【正文】 ěn 不容紊。 此植物，bi224。ng yd224。【解釋】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?此六畜，r233。 曰喜怒，yuē āi j249。這是人生下來就有的七種感情。 此五色，m249。n 及辛咸，cǐ wǔ w232。 此五臭，b237。 sh237。 r249?！冀庾x〗我國的古代詩詞非常優(yōu)美動(dòng)人，讀起來和諧順口，這不僅是詩詞本身的內(nèi)容感人，而且是由于詩詞運(yùn)用了平、上、去、入四聲的規(guī)律變化，所以使我們聽起來更加優(yōu)美動(dòng)人。真是 “前不見古人，后不見來者”，我們每個(gè)人都擔(dān)負(fù)著承上啟下的責(zé)任和義務(wù)。【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。ng 夫婦從，xiōng z233。u x249。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。ng 人所同，dāng shī x249。zhǎn q237。lǐ yu232。 今不具。ng zūn 人共遵，j236。它是深入研究各門專業(yè)學(xué)科的工具課,所以一定要努力學(xué)好, 為將來的進(jìn)一步深造打下良好基礎(chǔ)。n 不可亂。 f225。〖解讀〗現(xiàn)在講究的是一專多能，對(duì)于研究學(xué)問也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領(lǐng)，才能抓住問題要害，掌握根本的道理。 d242。 zhōng 小學(xué)終，zh236。 piān 二十篇，q〖解讀〗孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。 庸不易。 xiū q237。zhōng shū shshī shū y236。yǒu li225。像陰陰消長，物極必反的論述隨處可見?！窘忉尅俊稌?jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計(jì)劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令?！窘忉尅恐芄髁恕吨芏Y》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國家的組成情況。n 述圣言，lǐ yu232。o s236。 bāo biǎn 寓褒貶，bi233。ng 有公羊，yǒu zuǒ sh236。n bi224。gǔ sh232?！窘忉尅抗糯ト酥鞯慕?jīng)典，經(jīng)過諸先賢加以解釋意義而成為完備無缺的十三經(jīng)。 sh237。 zǐ 方讀子，cuō q237?！冀庾x〗學(xué)習(xí)和掌握各門類的知識(shí)都要牢記一條原則，學(xué)習(xí)歷史更是如此，這就是提綱挈領(lǐng)，掌握主要脈絡(luò)。他們所寫的書，便稱為子書?！冀庾x〗我國的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，是各種哲學(xué)思想百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。 至黃帝，h224。中國歷史從商代以后才有了較可靠的記載，這以前的歷史是個(gè)神話和傳說的時(shí)代，即上古。ng sh236。n wǔ 周文武，chēng sān w225。n zǐ 夏傳子，jiā tiān xi224。tāng f225。ng 至紂亡。 ch225。 ni225。o shuāi 周道衰，w225。〖解讀〗周王室衰落，使各諸侯失去了控制，都想要稱王、稱霸，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不絕。【解釋】東周分為兩個(gè)階段，一是春秋時(shí)期，一是戰(zhàn)國時(shí)期。 嬴秦氏，shǐ jiān b236。〖解讀〗秦王朝是我國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的封建專治國家。o p237。guāng wǔ xīng 光武興，w233。改國號(hào)為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國號(hào)為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。 liǎng j236。 宋齊繼，li225?！窘忉尅繒x朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時(shí)代。 興高齊。 迨至隋，yī tǔ yǔ 一土宇，b249。其原因是隋煬帝的荒淫無道，使得他眾叛親離。ng gu243。n 二十傳，sān bǎi zǎi 三百載，li225。對(duì)于唐朝從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落，人們常把罪責(zé)歸到楊貴妃和安祿山兩人身上。