【正文】 科體系，而“新公共管理”只是一種以市場化為取向，借鑒企業(yè)化運(yùn)作模式，旨在推行績效管理和強(qiáng)調(diào)顧客至上精神的政府改革運(yùn)動。另外，一部分研究成果還致力于國外公務(wù)員制度的研究，特別是對高級文官制度的研究等方面?？傮w而言，這方面的研究在整個(gè)學(xué)科發(fā)展中處于比較邊緣的地位，研究體系也不太成熟。通過教育培訓(xùn)，造就一支具有現(xiàn)代行政管理理念、掌握現(xiàn)代行政管理技能、了解國際行政管理改革趨勢和地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)變革實(shí)際的復(fù)合型、應(yīng)用型行政管理專業(yè)人才隊(duì)伍，為轉(zhuǎn)變政府職能、提升社會管理和公共服務(wù)能力提供最重要的人力資源保障。公共管理的廣泛性與專業(yè)性，急需培養(yǎng)和造就一批既掌握現(xiàn)代公共管理的基本理論和方法，又熟悉和了解相關(guān)專業(yè)技術(shù)知識的復(fù)合應(yīng)用型專門人才。欲建立適應(yīng)社會變化的新的社會管理體制，必須逐步還權(quán)于民，實(shí)現(xiàn)政社分開、政事分開等。（2）行政管理的職業(yè)化公職人員是推動國家建設(shè)的基石和發(fā)展動力，其素質(zhì)和能力乃一國施政的成敗所在。確保公職人員的能力，除了淘汰不勝任或不敬業(yè)的公務(wù)員這種消極的做法外，更具建設(shè)性的做法便是建立一套有效的公務(wù)人員培訓(xùn)教育制度，積極發(fā)掘公務(wù)人員的潛能，培養(yǎng)主動創(chuàng)新及負(fù)責(zé)任職的前瞻性途徑。改革開放以來，中國社會發(fā)生了巨大的變化，取得了舉世公認(rèn)的成就，但在社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，亦出現(xiàn)了諸多問題，面臨許多的危機(jī)和挑戰(zhàn)，最突出的是經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展問題、環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)問題、能源與能源安全問題、社會矛盾和社會穩(wěn)定問題、糧食和糧食安全問題、公共衛(wèi)生問題、反貧困與分配不公問題等等。從20世紀(jì)80年代起，社會科學(xué)的其它學(xué)科如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等都得到了重建或發(fā)展，這些學(xué)科的發(fā)展，亦為公共行政管理學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。積極的學(xué)習(xí)者會主動嘗試多種解決方法，建立自己的想法，經(jīng)過主動探索后決定自己要做什么，該怎么做。2010年，大芬油畫村油畫銷售額是8000萬元。偶然的背后隱藏著必然，大芬成功的必然就在于始終被“市場之手”推動。材料一：調(diào)查顯示我國人均圖書消費(fèi)量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達(dá)國家的幾分之一甚至十幾分之一；中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。讀書是人們接受文化知識教育的重要方式，愛讀書能提高整個(gè)民族文化素養(yǎng)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。我國傳統(tǒng)文化“熱”與我國綜合國力不斷增強(qiáng)、國際地位日益提升密切相關(guān)?！敖夥潘枷耄母镩_放”的廣東文化，強(qiáng)調(diào)的是兼容并蓄，求同存異，以開放的姿態(tài)擁抱世界求得發(fā)展。（3分）請你從文化創(chuàng)新的角度，結(jié)合材料四為“旭日陽剛”走出翻唱老路提提建議?！靶袢贞杽偂笨梢越梃b世界優(yōu)秀文化成果，取長補(bǔ)短，結(jié)合本身實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作。③我們必須永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟，永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬，大力弘揚(yáng)中華民族精神。（3分）：隨著“21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略的提出和實(shí)施，廣東某市抓住機(jī)遇，先行先試，加快體制、機(jī)制和政策創(chuàng)新，利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，大力實(shí)施“工業(yè)立市、港口興市、生態(tài)建市”發(fā)展戰(zhàn)略，努力打造中國21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略支點(diǎn)城市，奮力實(shí)現(xiàn)藍(lán)色崛起。（4分。（3分）③人民代表大會行使立法權(quán)，省人大可以制定地方性法規(guī)。②中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，堅(jiān)持社會主義道路的需要?！靶袢贞杽偂笨梢詮奈覈凭玫膫鹘y(tǒng)文化中吸取創(chuàng)作靈感，取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新，同時(shí)融合時(shí)代精神進(jìn)行創(chuàng)作。以開放的姿態(tài)擁抱世界，有利于推動廣東文化與其他民族文化交流與借鑒。(4分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識，說明我國傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因。愛讀書會增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。