【正文】 、具有尊嚴(yán)的東方大港。軟實(shí)力，是相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力而言的，是指一個(gè)城市的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩?。第五篇：提升城市文化軟?shí)力（推薦）李開壽：提升城市文化軟實(shí)力 文化軟實(shí)力是城市的驅(qū)動(dòng)力、感召力、競(jìng)爭(zhēng)力、生產(chǎn)力。追求理想的實(shí)現(xiàn)。建設(shè)學(xué)習(xí)型城市，干部首先要成為學(xué)習(xí)型群體。構(gòu)建文明開放城市積極構(gòu)建文明城市。我們雖然身處大山中，但思想、眼光要能越過(guò)高山，進(jìn)入世界。只有文化興盛了，才能優(yōu)化市民素養(yǎng)，獲得更高的生產(chǎn)率，更多的理性，更多的誠(chéng)實(shí)，更少的犯罪，更好的人才。拓寬“文化之流”。要繼續(xù)打造“中國(guó)消除“排外”心態(tài)，以更加開放的政策主動(dòng)承接外地客商、人才、資金、技術(shù)的加盟，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。首先，思想上要開放。我們的男士身上要多一些“文化之氣”，少一些酒肉之氣。追求知識(shí)的提升。黨員干部要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，把精神信仰體現(xiàn)在道德追求、事業(yè)追求上，體現(xiàn)在促進(jìn)麻城科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速崛起上。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化； ⑤立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；⑥大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮；⑦發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。在增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的過(guò)程中，高等學(xué)校承擔(dān)著光榮的歷史使命和重大的歷史責(zé)任。政府主導(dǎo)和拉動(dòng)、部門之間的協(xié)調(diào)配合、民間的參與和企業(yè)的投入是一個(gè)積累過(guò)程，薄積厚發(fā)、蓄勢(shì)待發(fā)，與地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展始終能保持一種按比例的均衡同步發(fā)展。譬如將軍崖巖畫、孔望山造像、東海廟遺址、徐福村遺址、花果山西游記景觀等等這些看起來(lái)似乎互不相關(guān)聯(lián)的、孤立的點(diǎn)，其實(shí)如果從中國(guó)道教的源頭和發(fā)生、發(fā)展的基本脈絡(luò)看，從天神星象崇拜——巫術(shù)信仰——黃老崇拜——多神崇拜一路走來(lái)，它們之間確實(shí)又有一條道教文化（包括佛教）的線貫穿其中。然而長(zhǎng)期以來(lái)我們不但宣傳得不夠，挖掘研究的深度也不夠；更有甚者套在沈云霈頭上的“大地主”、“?；庶h”、“封建余孽”、“復(fù)辟狂”等等緊箍咒似乎還沒(méi)有徹底解禁；既使是正面評(píng)價(jià)他的文章，每到贊頌之后總留有一筆但書。當(dāng)然，遠(yuǎn)不是那種簡(jiǎn)單的商品營(yíng)銷，而是在一種在更大空間和時(shí)間上的城市綜合實(shí)力的營(yíng)銷，通過(guò)這種營(yíng)銷換來(lái)的是城市的人才匯聚、國(guó)內(nèi)外知名度和城市文化凝聚力的提升，從而吸引投資開發(fā)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，才需要在塑造城市文化形象上努力打拼。并使之成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)新亮點(diǎn)。這方面，我市歷史文化工作者幾十年來(lái)，付出了世人為之贊譽(yù)的努力，并取得了可喜的成果，但如何將歷史文化研究成果轉(zhuǎn)化為激發(fā)城市創(chuàng)新的活力和城市核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是一篇需要去認(rèn)認(rèn)真真做的文章。文化軟實(shí)力則是指軟實(shí)力中的與文化相關(guān)的部分，它包括核心價(jià)值觀的凝聚力、文化品牌的創(chuàng)造力、文化形象的親和力、文化環(huán)境的吸引力等方面，它們共同構(gòu)成文化軟實(shí)力的綜合效力，既是一個(gè)城市在競(jìng)爭(zhēng)中為之努力的進(jìn)程，也是一種不斷追求的完美目標(biāo)。第三篇：提升文化軟實(shí)力（范文模版）提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力王斌文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。要將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家作為“思想庫(kù)”、“智囊團(tuán)”來(lái)看待，把軟實(shí)力當(dāng)做硬任務(wù)來(lái)抓，并積極主動(dòng)地經(jīng)常聯(lián)系哲學(xué)社會(huì)科學(xué)家，向他們進(jìn)行咨詢，進(jìn)而將他們的優(yōu)秀成果運(yùn)用于各項(xiàng)決策之中，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化。在紐約，其就業(yè)人口甚至超過(guò)12%?？