【正文】 科體系，而“新公共管理”只是一種以市場化為取向，借鑒企業(yè)化運作模式，旨在推行績效管理和強調(diào)顧客至上精神的政府改革運動。另外，一部分研究成果還致力于國外公務員制度的研究，特別是對高級文官制度的研究等方面?？傮w而言，這方面的研究在整個學科發(fā)展中處于比較邊緣的地位，研究體系也不太成熟。通過教育培訓，造就一支具有現(xiàn)代行政管理理念、掌握現(xiàn)代行政管理技能、了解國際行政管理改革趨勢和地區(qū)社會、經(jīng)濟變革實際的復合型、應用型行政管理專業(yè)人才隊伍，為轉(zhuǎn)變政府職能、提升社會管理和公共服務能力提供最重要的人力資源保障。公共管理的廣泛性與專業(yè)性，急需培養(yǎng)和造就一批既掌握現(xiàn)代公共管理的基本理論和方法，又熟悉和了解相關專業(yè)技術知識的復合應用型專門人才。欲建立適應社會變化的新的社會管理體制，必須逐步還權于民，實現(xiàn)政社分開、政事分開等。（2）行政管理的職業(yè)化公職人員是推動國家建設的基石和發(fā)展動力，其素質(zhì)和能力乃一國施政的成敗所在。確保公職人員的能力，除了淘汰不勝任或不敬業(yè)的公務員這種消極的做法外，更具建設性的做法便是建立一套有效的公務人員培訓教育制度，積極發(fā)掘公務人員的潛能，培養(yǎng)主動創(chuàng)新及負責任職的前瞻性途徑。改革開放以來，中國社會發(fā)生了巨大的變化，取得了舉世公認的成就，但在社會經(jīng)濟領域，亦出現(xiàn)了諸多問題，面臨許多的危機和挑戰(zhàn)，最突出的是經(jīng)濟的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展問題、環(huán)境污染和生態(tài)危機問題、能源與能源安全問題、社會矛盾和社會穩(wěn)定問題、糧食和糧食安全問題、公共衛(wèi)生問題、反貧困與分配不公問題等等。從20世紀80年代起，社會科學的其它學科如經(jīng)濟學、政治學、社會學、心理學、法學等都得到了重建或發(fā)展，這些學科的發(fā)展，亦為公共行政管理學的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。積極的學習者會主動嘗試多種解決方法，建立自己的想法，經(jīng)過主動探索后決定自己要做什么，該怎么做。2010年，大芬油畫村油畫銷售額是8000萬元。偶然的背后隱藏著必然，大芬成功的必然就在于始終被“市場之手”推動。材料一：調(diào)查顯示我國人均圖書消費量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達國家的幾分之一甚至十幾分之一；中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。讀書是人們接受文化知識教育的重要方式，愛讀書能提高整個民族文化素養(yǎng)。閱讀材料，結(jié)合所學知識回答問題。我國傳統(tǒng)文化“熱”與我國綜合國力不斷增強、國際地位日益提升密切相關?！敖夥潘枷?，改革開放”的廣東文化，強調(diào)的是兼容并蓄，求同存異，以開放的姿態(tài)擁抱世界求得發(fā)展。（3分）請你從文化創(chuàng)新的角度，結(jié)合材料四為“旭日陽剛”走出翻唱老路提提建議?！靶袢贞杽偂笨梢越梃b世界優(yōu)秀文化成果，取長補短，結(jié)合本身實際進行創(chuàng)作。③我們必須永遠高揚愛國主義的旗幟，永遠高擎中華民族的精神火炬，大力弘揚中華民族精神。（3分）：隨著“21世紀海上絲綢之路”戰(zhàn)略的提出和實施，廣東某市抓住機遇，先行先試，加快體制、機制和政策創(chuàng)新，利用當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，大力實施“工業(yè)立市、港口興市、生態(tài)建市”發(fā)展戰(zhàn)略，努力打造中國21世紀海上絲綢之路戰(zhàn)略支點城市，奮力實現(xiàn)藍色崛起。（4分。（3分）③人民代表大會行使立法權，省人大可以制定地方性法規(guī)。②中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，不斷增強我國國際競爭力的要求，堅持社會主義道路的需要。“旭日陽剛”可以從我國悠久的傳統(tǒng)文化中吸取創(chuàng)作靈感，取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新，同時融合時代精神進行創(chuàng)作。以開放的姿態(tài)擁抱世界，有利于推動廣東文化與其他民族文化交流與借鑒。(4分)閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。（1）結(jié)合材料一，運用《文化生活》的知識，說明我國傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因。愛讀書會增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。運用“文化與社會”的相關知識，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境，對人的影響具有潛移默化的特點。