【正文】 在了上面。對(duì)于那些學(xué)生在探究過(guò)程中的難點(diǎn)，在巡回指導(dǎo)時(shí)，引導(dǎo)其解決，及時(shí)糾正他們?cè)谔骄繒r(shí)所出現(xiàn)的偏差。課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩(shī)的`，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩(shī)歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于今天的詩(shī)歌學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。通過(guò)這樣的`學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺(jué)地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。其實(shí)我想說(shuō):用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫(huà)、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。首先學(xué)習(xí)的蘇軾的《題西林壁》。但是也存在些不足：1教學(xué)古詩(shī)重在誦讀和積累。感悟詩(shī)句的意境美，探求哲理美。（出示課件：西林寺墻壁上的詩(shī)）師：哪位細(xì)心的同學(xué)知道了這首詩(shī)的名字？板書(shū)師：指導(dǎo)學(xué)生朗讀題目。指名讀，評(píng)價(jià)合作讀課件出示古詩(shī)范讀師：讀得美吧？老師相信同學(xué)們一定也能讀得這么美。生：在音樂(lè)聲中反復(fù)讀師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你讀到的畫(huà)面是怎樣的？(引導(dǎo)學(xué)生把畫(huà)面說(shuō)完整。一抬頭——俯下身——生：我看到了瀑布，飛流直下三千尺。生：在廬山中看到的景色有限。師：誰(shuí)能像剛才那樣背誦古詩(shī)。一直都認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件枯燥的事，但如果能讓學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時(shí)的心情，從朗讀入手去感悟詩(shī)句所表達(dá)的意思，那也許學(xué)習(xí)古詩(shī)就不是那么乏味了，讀起來(lái)也更有味道。在讀中思考、感悟，一切就水到渠成了。我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩(shī)的方法：解詩(shī)題，知作者。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。通過(guò)這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過(guò)度上問(wèn)題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。題西林壁教學(xué)反思4清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩(shī)文鑒賞課?！白髡邽槭裁匆f(shuō)不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中呢？”請(qǐng)同學(xué)們想象一下，當(dāng)蘇軾放眼廬山，遠(yuǎn)近高低從很多角度去看 的時(shí)候，他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗，山谷的幽深，那么廬山的面目，為什么作者說(shuō)不識(shí)呢？他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎？沒(méi)有！為什么沒(méi)有呢？”孩子們齊聲回答“只因?yàn)樵趶]山中。我突然感覺(jué)到，只有在基本理解的基礎(chǔ)上，孩子們才會(huì)對(duì)詩(shī)歌有興趣，出錯(cuò)才會(huì)少。再如作者僅僅在說(shuō)廬山嗎？一個(gè)學(xué)生沒(méi)有按我的思路去說(shuō)，而是介紹作者的背景資料，我應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)下去，而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學(xué)生的回答。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了畫(huà)詩(shī)、美讀挑戰(zhàn)賽、即興表演唱等精彩場(chǎng)面，也正因?yàn)槿绱?，下課鈴響時(shí)，有孩子說(shuō)“咱們不下課”；“旅行”結(jié)束了，孩子們依然戀戀不舍，老師也興之所至、難以平靜……[ xxJxsJ. 更多語(yǔ)文反思]當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺(jué)得不盡完美。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。我認(rèn)為在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去讀去感悟，效果較好題西林壁教學(xué)反思8教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。