i 稱五代，jiē yǒu y243。ng xīng 趙宋興，sh242。宋朝相傳了十八個(gè)皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。ng sh236。i 超前代，jiǔ sh237。〖解讀〗元朝統(tǒng)一的歷史意義，在于鞏固和發(fā)展了多民族的統(tǒng)一國家，它使歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的地區(qū)統(tǒng)一歸于中央政府管轄之下，更加強(qiáng)了中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系及各民族間聯(lián)系。ng 都金陵。o h243?！窘忉尅吭虻慕蚝軓V大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過了以前的每一個(gè)朝代。 guǎng 輿圖廣，chāo qi225。 jīn 元滅金，ju233。n 南北混。zh224。 h224。為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。r sh237。 lu224。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。i zh236。i 北元魏，fēn dōng xī 分東西，yǔ w233。o 為南朝，dū jīn l237。ng q237。o sān gu243。n 終于獻(xiàn)?！冀庾x〗歷史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，個(gè)人的行為準(zhǔn)則要符合于社會(huì)發(fā)展的法則。n 漢業(yè)建，zh236?！窘忉尅繎?zhàn)國末年，秦國的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。ng q237。ng 五霸強(qiáng)，qī xi243?！窘忉尅孔詮闹芷酵鯑|遷國都后，對(duì)諸侯的控制力就越來越弱了。〖解讀〗周朝第十代的歷王暴虐無道，終于被趕出皇宮，由周公和召公共同執(zhí)掌政權(quán)，后來由歷王的兒子宣王繼位，到了周幽王后，首都東遷洛陽，稱為東周。ng h233。ng 周武王，shǐ zhū zh242。 zh242。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。xi224。xi224。 號(hào)二帝，xiāng yī x249。【解釋】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省薄?hu225。 考世系，zhī zhōng shǐ 知終始。 lǎo zhuāng 及老莊?！窘忉尅拷?jīng)傳都讀熟了然后讀子書。 m237。 qi 注疏備，sh237?！窘忉尅俊稜栄拧芬徊糠直鎰e古今文學(xué)的差別，另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義，所以我們要讀經(jīng)書之前，應(yīng)當(dāng)先讀《爾雅》，然后才能讀懂群經(jīng)。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。sān zhu224。ng 詩既亡，chūn qiū zu242。 fēng 有國風(fēng)，yǒu yǎ s242。 sh232。n zh236。ng 有誓命，shū zhī 224?！窘忉尅俊哆B山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍?！冀庾x〗中國的古代文化是個(gè)非常豐富而偉大的知識(shí)寶庫，世界上有許多國家的學(xué)者，從事著這方面的研究和探索。【解釋】把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書?！冀庾x〗曾子是孔子的弟子，名曾參。 xu233。 piān 中不偏，yōng b249。 說仁義?！窘忉尅俊墩撜Z》這本書共有二十篇。n yǔ zhě 論語者，232。 zhě 為學(xué)者，b236。n gǔ 詳訓(xùn)詁，m237。n 能知原。 若廣學(xué)，j249。 隸草繼，b249。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問是有幫助的。 惟書學(xué)，r233。 古六藝，jīn b249?！窘忉尅繑厮?、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服?！冀庾x〗社會(huì)是復(fù)雜的，每人有各種親屬關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。 此十義，r233。 zhōng 臣則忠。