大芬發(fā)展為油畫村，也許是個偶然。第五篇：政治主觀題錯題歸納政治錯題歸納楊能盛改革開放以前，大芬村村民以種田為生，人均年收入不到200元。學會學習已成為21世紀教育的四大支柱之一；對于網(wǎng)絡學習者來說，這同樣具有非常重大的意義。新的社會問題促使公共行政管理的理論者和實踐者尋找新的解決問題的方式，以創(chuàng)新和前瞻的態(tài)度和行為解決問題。研究和學習公共行政管理，為公務職務做好準備，同時結(jié)合技術與管理訓練，提升公職人員的管理能力，都為公共行政管理學科的發(fā)展提供了良好的土壤。特別是從80年代末、90年代初中國實施國家公務員制度以后，中國公職人員的發(fā)展逐步走向職業(yè)化的發(fā)展方向。改革政府需要科學的理論作為指導，如何建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的，體現(xiàn)科學發(fā)展觀、促進和諧社會發(fā)展的政府體制是時代對中國行政管理學發(fā)展的要求。要建立社會主義市場經(jīng)濟體制，就必須發(fā)揮市場在資源配置過程中的基礎作用，而要發(fā)揮市場在資源配置過程中的基礎作用，其前提就是要取消和減少政府對微觀經(jīng)濟活動的干預，合理界定政府的經(jīng)濟職能，使政府有所為和有所不為。因此，建設高素質(zhì)、專業(yè)化的行政管理人才隊伍并使之服務于社會主義現(xiàn)代化建設的責任和使命刻不容緩。無論從國外經(jīng)驗還是從我國的現(xiàn)實需要看，從事這些領域工作的管理人員更需要有專業(yè)化素質(zhì)。（5）其他研究領域。公務員制度研究是個相對獨立的領域，其研究目的是完善和發(fā)展中國的公務員制度。在這個領域，有學者認為，行政管理只是對政府行政系統(tǒng)的管理，包括政府自身管理和對外職能管理兩方面，而公共管理的范圍則進一步涵蓋了非政府公共組織，甚至應延伸到立法和司法領域。管理學是研究管理者或管理機構在一定范圍內(nèi)通過計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督等一系列活動，以對人力、物力和財力進行合理分配和使用來實現(xiàn)預定目標的科學。第四，新文化運動的興起和馬克思列寧主義的引進與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準備了思想理論條件。一年后，他又第一次以比較完備的形式，提出了“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”的根本思想原則。它是一場偉大的啟蒙運動和思想解放運動。中國革命的兩大任務是互相關聯(lián)的。，主要矛盾和革命任務？近代中國，由于帝國主義侵略勢力和本國封建勢力相勾結(jié)，使中國由一個獨立的封建社會演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣５谝?，第一次鴉片戰(zhàn)爭和中英《南京條約》等一批不平等條約的簽訂，成為中國社會半殖民地半封建化的起點。國共兩黨都有自己的政權和軍隊，兩黨合作實際上是兩黨分別領導的兩種政權、兩種軍隊在全民族抗戰(zhàn)總目標下的合作。第二，中國無產(chǎn)階級和廣大農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，他們大多來自破產(chǎn)的農(nóng)民，了解農(nóng)民的痛苦和要求，便于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟，增強革命力量。八七會議為黨指明了革命斗爭新的出路。實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。、相對地址、混合地址的區(qū)別？參考答案：相對地址中的內(nèi)容隨著單元格地址而變化。公民在行使政治自由權利的同時，必須要遵守相關法律法規(guī)；③民參與政治生活要堅持權利與義務相統(tǒng)一的原則。它要求黨的一切工作的出發(fā)點和落腳點始終是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。天津卷 / 5(10分)①人民代表大會是國家權力機關。如與亞太經(jīng)合組織構建面向未來的亞太伙伴關系；將中澳、中新（西蘭）提升為全面戰(zhàn)略伙伴關系；與俄羅斯建立全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系；與摩洛哥建立戰(zhàn)略伙伴關系……我國積極推動外交事業(yè)大發(fā)展大作為。機器人技術的發(fā)展在一定程度上代表了一個國家的技術實力，世界上許多國家紛紛將機器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進行重點部署。但是，無人駕駛汽車的發(fā)展也面臨一些問題?！耙粠б宦贰苯ㄔO推動了沿線各國發(fā)展戰(zhàn)略的對接與耦合，增進了沿線各國人民的人文交流與文明互鑒，讓各國人民相逢相知、互信互敬。