【正文】 “謝公”？明確：謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。（3）思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？ 明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。“世間”兩句，作者是在感嘆什么？明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。（2）奇特的想象第四篇：《夢游天姥吟留別》江鴻【教學目標】一、知識與能力通過介紹了解李白的生平及其詩歌創(chuàng)作。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。前人評李白思想及創(chuàng)作，多用一個“奇”字。這正是李白個性的基本特征。⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。研習第三節(jié) ⑴正當夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。進步性：反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。這正是本詩的主題所在。藝術(shù)特色⑴構(gòu)思奇特。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。李白作此詩哀悼他。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍的大海，所比自然貼切，帶出末句無限惋 惜和悲愁。詩歌風格：全詩格調(diào)清新，想象豐富，含蓄而又飄逸?！叭f人鑿磐石”二句給我們展示了一個怎樣的場面？這二句又和詩中的哪句是照應的？ 給我們展示的是：磐石大且多，即使有萬人之力拖曳也難以達至江邊，的確是讓人驚心動魄的場景。謝詩：“可憐誰家婦，緣流洗素足。思考?探究：李白詩歌的語言風格多樣。鑒賞本詩的藝術(shù)特色。(李煜.《浪淘沙》)，覺來雙淚垂。它就是李白的《夢游天姥吟留別》李白給我們的印象是豪放，是浪漫。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩，留給朋友作別。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。月夜——剡溪(清幽白晝——山中(壯美傍晚——洞外(恐怖)仙境——洞中(仙樂，仙人富麗堂皇，光明一片，濟濟一堂，相敬相愛，雍雍穆穆)，哪是作者所追求明確：仙境“洞中仙樂”部分參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。“夢游天姥”部分，力求背誦。他以前寫了一首詩，表達他的內(nèi)心，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。夢游天姥吟留別教案2教學重點：(1)理解李白的思想性格。二、誦讀并分析課文(一)誦讀并分析①段師：齊讀①段并思考：既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥”四字下標示雙橫線)，為何開篇要“談瀛洲”?明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。(邊分析邊板書)月夜——剡溪清幽白晝——山中壯美傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙樂師：品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等。而今天，我們將要學習的是李白的另一首立意迥然不同的留別詩。，學生讀出。不敢高聲語，恐驚天上人。李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。明確：A.“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的情緒。(二)分析②段——夢之景.。明確：“煙濤微?！毙烹y求。之后，他又繼續(xù)他的漫游生活。我們這天所要探討的這首記夢詩，看不到淚眼，感受不到纏綿。(李清照.《曉夢》)，小軒窗，正梳妝。所謂“特別”，就是看似有些“矛盾”的細節(jié)，比如“越女”，既然“回”了，為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下？既然又是“歌”來又是“笑”，那為什么又“不出來”呢？這豈不就是“佯羞”嗎？這樣寫來，就如“猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無窮。“棹”指搖船的動作。四、賞析《越女詞》，展示一般解讀的文字： 越女詞五首(其三)（重點：神態(tài)描寫）寫作背景簡介：《越女詞》是李白在越地所寫。詩中哪些句子描寫了“纖夫”們的心情？ 一唱都護歌，心摧淚如雨?！懊髟虏粴w”（2）擬人手法。第三句“明月不歸沉碧海”以比喻手法寫晁衡之遇難。他長期留居中國，結(jié)交了李白、王維等許多朋友。李白留別詩舉例,體味李白的積極浪漫主義風格。你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？明確：構(gòu)思上最突出的特點是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。