傮w來(lái)看，我國(guó)的文化企業(yè)取得了不俗的成績(jī)，但存在的問(wèn)題亦不容忽視。我們要研究如何形成有利于我國(guó)影響力提升的傳播制度，采取合乎傳播規(guī)則的策略和方法，真正融入主流，保證信息傳播正效應(yīng)的最大化。我國(guó)作為世界文明古國(guó)之一，擁有豐富的文化資源和深厚的文化積淀，面對(duì)新世紀(jì)的文化競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)該傳承我國(guó)優(yōu)秀文化，在馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)展優(yōu)秀文化。如果說(shuō)“硬實(shí)力”是國(guó)力較量中具有強(qiáng)制力的剛性因素，那么“軟實(shí)力”就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國(guó)認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價(jià)值原則的“柔性資源”。提高我國(guó)文化軟實(shí)力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。也只有通過(guò)提升文化軟實(shí)力，才能增強(qiáng)不同國(guó)家、不同民族對(duì)我們的了解和認(rèn)同，贏得他國(guó)的尊重。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來(lái)自于人們對(duì)社會(huì)核心價(jià)值的認(rèn)同。那么，什么是文化的軟實(shí)力呢？關(guān)其鍵在于此種文化的有效性，我們所說(shuō)的有效的文化是說(shuō)：第一、它能提供越來(lái)越好的生活質(zhì)量與生活樂(lè)趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴(yán)，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛(ài)與尊敬這種文化。新世紀(jì)以來(lái)，文化軟實(shí)力越來(lái)越受到各國(guó)政府的重視，任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?！碑?dāng)前，我國(guó)文化軟實(shí)力發(fā)展存在的首要問(wèn)題就是文化產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重滯后。給我們的啟示就是：必須重視并大力提升我國(guó)的文化軟實(shí)力。所以，有人說(shuō)，美國(guó)最大的出口產(chǎn)品已不再是地里的農(nóng)作物，不再是工廠制造的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化廣一電影、音樂(lè)、電視節(jié)目、書籍和電腦軟件等。但當(dāng)前，中國(guó)文化軟實(shí)力資源在方方面面都存在一些不容忽視的問(wèn)題。正如前新加坡高級(jí)官員李寬冶（Lee Kuan Yew）所說(shuō)：“只有當(dāng)其他國(guó)家羨慕并期盼能效法該國(guó)文明時(shí)，該國(guó)才具有了軟實(shí)力。在上世紀(jì)８０年代末９０年代初，約瑟夫?奈痛感美國(guó)政府動(dòng)輒以導(dǎo)彈、炮艦“硬實(shí)力”相威脅、恫嚇的做法會(huì)引起世界的不滿，提出要“以軟實(shí)力主導(dǎo)世界”，做“卑謙的強(qiáng)權(quán)”的主張。第一篇：淺談文化軟實(shí)力的提升淺談對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)【摘要】：近年來(lái)。（此人曾擔(dān)任過(guò)克林頓政府的國(guó)家情報(bào)委員會(huì)主席和助理國(guó)防部長(zhǎng)。另外，中國(guó)與世界文化交流和文化產(chǎn)品貿(mào)易的逆差有數(shù)倍之大。然而優(yōu)勢(shì)歸優(yōu)勢(shì)，只有將這些資源發(fā)揮出來(lái)才能成為促進(jìn)中國(guó)和平崛起的核心力量。企圖利用文化手段實(shí)現(xiàn)其政治目的，包括那些利用政治經(jīng)濟(jì)手段也難以達(dá)到的戰(zhàn)略目的。這也正是當(dāng)前這場(chǎng)激烈的全球文化競(jìng)爭(zhēng)背后的原因。因此，提高國(guó)家文化軟實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全，必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】： 楊 潔湖南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院《當(dāng)代中國(guó)政治制度與文化軟實(shí)力發(fā)展》 學(xué)術(shù)研究2011年第8期《關(guān)于提升我國(guó)文化軟實(shí)力的思考》 學(xué)術(shù)研究 ２００８年第１２期學(xué)術(shù)論壇《中國(guó)文化軟實(shí)力資源的現(xiàn)狀》 世界歷史 2008年第003期《文化軟實(shí)力的哲學(xué)反思》學(xué)術(shù)研究２０1１年第３期《江蘇文化軟實(shí)力提升路徑研究》學(xué)海2011年6月第二篇：提升文化軟實(shí)力如何提升我國(guó)文化軟實(shí)力摘要：文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心因素，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。文化軟實(shí)力作為綜合國(guó)力的組成之一，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。文化軟實(shí)力是社會(huì)