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正文內(nèi)容

蘇教版選修后赤壁賦同步練習(xí)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 也 A.①③相同,②④相同 B.①③相同,②④不同 C.①③不同,②④相同 D.①③不同,②④不同 ,加點(diǎn)的詞的意義和用法有不相同的一組是( ) A.① 歸 而 . 謀諸婦。 ⑧ 予攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉。物非有大小也,自其內(nèi)而觀(guān)之,未有不高且大者也。自以為得之矣。庵居蔬食,不與世相聞;棄車(chē)馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。 余既聳然異之。光州和黃州鄰接,宋時(shí)同屬淮南西路。 (4 分 ) ① 閭里之俠皆 宗 . 之 ② 稍壯, 折節(jié) . . 讀書(shū) ③ 方山子 儻 . 見(jiàn)之歟 ④ 欲以此 馳騁 . . 當(dāng)世 ( ) ( 3 分) A.①見(jiàn)其所著帽,方聳而高 ②君子博學(xué)而日參省乎己 B.①余既聳然異之 ②他植者則不然 C.①晚乃遁于光、黃間 ②謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也 D.①呼余宿其家 ②其皆出于此乎 ( 6 分) ① 稍壯,折節(jié)讀書(shū),欲以此馳騁當(dāng)世,然 終不遇。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。 C 項(xiàng)中兩個(gè)“而”字,前者表修飾關(guān) 系,后者表并列關(guān)系。④先前的景象再也不能辨識(shí)了。談到某點(diǎn)并言之成理即可。 ( 2)能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石,到處都有,可是唯獨(dú)這座山用 鐘來(lái)命名,這是為什么呢? (之代指石鐘山命名的由來(lái)) 反對(duì) 懷疑 然是說(shuō)也,余尤疑之 改變志節(jié)、行為 通“倘”、或許 放開(kāi)手腳干一番事 (A“而” :都是連詞 , 并且,表遞進(jìn)。 ② 方山子帶著兩名騎馬隨從,身藏兩箭,在西山游獵。他自己認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高,就說(shuō):“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎?”因此就稱(chēng)他為 “方山子”。只見(jiàn)前方一鵲飛起,他便叫隨從追趕射鵲,未能射中。 記承天寺夜游 元豐六年十月十二日,晚上。 。然而他都拋開(kāi)了,偏要來(lái)到窮僻的山溝里,這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎? 我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有 很多奇人逸士,常常假裝瘋顛、衣衫破舊,但是無(wú)法見(jiàn)到他們。就回想起方山子年輕的時(shí)候,曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)?,揮金如土的游俠之士。住茅屋,吃素食,不與社會(huì)各界來(lái)往。到了唐代,李渤才尋訪(fǎng)了它的遺跡,在潭邊上找到兩座山石,敲著聽(tīng)聽(tīng)它的聲音,南邊的山石聲音重濁而模糊,北邊的山石聲音清脆而響亮。 \副詞,大概,表推測(cè)。 28.①那些為了求福而躲避祝患的人,以為幸福令人高興而禍患,使人悲傷。府視水神馮夷的深宮,這時(shí)兩位客人已不能跟我爬山了。蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑,這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實(shí)體現(xiàn)。) (一個(gè)表順承,一個(gè)表轉(zhuǎn)折,譯為但是) 16. B 履:登、踏 17. A.( A 項(xiàng)中兩個(gè)“之”字均為音節(jié)助詞。懷民亦未寢,相與步于中庭。⑥ 前十有九年:即嘉祐八年 (1063),作者任鳳翔府簽判。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗,與公侯等;河北有田⑦,歲得帛千匹,亦足以富樂(lè)。呼余宿其家。稍壯,折節(jié)讀書(shū),欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。是說(shuō)也,人常疑之。夫求禍而辭福,豈人之情也哉?物有以蓋之矣。 ? ? 《夢(mèng)游天姥吟留別》的夢(mèng)境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處? ? ① 如此良夜何 ② 顧安所得酒乎 ③ 以待子不時(shí)之須 ④ 江
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