是詩中的思想精華?！皠e君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”——是詩人向東魯諸公表示決心，與當時的惡勢力勢不兩立，決不妥協(xié)。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場面啊。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？入夢緣由（現(xiàn)實）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現(xiàn)實）⑵夢中仙境寫了哪些圖景？月夜剡溪清幽；白晝山中壯美；傍晚洞外恐怖；夜晚洞中仙樂。⑸文體知識:本詩是一首七言古詩。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。聯(lián)系他的《將進酒》《蜀道難》。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情?！窘虒W重難點】體味李白積極浪漫主義風格 【教學安排】3課時第一課時 夢游天姥吟留別 教學過程一、導入新課。討論：李白是浪漫主義風格的集大成者。（2）提問：洞天之游的神奇對這一部分起什么作用？明確：反襯夢幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。分析“列缺霹靂??仙之人兮列如麻”（1）提問：四個短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？明確：節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。（2）提問：“照”、“送”寫出什么？明確：明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)了詩人對自然的熱愛和眷戀。前寫入夢緣由，后寫夢醒后的感慨。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動。小結(jié)：第一段寫入夢之由。）集體朗讀第三段點撥：“夢游天姥”，詩人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩人才又回到了現(xiàn)實之中。）集體朗讀第2段（感情充沛 語調(diào)適合）思考：① “日有所思、夜有所夢”，詩人在第二段開頭用了一個“之”字代哪些內(nèi)容而引出了他神往的夢境。二、字，詞，音天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車三、整體感知（一）析題 夢游天姥吟留別 1:內(nèi)容：夢游天姥2:形式：吟（詩體名，歌行體當中的一種。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。李賀在這首詩里，通過夢游月宮，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶。豈將復為陵陸乎？”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快。下面四句，又可以分作兩段?！霸茦前腴_壁斜白”——雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。詩人的用意，主要不在于對月宮仙境的神往，而在于從非現(xiàn)實的世界冷眼反觀現(xiàn)世，從而揭示人生短暫，世事無常的道理?！贝司涫窃娙讼胂褡约涸谠聦m中桂花飄香的路上遇到了仙女。屈原《天問》中曾提到月中有兔。李賀曾自編其集。后人因此稱他為鬼才。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。這首詩是詩人苦悶的象征。李白有兩句詩說：“清水出芙蓉，天然去雕飾。一是有豐富的想像。李白卻繼承了陶淵明“不為五斗米折腰”的優(yōu)良傳統(tǒng)，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，與權(quán)貴決絕，蔑視權(quán)貴，而追求自己的個性自由。“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”是說，無論夢境多么美妙，最后夢終歸要醒來，夢中的一切頓時破滅。這首詩固然有宣揚人生如夢，“古來萬事東流水”的消極意味，但它的基調(diào)卻是昂揚振奮的。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！分析：詩的結(jié)尾，由寫夢轉(zhuǎn)人抒情，點出“不事權(quán)貴”這一主旨。前者襯托后者，在氣勢上形成一個波瀾。分析：從“我欲因之夢吳越”一句開始，詩人進人了夢境。譯文：閃電迅雷，使山巒崩裂。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾?？墒抢畎讻]有這么作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。意境雄偉，變化莫測，繽紛多彩的藝術(shù)形象、新奇的表現(xiàn)手法向來為人傳誦，為李白的代表作之一。最目中無人的：我本楚狂人，鳳歌笑孔丘最清高自賞的：拂彼白石，彈吾素琴。