運(yùn)用“文化與社會”的相關(guān)知識，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。大芬發(fā)展為油畫村，也許是個(gè)偶然。第五篇：政治主觀題錯(cuò)題歸納政治錯(cuò)題歸納楊能盛改革開放以前，大芬村村民以種田為生，人均年收入不到200元。學(xué)會學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)教育的四大支柱之一；對于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者來說，這同樣具有非常重大的意義。新的社會問題促使公共行政管理的理論者和實(shí)踐者尋找新的解決問題的方式，以創(chuàng)新和前瞻的態(tài)度和行為解決問題。研究和學(xué)習(xí)公共行政管理，為公務(wù)職務(wù)做好準(zhǔn)備，同時(shí)結(jié)合技術(shù)與管理訓(xùn)練，提升公職人員的管理能力，都為公共行政管理學(xué)科的發(fā)展提供了良好的土壤。特別是從80年代末、90年代初中國實(shí)施國家公務(wù)員制度以后，中國公職人員的發(fā)展逐步走向職業(yè)化的發(fā)展方向。改革政府需要科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，如何建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會發(fā)展的政府體制是時(shí)代對中國行政管理學(xué)發(fā)展的要求。要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就必須發(fā)揮市場在資源配置過程中的基礎(chǔ)作用，而要發(fā)揮市場在資源配置過程中的基礎(chǔ)作用，其前提就是要取消和減少政府對微觀經(jīng)濟(jì)活動的干預(yù)，合理界定政府的經(jīng)濟(jì)職能，使政府有所為和有所不為。因此，建設(shè)高素質(zhì)、專業(yè)化的行政管理人才隊(duì)伍并使之服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任和使命刻不容緩。無論從國外經(jīng)驗(yàn)還是從我國的現(xiàn)實(shí)需要看，從事這些領(lǐng)域工作的管理人員更需要有專業(yè)化素質(zhì)。（5）其他研究領(lǐng)域。公務(wù)員制度研究是個(gè)相對獨(dú)立的領(lǐng)域，其研究目的是完善和發(fā)展中國的公務(wù)員制度。在這個(gè)領(lǐng)域，有學(xué)者認(rèn)為，行政管理只是對政府行政系統(tǒng)的管理，包括政府自身管理和對外職能管理兩方面，而公共管理的范圍則進(jìn)一步涵蓋了非政府公共組織，甚至應(yīng)延伸到立法和司法領(lǐng)域。管理學(xué)是研究管理者或管理機(jī)構(gòu)在一定范圍內(nèi)通過計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督等一系列活動，以對人力、物力和財(cái)力進(jìn)行合理分配和使用來實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的科學(xué)。第四，新文化運(yùn)動的興起和馬克思列寧主義的引進(jìn)與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。一年后，他又第一次以比較完備的形式，提出了“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”的根本思想原則。它是一場偉大的啟蒙運(yùn)動和思想解放運(yùn)動。中國革命的兩大任務(wù)是互相關(guān)聯(lián)的。，主要矛盾和革命任務(wù)？近代中國，由于帝國主義侵略勢力和本國封建勢力相勾結(jié)，使中國由一個(gè)獨(dú)立的封建社會演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣５谝?，第一次鴉片戰(zhàn)爭和中英《南京條約》等一批不平等條約的簽訂，成為中國社會半殖民地半封建化的起點(diǎn)。國共兩黨都有自己的政權(quán)和軍隊(duì)，兩黨合作實(shí)際上是兩黨分別領(lǐng)導(dǎo)的兩種政權(quán)、兩種軍隊(duì)在全民族抗戰(zhàn)總目標(biāo)下的合作。第二，中國無產(chǎn)階級和廣大農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，他們大多來自破產(chǎn)的農(nóng)民，了解農(nóng)民的痛苦和要求，便于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟，增強(qiáng)革命力量。八七會議為黨指明了革命斗爭新的出路。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。、相對地址、混合地址的區(qū)別？參考答案：相對地址中的內(nèi)容隨著單元格地址而變化。公民在行使政治自由權(quán)利的同時(shí)，必須要遵守相關(guān)法律法規(guī)；③民參與政治生活要堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。它要求黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)始終是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。天津卷 / 5(10分)①人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)。如與亞太經(jīng)合組織構(gòu)建面向未來的亞太伙伴關(guān)系；將中澳、中新（西蘭）提升為全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系；與俄羅斯建立全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系；與摩洛哥建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系……我國積極推動外交事業(yè)大發(fā)展大作為。