我們中國人很注重家族觀念，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭都能和睦相處，社會(huì)也必然安定了。 zǐ ēn 父子恩，fū f249。n zhī l【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子?！窘忉尅课覀兊淖嫦劝颜f話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。yuē p237。o tǔ g233。shān jiāo xiāng 膻焦香，j237。suān kǔ gān 酸苦甘，j237。 hēi b225。 七情俱?！冀庾x〗人類真不愧萬物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動(dòng)物，通過馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品。ng 馬牛羊，jī quǎn shǐ 雞犬豕，cǐ li249。n suǒ sh237。【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬于動(dòng)物，這些動(dòng)物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。我們應(yīng)該了解它們，掌握這些知識(shí)，以便為人類服務(wù)。 有草木，cǐ zh237。ng 此五常，b249。知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人，是國家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會(huì)重要的組成部分。yuē sh236。ng shěng 稱行省，sān sh237。ng 蒿恒衡，cǐ wǔ yu232。 水之紀(jì)。冷熱均勻，冬天結(jié)霜，夏天結(jié)露，霜期和露期會(huì)跟著季節(jié)而改換。n y249。 溫暖極，wǒ zhōng hu225?！窘忉尅康厍驀@太陽運(yùn)轉(zhuǎn)，而太陽又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。yuē hu225。 guǐ 甲至癸，sh237。 jīn tǔ 木金土，cǐ wǔ h225。n běi 曰南北，yuē xī dōng 曰西東，cǐ s236。 此四時(shí)，y249。 zǐ qīn 父子親，fū f249。什么叫“三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。幾乎各個(gè)科學(xué)門類都離不開數(shù)學(xué)，所以必須認(rèn)真地從簡(jiǎn)單的數(shù)目學(xué)起，為將來學(xué)習(xí)其他知識(shí)打好基礎(chǔ)。 一而十，sh237。 mǒu w233。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他的溫暖。ng r224?！窘忉尅繓|漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。取人之長補(bǔ)己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。i r233。n b249。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。 非所宜，y242。 師之惰。yǎng b fāng 有義方，jiāo wǔ zǐ 教五子，m237。n jī zh249。教育是頭等重要的大事。o 茍不教，x236。ng xiāng j236。第三篇：《三字經(jīng)》拼音全文解釋最完整版“三字經(jīng)”全文 拼音 注釋三字經(jīng)全文及注釋（帶拼音，含逐字逐句翻譯，含語音下載）關(guān)鍵字: 三字經(jīng) 三字經(jīng)全文 三字經(jīng)注釋 三字經(jīng)翻譯前言：《三字經(jīng)》自南宋王應(yīng)麟（字伯厚）先生所創(chuàng)作以來，已有七百多年歷史，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，三字經(jīng)是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。nyǒuɡōnɡ勤有功，戲x236。r227。nɡshēnɡxiǎnf249。nɡzh236。人不學(xué)，不如物。nɡm(xù)236。xu227。izhěy236。oynɡz236。t225。nn227。c224。bǐyǐnɡw249。n227。nɡchēnɡy236。t237。爾小生，宜早思。shūj237。ukǔzhu239。如囊螢，如映雪。n225。nɡzhuīc236。pīpnɡdnɡxi225。qīnm249。jiānzh226。nshū226。nzhīxīnɡshuāi古今史，全在茲。nm237。ɡ227。t239。kuā由康雍，歷乾嘉。靖四方，克大定。qīnɡsh236。k238。