最清純的：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。最悲涼一句：花間一壺酒，獨酌無相親最有超然的詩句：相看兩不厭，只有敬亭山。最講信義的句子：三杯吐然諾，五岳倒為輕最膾炙人口的憂愁詩：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。它意味著作者基于他的積極的世界觀，揭發(fā)和控訴了明皇宮中充滿著忌才害賢的小人，使他來不及有所作為，就被排擠出來。古來萬事，亦豈有在者乎?皆如流水之不返矣。另一個概念是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”?！霸浦笔巧瘢跋芍恕笔窍扇?，合起來就是神仙。從此一路過去，到了天姥山。四萬八千丈，當然是藝術(shù)夸張，珠穆朗瑪峰也只有八千八百四十多公尺高，因為聽了越人的宣傳，我就想去看看。他是“佯狂”，假裝瘋瘋顛顛。這四句是全詩的引言，說明作此詩的最初動機。現(xiàn)在我們按思想程序把它分成三段：第一段是開頭四韻十句，這是全詩的引言。韻法亦變化多端，或逐句抒韻，或隔句押韻。D、“安能|摧眉|折腰|事|權(quán)貴，使我|不得|開|心顏。D、“騎白鹿，訪名山。B、第二詩段為全詩核心，體現(xiàn)了“游仙詩”特色，尤其主體部分“云青青??仙之人兮列如麻”，詩人展開想象的翅膀，從各種角度描寫仙境，給人脫俗之感。這類詩篇的內(nèi)容，多有悲愁慨嘆之意；其形式則較自由，猶如散文中的隨筆。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。“世間”兩句，作者是在感嘆什么？ 明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。③詩人為何提到“謝公”？明確：謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。二、分析研討讀第一段，思考：①既然題目是“夢游天姥”，為何開篇從“瀛洲”談起？ 明確：“瀛洲”是東海三神山之一，把天姥山與神山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)了天姥山的神奇色彩，而且勾起了作者神游天姥的念頭。）恍（huǎng）驚起而長嗟（jiē）唯覺（ju233。n）溪淥（l249?！秹粲翁炖岩髁魟e》屬于前一種，即“歌行體”。第一篇：2《夢游天姥吟留別》教案2《夢游天姥吟留別》問題綜合評價單【學習目標】知識與能力 認識李白，了解李白詩歌深遠的影響和意義，賞析《夢游天姥吟留別》?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。ng）洲天臺（tāi）剡（sh224。n 傳說中的神鳥）回車 魂悸（j236。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：忽魂悸以魄動??失向來之煙霞?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動。讀第三段，思考：①面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。④表現(xiàn)本詩主題的兩句詩是：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？對一二詩段的詩句與詞語的理解，不確切的一項是（）A、標題上的“吟”字，表明了古詩中的一種體式。這首詩便是他的“發(fā)憤”之作，以排遣胸中塊壘?！盋、“別君去兮何時還？且放白鹿青崖間??”——從句式上審視，似乎是一問一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何時還”的問題。詩人為什么夢游天姥山？為什么描摹仙境？為什么騎白鹿訪親友？——結(jié)尾的兩句詩顯豁地作了回答?；騼删湟豁崳蛉湟豁?，或四句一韻，或五句一韻。要了解這首詩，必須把它的內(nèi)容和作用聯(lián)系起來：為什么作者要把一首記夢詩作為告別辭?這首詩與告別朋友的思想感情有什么關(guān)系?因為韻法與思想程序有參差，這首詩不宜按韻法來分段?？墒?，越人談起天姥山，盡管它是隱現(xiàn)于云霓明滅之中，卻是有可能看見的?！?《不見》)已把李白當時的情況告訴我們了。天臺山已經(jīng)很高了，對著天姥山，卻好象向東南傾倒的樣子。他也仿效謝靈運，腳下趿著為游山而特制的木屐，登上了高山[3]。他看到許多霓裳風馬的“云之君”和鸞鳳駕車、虎豹奏樂的“仙之人”，不覺嚇了一跳，驀然醒來，只看到自己的枕席；而剛才所見的一切云山景物都消失了。這是一種消極的世界觀,對人生的態(tài)度是虛無主義的。……于是魂魄動而驚起，乃嘆曰：“此枕席間豈復有向來之煙霞哉?”乃知世間行樂，亦如此夢耳。這樣講法，情況就不同了。最自信的詩句：天生我材必有用，千金散盡還復來！最狂傲不羈的句子：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！最無奈的詩句：大道入青天，我獨不得出。最有意境的詩句：山隨平野盡，江入大荒流。最浪漫深情的：浮云游子意，落日故人情。最有境界的：羅帷舒卷，似有人開，明月直入，無心可猜。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。湖月照我影，送我至剡溪。譯文：（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