【正文】 上顯現(xiàn)出一種歷史的深度。雖然兩人在自然結(jié)識中產(chǎn)生，在阻力風(fēng)險中 升溫，在心靈碰撞中升華的愛情十分美好，但震懾于傳統(tǒng)文化道德，世俗的、法律的、親人之間和自身的心理壓力的威力，他們只能“發(fā)乎情而止于禮”。小說透過這樣的戀情描寫，在沉郁、悲涼的敘事中透露出一絲暖意，使由悲劇喚起崇高美學(xué)風(fēng)范表現(xiàn)得更顯明昭著。自然， 在《無夢谷》這部小說中，夢是作者想要尋找的依托的精神漫游。這些發(fā)生在楚澗生活中的親情故事，總在不經(jīng)意間傳遞出絲絲凄美和陣陣哀傷。正如她自己所述的“ 一 旦啟開了心扉，寫作就不是寫，而是心河滾滾流淌而出，盡管被歲月沉埋得發(fā)暗的血淚也滾流有聲，盡管它的每一個音符，都是痛徹肺腑的悲歌或呼號，但傾訴的欲望滿足之后，誰都能體會到雖死猶生的歡悅?！?[6]174 在作品中，我們可以看到許多關(guān)于江南水鄉(xiāng)的景色描寫，筆觸細膩而真摯。那些在苦難時代被毀滅了的美、人類的尊嚴，不僅在文學(xué)中得到了表現(xiàn)，而且受到了神圣的捍衛(wèi)，恰恰也是葉文玲作品的主題的一個核心的東西。 這種主題在我們這個時代顯得有些沉重， 然而，作者在力敘人物命運的時，卻沒有讓人物充滿絕望情緒。 heart sound 。 [10] “ 從某種意義上說，《無夢谷》所構(gòu)建的正是整整一代知識分子的心靈史詩，‘無夢谷’的意象也正是一幕 最典型的悲劇意象。總 的來說，《無夢谷》這部作品是作者從由夢建構(gòu)的精神世界里流淌出來的一曲心音，它源于生活，又高于生活。 葉文玲 出生于江南水鄉(xiāng)浙江玉環(huán)楚門鎮(zhèn)一個家道中落的大家庭，她 說“ 這個大家庭并沒有給我 什么美好的回憶 —— 包括異母子女在內(nèi)的是一個十一個兄 弟姐妹的紛攘，父母的不和睦，使我幼小的心靈過早地蒙上了濃濃的陰影。 葉文玲 在小說中為楚澗安排了多次這樣的愛情夢， 或許在 作者 看來，象征著美的愛情對于現(xiàn)實的人來說只 能 是一個 遙不可及的美好的 夢。如果說，親情是美的一種存在方式，那么在《無夢谷》這部心曲里，親情是一個不容忽視的旋律。她與小說中的楚澗一樣， 自打能夠記憶思維起，便是一個多夢少年。在夢中，她盡情地流淌愛情的心音 —— “ 我再也不想叫靈魂束縛了，讓我解脫吧！讓我解脫吧！ ” [3]636 然而，掙扎在“無知幸?？紙觥眽糁械某緣暨€未醒 ,丈夫魯越已經(jīng)來到她的身邊，楚澗最終只能與無愛的丈夫廝守終生。而當(dāng)縱馳北這曾經(jīng)在楚澗出嫁前的夢中出現(xiàn)過的“良駒”在 芳草地 (參加 作家座談會和創(chuàng)研班學(xué)習(xí) )出現(xiàn)時，她的心理失衡了 —— 縱馳北竟是她尋覓了一輩子的精神知音。特殊的經(jīng)歷和教育使楚漢 深知 ， 如果一個人的 人格價值對傳統(tǒng)道德 有所 逃避與悖離，必然會形成一種難以解脫的矛盾，甚 至 會 成為被嘲弄被批判的角色 。 ” 他內(nèi)心失而復(fù)得的驚喜不言而喻。因此 ， 這段沒有愛情基礎(chǔ)的不完整的婚姻常常成為楚澗內(nèi)心的隱痛。 雖然后來楚漢 嘗試著用心去療救符淑芬的這種由精神素質(zhì)、文化素養(yǎng)不足引起的“營養(yǎng)不良癥”，但是無濟于事。[6]39 作者在 《無夢谷》 中 從人情人性的角度去透視知識分子的心靈狀態(tài)，細膩曲折地展示了他們豐富復(fù)雜、矛盾痛苦的內(nèi)心世界。唯有與哥哥的通信使她的心靈得到些許慰藉和鼓勵，唯有寫作給她希望和憧憬?? 青春的理想之夢，浪漫的愛情之夢，在錯位的政治歷史的籠罩下一一破滅了?？墒恰吧癜才帕松钪械囊磺?，卻偏偏不給人們剩下一個‘假如’。 面對繁重的體力、貧困和饑餓交織的瀕臨死亡的生存險境，楚漢除了接受，他幾乎一籌莫展，他深刻地體悟到人在政治、命運面前的渺小卑微： “人是世上最復(fù)雜的動物，卻也是最簡單最脆弱的存在：一塊石頭、一條繩索、一句話、一個動作，都可以了結(jié)或決定一個人的生死。 （一）楚漢 ：高校的才子 —— 勞改的“賤蟲” 《無夢谷》中的主人公楚澗、楚漢，出生于江南水鄉(xiāng)一個 家道日漸衰頹 的以書香傳家的大戶人家 —— 楚家。并 且，葉文玲 曾說，“ 《無夢谷》這部作品，是以我和兄長葉鵬 的 平生經(jīng)歷為原型，以楚漢、楚澗兄妹 的 苦難命運歷程為線索，抒寫了一代知識分子的心靈史。 