但由于這篇古詩(shī)還是比較簡(jiǎn)單易懂的，所以在紀(jì)老師的鼓勵(lì)下，我還是決定試試。然后，在理解“遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)我花費(fèi)了大力氣，設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，假如你到了廬山，從不同角度你會(huì)看到怎樣不同的景色，怕學(xué)生一時(shí)思路打不開(kāi)，我還找了不同角度能看到的各種圖片供學(xué)生參考。猶記得在我讀小學(xué)的時(shí)候，最怕上的就是古詩(shī)了，因?yàn)槟菚r(shí)覺(jué)得古詩(shī)課堂是那樣的乏味，我不想我的學(xué)生也有同感。師：現(xiàn)在我們?cè)谛?dǎo)游的帶領(lǐng)下來(lái)到了廬山的正前方，展現(xiàn)在我們眼前的是怎樣一個(gè)畫(huà)面？生1。師：你能把這位“藝術(shù)家”的特點(diǎn)通過(guò)你的朗讀傳遞給我們嗎？生讀，個(gè)別讀，小組讀，同桌讀，全班齊讀師：隨同同學(xué)們從這么多的角度去欣賞了廬山，每一面展現(xiàn)給我們都是不一樣的精彩呀，如果我們只站在山中去欣賞廬山，能看清楚廬山的真實(shí)面目嗎？生：不能!不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！師：好一個(gè)只緣身在此山中呀，所以我們看事物能從一方面認(rèn)識(shí)他嗎？（不能?。?yīng)該怎么去看？（從各個(gè)方位去看?。┕饪淳托辛藛幔恳苍S有許多人都看過(guò)這廬山的不同面目，為什么只有蘇軾寫(xiě)出這蘊(yùn)含意義的詩(shī)句？找到問(wèn)題的原因是“只緣身在此山中”？（因?yàn)樗麗?ài)動(dòng)腦經(jīng)?。┛傊灰獙W(xué)生能自圓其說(shuō)我都表示贊同！再讓學(xué)生試練讀，讀出藝術(shù)家千姿百態(tài)的美麗和神秘，哲學(xué)家的哲理，或是科學(xué)家的睿氣。現(xiàn)總結(jié)如下：一． 字詞理解沒(méi)有很好落實(shí)。）如果前面的廬山是一位藝術(shù)家，那后面這兩句蘊(yùn)含深意的廬山會(huì)是一位什么角色？（大部分學(xué)生認(rèn)同是哲學(xué)家，因?yàn)樗嬖V我們一個(gè)道理。師：謝謝同學(xué)們向老師推介了這個(gè)的千變?nèi)f化的廬山，真是不同的角度廬山就變得不同了，不愧是蘇軾筆下那個(gè)“遠(yuǎn)近？根本就看不到山頂了！這時(shí)我發(fā)話(huà)了：請(qǐng)同學(xué)們把你們腦海中浮現(xiàn)的美麗畫(huà)面用手中的筆描寫(xiě)出來(lái)，等會(huì)我們比一比，誰(shuí)刻畫(huà)的圖景最美麗！學(xué)生趕緊拿起筆頭奮奮而寫(xiě)相反用“盲人摸象”或觀察學(xué)校的方式可能更為妥帖?！弊匀欢坏剡M(jìn)行過(guò)渡。題西林壁教學(xué)反思9《題西林壁》是我本月的匯報(bào)課。通過(guò)這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是學(xué)生自學(xué)體會(huì)了詩(shī)中的意思，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去體驗(yàn)，切身感受和再現(xiàn)到詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的情景，也開(kāi)拓學(xué)生的視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹(shù)林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫(huà)、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。其實(shí)我想說(shuō): 用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括?！澳蔷鸵叱鰪]山，看問(wèn)題只有置身事外，才能把問(wèn)題看清楚吧”孩子們?cè)诜磸?fù)的朗讀和體驗(yàn)中，對(duì)詩(shī)歌有了一些自己的感悟。”“作者對(duì)廬山的感情很復(fù)雜，他不知道該怎么描述，所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，沒(méi)有給學(xué)生足夠思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩(shī)、美讀中體會(huì)詩(shī)情，讀出詩(shī)中的圖畫(huà)。張洪耀熱愛(ài)勞動(dòng)等實(shí)例。而且在理解從不同角度觀察廬山的景色各不相同時(shí)，我讓學(xué)生試著畫(huà)一畫(huà)，從而加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)。由于這首詩(shī)的詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。當(dāng)然，還有很多不足之處：在引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理時(shí)處理不恰當(dāng)，當(dāng)學(xué)生不能正確理解時(shí)，過(guò)于心急，導(dǎo)致言不達(dá)意，誤導(dǎo)了學(xué)生，使學(xué)生更加迷茫，最后只有牽強(qiáng)地引到主題上，學(xué)生也沒(méi)有完全弄懂，這是這節(jié)課最大的敗筆。