機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個(gè)國家的技術(shù)實(shí)力，世界上許多國家紛紛將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)部署。但是，無人駕駛汽車的發(fā)展也面臨一些問題。“一帶一路”建設(shè)推動了沿線各國發(fā)展戰(zhàn)略的對接與耦合，增進(jìn)了沿線各國人民的人文交流與文明互鑒，讓各國人民相逢相知、互信互敬?！吨泄仓醒腙P(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，首次提出了“公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”新概念，這是社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的重大突破十三大，提出社會主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制 1992年鄧小平南方談話，對計(jì)劃和市場的關(guān)系，作了深刻論述，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論奠定了基礎(chǔ)十四大，明確把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了又一大突破 社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵是什么？計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，突破了過去公認(rèn)的，計(jì)劃和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的概念。我國外交工作的布局內(nèi)涵？在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺的“外交工作布局”繼續(xù)與發(fā)達(dá)國家加強(qiáng)戰(zhàn)略對話，增強(qiáng)政治互信，深化互利合作，妥善處理分歧，探索建立和發(fā)展新型大國關(guān)系，推動相互關(guān)系長期，穩(wěn)定，健康發(fā)展?！叭笫隆弊饔? 從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，結(jié)束了近代中國內(nèi)憂外患，積貧積弱的悲慘命運(yùn)，開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大，走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，使得5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新。一方面，善于行使憲法和法律賦予的自由權(quán)，充分表達(dá)個(gè)人和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意愿和追求，促進(jìn)社會進(jìn)步；另一方面，嚴(yán)格按照憲法和法律規(guī)定內(nèi)行使自由權(quán)，不能超越法律界限。 社會主義榮辱觀，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神既要弘揚(yáng)中國古代的民族精神，也要弘揚(yáng)近代以來中國人民在爭取民族獨(dú)立，人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大民族精神要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐 “只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好了。當(dāng)前和今后，如何推進(jìn)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略？ 堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，深化科技體制改革，推動科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，加快建設(shè)以企業(yè)為主體，市場為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系完善知識創(chuàng)新體系，提高科學(xué)研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力，搶占科技發(fā)展戰(zhàn)略制高點(diǎn)。節(jié)約資源，是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度 加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè) 為什么建設(shè)生態(tài)文明，既需要道德，又需要制度和法律保障？道德角度：熱愛自然，保護(hù)環(huán)境，是當(dāng)今時(shí)代社會公德的重要內(nèi)容，是對人類生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對子孫后代的責(zé)任法律角度：政府應(yīng)該加強(qiáng)和完善環(huán)保法的立法和完善工作，以強(qiáng)制約束力量懲罰破壞環(huán)境違法犯罪行為。著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多的依靠內(nèi)需拉動，更多的依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動，更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動。為什么“發(fā)展才是硬道理”？把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理科學(xué)社會主義的根本觀點(diǎn)，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。