li249。oh239。f226。yoyǔjīnjiēchēnɡd236。uzhōuch225。h224。nɡm(xù)i226。nchu224。nshītǒnɡx249。宇文周，與高齊。odōujīnl237。nɡq237。zhēnɡh224。ns236。xi224。rsh236。nɡchū始春秋，終戰(zhàn)國。ushu236。ch225。bǎizǎizh236。sh226。nɡchēnɡsānw225。rd236。nɡjūsh224?？际老担冀K。nɡw227。y224。nɡyǒuzuǒsh236。y249。fēnɡyuēyǎs238。sh249。ɡuāncoyǒush236。nɡyǒuzhōuy236。shīshūy236。xi224。nǎic227。zhōnɡyōnɡzǐsībǐzhōnɡb249。m226。rsh237。zhěb236。nɡx249。shuōn227。隸草繼，不可亂。yǒuɡǔw227。r227。ɡǔli249。sīm225。w249。nz227。ɡōnɡ父子恩，夫婦從。n自子孫，至玄曾。身而子，子而孫。oxi227。絲與竹，乃八音。膻焦香，及腥朽。ncǐwǔw226。hēib225。y249。r227。ɡǔr227。r239。曰水火，木金土。此四時(shí)，運(yùn)不窮。父子親，夫婦順。xīnɡ三才者，天地人。rw224。知某數(shù)，識(shí)某文。ot236。nɡr224。oyqīnshīyǒux237。xu227。y249。fēisuǒy237。ji224。nɡj249。njīzh249。教之道，貴以專。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。宜第二篇：三字經(jīng)(帶拼音)sānz236。前qi225。nɡy237。nɡ致zh236。nɡz236。xu233。rx237。b249。nɡy詠ǒnɡ吟y237。八bā十sh237。n學(xué)xu233。n子zǐd當(dāng)ānɡ自z236。iw文233。n能233。ch成233。li梁225。n二232。不b教ji224。且qiě勤q237。nɡ賢xi225。nɡch朝225。lu亂224。nɡ靖j236。urnɡu243。zh236。oh243。yu元225。nɡ興xīnɡsh受242。nɡt唐225。nɡ國ɡu243。ichu傳225。i分fēnd東ōnɡ西xī宇yǔ文w233。nɡch陳233。n鼎dǐnɡ號(hào)h224。id東ōnɡ漢h224。n業(yè)y232。nɡ秦q237。nɡ游y243。nɡzh周ōu武wǔw王225。t湯ānɡ伐f225。有yǒu禹yǔ sh商ānɡ有yǒut湯ānɡzh周ōu文w233。nɡ有yǒu虞ynɡ至zh236。ny楊225。n惡232。d當(dāng)ānɡji講ǎnɡ求qim明237。w亡225。sh圣232。o我wǒzh周ōuɡō公nɡ作zu242。nsh山ān有yǒu歸ɡuīz藏224。xi孝224。大d224。nm孟232。zh終ōnɡ 論lnɡ訓(xùn)x249。zh忠ōnɡ此cǐ十sh237。友yǒu弟d236。nc233。i232。233。r容243。rw萬224。老lǎo何h233。谷ɡǔ人r233。曰yuē仁r233。月yu232。而233。弟d236。xi香ānɡ九jiǔ齡l237。n不b249。非fēi所suǒ宜y237。o五wǔ子zǐm名237。以yǐzhu專ān昔xīm孟232。 知zhīm某ǒu數(shù)sh249。o不b249。xiānɡyuǎnɡǒub249。nzhīchūx236。nɡnǎiqiān教ji224。不b249。子zǐ親qīn 曰yuē南n225。n處ch249。nɡy養(yǎng)ǎnɡ不b249。學(xué)xu233。知zhī義y236。孝xi224。先xiān知zhīsh首ǒu孝xi224。而233。n曰yuēch春ūn夏xi224。信x236。y羊225。所suǒd當(dāng)ānɡ執(zhí)zh237。運(yùn)y249。otǔɡ233。r233。nɡj249。nzhīlu序x249。n所suǒt同243。讀dpi篇ānq群 shu說ō仁r233。nɡ子zǐ自z236。經(jīng)jīnɡ始shǐ可kě讀dxi詳225。ɡ官uān大d224。備b232。褒bāo貶biǎn三sānchu傳225。四s236。o存c要y224。老lǎozhu莊ānɡ經(jīng)jīnɡ子zǐt通ōnɡ讀d號(hào)h224。r帝d236。chu傳225。號(hào)h224。ch長225。n國ɡu243。nɡchu傳225。xi孝224。nzh終ōnɡ于yli兩ǎnɡ晉j236。i南n225。i至zh236。nɡ高ɡāo祖zǔ起qǐ義y236。chu傳225。漢h224。八bāchu傳225。s宋242。ich233。tit224。nq236。大d224。錄l249。斯sī昔xīzh仲242。nɡ讀d書shū且qiě知zhīmi勉ǎn頭t243。nɡ螢y237。負(fù)f249。n 彼bǐ既j236。大d224。爾ěr小xiǎosh生ēnɡy瑩237。彼bǐ穎yǐnɡ悟w249。n琴q237。晏y224。勤q237。立l236。ntǔsīfēnɡni224