從理順?biāo)悸返礁鱾€(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，一遍遍修改加工，這種歷練確實(shí)使我受益匪淺。廬山美，是雄奇；是壯麗；是險(xiǎn)峻；是秀美？身在廬山的你感慨萬(wàn)千。師：你還想知道什么？生：為什么說(shuō)看不到廬山的全景是因?yàn)樯钤趶]山中。師：近看又如何？生：我看到山壁上突出來(lái)的石頭快撞到我的頭了，還有很多樹(shù)長(zhǎng)在懸崖上，還有草。其實(shí)，一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫(huà)卷，只要你用心的去讀，去感受，你就能看到這幅畫(huà)。二、初讀古詩(shī)師：現(xiàn)在讓我們一起來(lái)欣賞這首詩(shī)。（課件播放廬山圖片）師：這里山高水深，這里云霧彌漫，這里古樹(shù)參天，這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，這里流泉飛瀑，是一幅充滿(mǎn)魅力的天然山水畫(huà)卷，吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，900多年前宋朝大詩(shī)人蘇軾花了十多天的時(shí)間游覽了廬山，他把自己的所見(jiàn)所聞寫(xiě)成了一首詩(shī)。有感情地誦讀詩(shī)句，領(lǐng)略廬山的神奇秀美。這時(shí)我用幻燈片出示了作者在不同角度觀看廬山時(shí)的景象，生動(dòng)的畫(huà)面更加深了學(xué)生的理解。雖然教學(xué)過(guò)程應(yīng)該說(shuō)比較清晰了，但我個(gè)人認(rèn)為古詩(shī)詞的教學(xué)對(duì)中年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn)，以為學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的朗讀、背誦會(huì)很困難，沒(méi)想到大多數(shù)的學(xué)生都能熟練的朗讀古詩(shī)，甚至能流利地背誦全詩(shī)。我認(rèn)為較成功的方面有：精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。我只是讓學(xué)生用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)感受峰和嶺的不同，這時(shí)如果能引入毛澤東的“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的詩(shī)句，或其它詩(shī)句，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)峰的高、險(xiǎn)，課堂的詩(shī)味會(huì)更濃些。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。我還用采訪(fǎng)的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪(fǎng)他，問(wèn)他為什么要寫(xiě)這首詩(shī)，也可以互相采訪(fǎng)，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。”在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。由于對(duì)古詩(shī)的意思理解的透。把自己思考的結(jié)果告訴小組成員，經(jīng)過(guò)小組成員的集體評(píng)議達(dá)成共識(shí)。我覺(jué)得如果學(xué)生在初步理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上，更能感受到古詩(shī)的意境美和哲理美。在出示課題，初步了解作者觀賞廬山之后的感受，并釋題。總之，在這首古詩(shī)教學(xué)中我既收獲了小小成功的喜悅，更多的是收獲了那么多珍貴的建議和自己的反思。評(píng)價(jià)語(yǔ)沒(méi)有到位，其實(shí)在本節(jié)課上，我班學(xué)生運(yùn)用了大量的好詞好句名句。仿照最后兩句進(jìn)行創(chuàng)作。他說(shuō)這樣更生動(dòng)形象，立體性更強(qiáng)。這樣更加生動(dòng)直觀，使學(xué)生更好的理解并且接受。）師：大詩(shī)人蘇軾用睿智的目光來(lái)審視廬山，寫(xiě)出如此令人深思的哲理詩(shī)句，這一切都源于他對(duì)大自然細(xì)致入微的觀察，和揪根問(wèn)底的全面思考?？茖W(xué)家）幾乎是一致的答案：藝術(shù)家！生1：我覺(jué)得廬山是一位藝術(shù)家，因?yàn)樗宫F(xiàn)出千姿百態(tài)的身段！生2：肯定是藝術(shù)家！她是那樣的美麗，神秘。生馬上齊答：霧索山頭山所霧?。ㄟ@環(huán)節(jié)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，從高處看有看不到山腳下，一片云海，更有學(xué)生不贊同云霧繚繞，說(shuō)在山上感覺(jué)心情舒爽，大有會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的愉悅不光從正面看它是如此的美，我們還可以從其他方位欣賞到它的美。這，這對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙?，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來(lái)的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。