以毛澤東，鄧小平為核心的黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，是如何運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面闡述這一學(xué)說，并形成和發(fā)展這一學(xué)說的？一，毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾的理論： 社會主義社會仍然存在矛盾系統(tǒng)闡明了社會主義社會基本矛盾性質(zhì)和特點(diǎn) 提出了通過社會主義制度本身，解決社會基本矛盾 我國存在兩種不同性質(zhì)的矛盾，敵我矛盾，人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。④提高勞動者素質(zhì)和企業(yè)的科學(xué)管理水平。企業(yè)：遵循市場規(guī)律，深化改革，轉(zhuǎn)變企業(yè)投資發(fā)展方式，不斷提升企業(yè)的信譽(yù)和形象。26題第二問：國家：支持、鼓勵和引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展；規(guī)范市場秩序，形成合理有序競爭開放的現(xiàn)代市場體系。③發(fā)揮科技創(chuàng)新的作用，提高自主創(chuàng)新能力。改革開放是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是一場新的探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬?！吧鐣髁x矛盾學(xué)說”，是我們今天進(jìn)行改革的重要理論基礎(chǔ)。毛澤東做的這些探索和努力都為后來的建設(shè)作了開創(chuàng)性的工作，有非常重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧趯?shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？ 正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑穩(wěn)增長，調(diào)結(jié)構(gòu)，促改革 十八大報(bào)告指出，為了適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢新的變化，我們要采取哪些應(yīng)對措施？十八大報(bào)告指出，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系到我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略選擇 適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到提高質(zhì)量和效益上來。 全面促進(jìn)資源節(jié)約。實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，是我們黨在改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期作出的重大抉擇，對于我國加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，走向科技強(qiáng)國具有非常重大的意義。中國文化和中國精神一，民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵？民族精神：一個(gè)民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和時(shí)代精神：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會時(shí)尚的總和。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，在社會主義道德建設(shè)過程中起著重要的行為規(guī)范，價(jià)值導(dǎo)向作用。法律會給自由確定合理的界限，以對人的行為進(jìn)行合理的約束，目的是未來保護(hù)和擴(kuò)大人們自由樹立依法享有和行使自由權(quán)利的觀念。在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅(jiān)持大國是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺的“外交工作布局”，繼續(xù)貫徹“與鄰為善，以鄰為伴，睦鄰友好”的周邊外交方針中國不謀取地區(qū)霸權(quán)和勢力范圍，不排擠任何國家，將始終秉承自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取，開放包容，同舟共濟(jì)的“亞洲精神” 2 中國走和平發(fā)展道路的依據(jù)？中國走和平發(fā)展之路，根本依據(jù)是中國國情和面臨世情；歷史依據(jù)——愛好和平是中華民族基本價(jià)值取向，思想也深刻影響當(dāng)代中國人的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則；現(xiàn)實(shí)依據(jù)——中國與世界聯(lián)系越加緊密，中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定離不開中國；制度依據(jù)——中國是社會主義國家，主張和平是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，求和平，謀發(fā)展，促合作時(shí)代潮流不可阻擋 談?wù)剺?gòu)建和諧世界的具體內(nèi)涵？政治上，不同制度和發(fā)展模式應(yīng)相互借鑒，建設(shè)各國共處，公平，民主的世界經(jīng)濟(jì)上，互利合作，實(shí)現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展文明方面，不同文明開展對話，取長補(bǔ)短，倡導(dǎo)開放，包容精神 安全方面，實(shí)行全球新安全觀，建立和平穩(wěn)定的世界4中國推動和諧世界建