論水平,能融匯東西方文化;③具有開拓精神和服務(wù)意識(shí);④具有超前的意識(shí)和較強(qiáng)的判斷力。 犯而不校:犯,觸犯;校,計(jì)較。 17.( 6分)示例:在秋風(fēng)蕭瑟的黃昏,想起那“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的婉約; 在寒風(fēng)肆虐的早晨,想起“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”的純凈。( 2)正面評(píng)價(jià):衡水中學(xué)管理細(xì)致,升學(xué)率高,讓學(xué)生能夠圓夢(mèng)大學(xué),是一所理想的學(xué)校。罪不至死:罪行不至于判死刑。④與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)業(yè)南開,希望國(guó)家強(qiáng)大。) ( 3)( 6分)①引用吳大猷的話語,表達(dá)了作者對(duì)張伯苓的高度贊揚(yáng)。 ②人要有回歸自然的人生追求,追求達(dá)到天人合一的境界。如老牧人養(yǎng)羊經(jīng)驗(yàn)豐富,根據(jù)草地植被的季節(jié)特點(diǎn)進(jìn)行放牧。③熱愛自然、回歸自然。) ( 2) ( 6分)①環(huán)境:為老牧人的活動(dòng)提供了背景;增添 了小說的意境美。( 2分) 9.( 5分)“草木有本心,何求美人折”。剛開始,敵人聲稱要從水路進(jìn)兵,朝堂之上大臣紛紛討論選從官監(jiān)督統(tǒng)領(lǐng)水軍,調(diào)集禁軍嚴(yán)加防范,只有趙密不為所動(dòng),最終果然如趙密所料。 海盜朱明殘暴橫行,朝廷命趙密剿滅他們?;实奂为?jiǎng)趙密, 賜給他金帶,轉(zhuǎn)任為親衛(wèi)大夫、康州刺史,統(tǒng)帥涇原地區(qū)的馬步軍。 建炎元年,趙密追隨著張俊討伐任城的賊寇李昱,張俊率領(lǐng)著騎兵走在最前面,可是遇到了賊寇的伏擊,趙密邊跑邊射箭射殺了很多敵人, 才使得他們脫離了敵人的包圍。) 6.( 3分) C(原文中說“且命張守忠以五百騎出全椒縣,伏篁竹間,敵疑,宵遁”,由此可知, C項(xiàng)錯(cuò)在親自率領(lǐng)五百騎兵設(shè)下埋伏。 D項(xiàng)文字的推斷,原文中的依據(jù)是文章最后幾句話“時(shí)間和距離產(chǎn)生了美”,“時(shí)時(shí)面對(duì)的東西美不到 哪里去”,“迎面的歌唱可能不被看重,千百年前的歌唱會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心”,綜合這幾句話的意思可以得出“現(xiàn)在的歌唱會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞將來同樣歌唱著的心”, D項(xiàng)中“現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人們推崇”的意思恰與此相同,因此 D項(xiàng)也是正確的。 A項(xiàng)中的“歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所 取代”,是對(duì)原文信息的誤解,原文是說唐詩(shī)“又開始讓人感覺真切和親切”,這與“中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰”同樣令人欣喜。正是這一點(diǎn),使得唐詩(shī)即使歷經(jīng)磨難,仍然會(huì)在最后重回人們的文化視野。( 2分) 17. 仿照下面畫線的句子,續(xù)寫兩個(gè)分句。 ①而遵從對(duì)本身未必有利,不遵從對(duì)本身未必有害 ②事實(shí)上二者往往互相沖突,很多人正是出于本身利害的考慮而做出違背良心的事 ③生物學(xué)的代謝定律決定了人不吃飯一定會(huì)餓死,不呼吸就會(huì)窒息,誰都不能違反 ④物理學(xué)定律決定了人如果從高樓掉下去,就一定會(huì)向下跌落 ⑤但唯獨(dú)對(duì)內(nèi)心的是非律,人可以遵從,也可以不遵從 ⑥這正是人內(nèi)心的“是非律”不同于物理或生物定律之處 A. ⑥④③⑤①② B. ⑥③④⑤②① C. ②①⑥③④⑤ D. ②①⑥④③⑤ 16. 閱讀下面兩則 材料,回答問題。 B. 日前國(guó)家電影事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金管理委員會(huì)出臺(tái)了四項(xiàng)政策,新政規(guī)定了對(duì)高新技術(shù)格式影片的獎(jiǎng)勵(lì)。 ( 2)本文表現(xiàn)了張伯苓哪些可貴的品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 B. 