二、自由吟誦，走進(jìn)文本教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。我不得不稱(chēng)贊他們的觀察力。2課上我的語(yǔ)言激情不夠，沒(méi)有把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛有些死板。最后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當(dāng)作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)的情景。之后，為了當(dāng)堂消化所學(xué)古詩(shī)，我設(shè)計(jì)了背誦、默寫(xiě)環(huán)節(jié)，達(dá)到會(huì)讀會(huì)背會(huì)寫(xiě)的教學(xué)目標(biāo)。我從三年級(jí)所學(xué)的蘇軾的《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)進(jìn)入學(xué)習(xí)本首古詩(shī)，通過(guò)解題——誦讀——理解——感悟等環(huán)節(jié)步步深入?！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再來(lái)感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。 語(yǔ)文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問(wèn)題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。 我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹(shù)林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。”詩(shī)中有哪句詩(shī)說(shuō)明這個(gè)道理，請(qǐng)?zhí)钤跈M線(xiàn)上《題西林壁》前兩句寫(xiě) ，后兩句寫(xiě) ，這首詩(shī)借寫(xiě)廬山的自然景象，還告訴我們 ?！澳蔷鸵叱鰪]山，看問(wèn)題只有置身事外，才能把問(wèn)題看清楚吧”孩子們?cè)诜磸?fù)的朗讀和體驗(yàn)中，對(duì)詩(shī)歌有了一些自己的感悟?！薄白髡邔?duì)廬山的感情很復(fù)雜，他不知道該怎么描述，所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫(huà)、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。要讓朗讀真正走進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式的反復(fù)誦讀，如小組讀、自由讀、比賽讀、全班讀等方法，讀出詩(shī)句的語(yǔ)言美、音韻美、韻律美，從而增強(qiáng)語(yǔ)感，以讀促悟，感悟詩(shī)句所蘊(yùn)含的情感，達(dá)到積累語(yǔ)言的效果。教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我想讓學(xué)生一起朗讀這首詩(shī)，然后讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書(shū)上的注釋?zhuān)约喝プx去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。讓他們真正體會(huì)到祖國(guó)古代文化的優(yōu)美并愛(ài)上我國(guó)悠久的歷史文化。三、感情誦讀、孕育美感。堅(jiān)持這種科學(xué)的思想方法，就能終生受益。即：具體的方法有三：借助注釋查閱字典、詞典聯(lián)系整首詩(shī)語(yǔ)言環(huán)境。誦讀為主、品情是關(guān)鍵、想入非非、“說(shuō)”是追求。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽(tīng)，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。第一篇：題西林壁教學(xué)反思《題西林壁》是有名的哲理詩(shī),我們從小學(xué)開(kāi)始接觸故事之時(shí)就學(xué)習(xí)這首詩(shī)了,下面是小編收集整理的題西林壁教學(xué)反思，歡迎閱讀參考！題西林壁教學(xué)反思1現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對(duì)話(huà)過(guò)程。三、自主理解，體驗(yàn)情感學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問(wèn)題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。如:一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。所以，悟“道”為先，不應(yīng)該忽視古詩(shī)思想內(nèi)容對(duì)學(xué)生的熏陶和教育作用。最后教師引導(dǎo)大家共同總結(jié)理解古詩(shī)句意的方法。老師卻通過(guò)這件事，教育我們做事或看問(wèn)題應(yīng)該實(shí)事求是，當(dāng)別人的看法、做法與自己不同時(shí)，不要急于下結(jié)論，要從別人的角度去看，去想，一切從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生在談收獲的同時(shí)，真的深入了生活實(shí)際