關(guān)鍵字： 葉文玲；無夢谷；悲?。蛔詡餍?；心音 《無夢谷》 是葉文玲長篇小說的代表作之一， 是葉文玲在 1982年秋拜訪巴金先生時向巴老訴說 自己自浙江輾轉(zhuǎn)到河南的 經(jīng)歷后， 在巴老的建議和鼓勵下歷時八年創(chuàng)作完成的。洪治綱在《記憶的價值 —— 評葉文玲長篇小說 無夢谷 》中認為，《無夢谷》顯示了基本的人道主義品格，但作家在細細反芻往日的傷痛中，還有些明顯的不足。張凌江在《無夢的哀歌 —— 評葉文玲長篇小說 無夢谷 》 在小說中沉入了自己編織的夢中 —— 用太美太凄婉的文筆，去美化苦難，崇拜苦難，將苦難神圣化、宿命化，卻少一點冷峻審視的態(tài)度和理性批判的精神。唐達成在《讀 無夢谷 散記》中認為，小說中插入人物的書信、日記有助于對人物心路歷程的揭示和性靈意趣的抒 發(fā)。在創(chuàng)作上，葉文玲是一位孜孜追求著“美”，她用細膩而敏感的心靈去發(fā)現(xiàn)、探索“美”這一文學(xué)的生命。葉文玲在創(chuàng)作實踐中始終遵循“美的存在”“美的生長”和“美的毀滅”的創(chuàng)作原則及其在《無夢谷》中的體現(xiàn)。 （一） 錯位的生存處境 —— 夢的毀滅 楚漢由高校才子淪為 勞動 改造對象，不僅飲忍生存的苦難和艱辛，還遭受愛情的幻滅。 年 4 月 20 日，中期檢查。要解決的主要問題在于： （一） 錯位的生存處境 —— 夢的毀滅 楚漢由高校的才子到勞改的“賤蟲”的原因與楚漢在煉獄般的生活中的表現(xiàn)。在這部作品中，葉文玲用細膩而深沉的筆觸，盡情地展現(xiàn)了五十年代末成長的一批知識分子的心靈苦難，尤其是感情的困厄。 總 目 錄 1. 任 務(wù) 書 2. 開題報告 3. 文獻綜述 4. 論文文本 5. 中期檢查表 6. 指導(dǎo)記錄 麗 水 學(xué) 院 畢業(yè)論文任務(wù)書 （ 20xx 屆） 題 目 一曲哀婉的心音 —— 評葉文玲長篇小說《無夢谷》 指導(dǎo)教師 丁少杰 院 系 文 學(xué)院中文系 專 業(yè) 漢語言文學(xué) 班 級 081 學(xué) 號 32 姓 名 蔣艷 20xx 年 9 月 19 日至 20xx 年 4 月 22 日共 27 周 一、 論文方向 ： 一曲哀婉 的心音 —— 評葉文玲長篇小說《無夢谷》 二、 主要參考資料 ： [1]張凌江 .無夢的哀歌 —— 評葉文玲長篇小說《無夢谷》 [J].天中學(xué)刊， 1996(10). [2]葉文玲 .我的人生筆記：六十年的原聲帶 [M].長春：時代文藝出版社， . [3]葉文玲 .無夢谷 [M].北京：人民文學(xué)出版社， [4]孫凱風(fēng) .試論《無夢谷》的敘事策略 [J].臺州師專學(xué)報 ， 1997(2). [5]葉文玲 .過時的話語 —— 關(guān)于《無夢谷》的倒敘 [J].文學(xué)評論 ， 1995(3). [6]葉文玲 .藝術(shù)創(chuàng)造的視角 [M].天津：百花文藝出 版社， . [7]洪治綱 .記憶的價值 —— 評葉文玲長篇小說《無夢谷》 [J].當(dāng)代， 1995(4). [8]范志忠 .話語的分裂與整合 —— 從《心香》到《無夢谷》看葉文玲作品的敘述策略 [J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報 ， 1996(Z1). [9]阮冬初 .一曲從心靈深處迸流出來的歌 —— 長篇小說《無夢谷》問題風(fēng)格談 [J].浙江師大學(xué)報 (社會科學(xué)版 )， 1998（ 6). [10] 吳秀明 ,田志華 .從夢的追尋到夢的質(zhì)詢 —— 葉文玲創(chuàng)作論 [J].浙江大學(xué)學(xué)報，1997(11). [11]吳義勤 .“在你世界里，只有靈魂存在” —— 評 葉文玲的長篇小說《無夢谷》 .小說評論，1995(1). 三、 畢業(yè)論文進度安排 ： 起 訖 日 期 工 作 內(nèi) 容 備 注 — 確定論文選題 ， 下達任務(wù)書 — 完成開題報告和文獻綜述 — 完成論文初稿 — 論文中期檢查 — 修改論文并定稿 — 打印成冊，上交論文 — 成績評定 — 論文答辯 學(xué)生（簽名）： 20xx 年 9 月 25 日 指導(dǎo)教師（簽名）：