因?yàn)橛辛藝?yán)修的幫助和支持,張伯苓才能創(chuàng)辦南開大學(xué)?!痹摲?wù)員找來找去也沒發(fā)現(xiàn) 11號(hào)車。楊石先獲博士學(xué)位之后,謝絕了德國(guó)的高薪聘請(qǐng),重新返回南開大學(xué)任教,成為南開大學(xué)理學(xué)院的奠基人之一。 1919年秋,張伯苓的努力終于結(jié)出了豐碩的果實(shí) —— 南開大學(xué)正式宣告成立。張伯苓敏銳地察覺到社會(huì)的發(fā)展對(duì)受過高等教育的人才的渴求,遂下定決心盡自己的最大力量創(chuàng)辦一所大學(xué),也為中學(xué)學(xué)校的優(yōu)秀畢業(yè)生繼續(xù)深造提供條件。張伯苓第一次感到自己軍事救國(guó)的理想受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?!北疚膰@老牧人敘述了牧羊、資助城市孤兒等故事,對(duì)人與自然關(guān)系的思考意蘊(yùn)豐富,啟示深刻。 B. 小說中三次提到“ 58”這個(gè)數(shù)字,既與老牧人奔走呼號(hào)不要超量放牧的情節(jié)相呼應(yīng),又與文末 老牧人資助的 58 個(gè)城市孤兒相扣合。 可太陽升起來了,云朵不和羊群玩耍了!羊群出來了,老牧人卻倒在高高的山梁上。 一再要求養(yǎng)羊的嘎查達(dá)也不理解。 有人禮貌地打招呼,喂,牧羊哩! 老牧人笑笑,說,做神仙哩! 老牧人也常向牧人講牧羊經(jīng):要春放溝膛,冬夏放山梁,秋季草豐滿地跑。( 25分) 一朵朵白云 劉國(guó)星 老牧人身著天藍(lán)色蒙古袍,古銅色臉龐,皺紋堆疊,花白胡須飄垂胸前??一派仙風(fēng)道骨。” ( 2)莊子《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“ , ”。 感遇 ① (其一) 張九齡 蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。在之后的幾年,趙密因軍功多次被提升。 4. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )( 3分) A. 累功 . . 轉(zhuǎn)武節(jié)郎、左軍統(tǒng)領(lǐng) 累功:多次立功。 乾道元年九月, 致仕 . . 。 ”守忠用其計(jì),明降。平張 莽蕩,尋詔入衛(wèi)。擢閣門祗候。 B. 杜甫的詩(shī),可能表現(xiàn)得文本一些,這應(yīng)該跟唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系,所以難以流行。 C. 現(xiàn)在人們所景仰的唐詩(shī),在唐朝既被用作一種社交方式,又被作為流行歌曲的歌詞,其中尤以后者為多。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品無法混淆,同樣的留別的詩(shī), [ZXK]徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢(mèng)人》就不一樣。人在這個(gè)世界上生活著,悲歡冷暖,酸甜苦辣,都會(huì)感動(dòng)在心,用心去歌唱。它是一種流行的東西,是社交場(chǎng)合的一種 交流方式,更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。全部答案 在答題 卡 上 完成 , 答在本試題上 無效。王之渙指著歌女中最美的一個(gè),對(duì)在座的人說,如果她唱的不是他的詩(shī),從此自己就不寫詩(shī)了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》,對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷 [ZXK]念,和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣,我們見到的要美得多,是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。 B. 現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)一樣,寫的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想,都會(huì)使人感動(dòng)在心,用心去歌唱。 二、古代詩(shī)文閱讀( 36分) (一)文言文閱讀( 19分) 閱讀下面的文言文,完
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