《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》，首次提出了“公有制基礎上有計劃的商品經(jīng)濟”新概念，這是社會主義市場經(jīng)濟理論的重大突破十三大，提出社會主義有計劃的商品經(jīng)濟體制 1992年鄧小平南方談話，對計劃和市場的關系，作了深刻論述，為社會主義市場經(jīng)濟理論奠定了基礎十四大，明確把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟體制改革的目標，從而實現(xiàn)了又一大突破 社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)涵是什么？計劃和市場都是經(jīng)濟手段，突破了過去公認的，計劃和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的概念。我國外交工作的布局內(nèi)涵？在處理國際關系和外交關系方面，我們堅持大國是關鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎，多邊是舞臺的“外交工作布局”繼續(xù)與發(fā)達國家加強戰(zhàn)略對話，增強政治互信，深化互利合作，妥善處理分歧，探索建立和發(fā)展新型大國關系，推動相互關系長期，穩(wěn)定，健康發(fā)展?！叭笫隆弊饔? 從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，結(jié)束了近代中國內(nèi)憂外患，積貧積弱的悲慘命運，開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大，走向偉大復興的歷史進程，使得5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新。一方面，善于行使憲法和法律賦予的自由權，充分表達個人和實現(xiàn)個人的意愿和追求，促進社會進步；另一方面，嚴格按照憲法和法律規(guī)定內(nèi)行使自由權，不能超越法律界限。 社會主義榮辱觀，是引領社會風尚的一面旗幟。如何大力弘揚和培育民族精神既要弘揚中國古代的民族精神，也要弘揚近代以來中國人民在爭取民族獨立，人民解放，實現(xiàn)國家富強，人民富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神要立足于中國特色社會主義建設事業(yè)的偉大實踐 “只有物質(zhì)文明建設和精神文明建設都搞好了。當前和今后，如何推進實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略？ 堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，深化科技體制改革，推動科技與經(jīng)濟緊密結(jié)合，加快建設以企業(yè)為主體，市場為導向，產(chǎn)學研相結(jié)合的技術創(chuàng)新體系完善知識創(chuàng)新體系，提高科學研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力，搶占科技發(fā)展戰(zhàn)略制高點。節(jié)約資源，是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度 加強生態(tài)文明制度建設 為什么建設生態(tài)文明，既需要道德，又需要制度和法律保障？道德角度：熱愛自然，保護環(huán)境，是當今時代社會公德的重要內(nèi)容，是對人類生存發(fā)展利益的維護，也是對子孫后代的責任法律角度：政府應該加強和完善環(huán)保法的立法和完善工作，以強制約束力量懲罰破壞環(huán)境違法犯罪行為。著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，著力構建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢使經(jīng)濟發(fā)展更多的依靠內(nèi)需拉動，更多的依靠現(xiàn)代服務業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟推動，更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動。為什么“發(fā)展才是硬道理”？把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務，符合馬克思主義基本原理科學社會主義的根本觀點，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。以毛澤東，鄧小平為核心的黨的兩代領導人，是如何運用馬克思主義基本原理，全面闡述這一學說，并形成和發(fā)展這一學說的？一，毛澤東關于社會主義基本矛盾的理論： 社會主義社會仍然存在矛盾系統(tǒng)闡明了社會主義社會基本矛盾性質(zhì)和特點 提出了通過社會主義制度本身，解決社會基本矛盾 我國存在兩種不同性質(zhì)的矛盾，敵我矛盾，人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。改革開放只有進行時，沒有完成時。④提高勞動者素質(zhì)和企業(yè)的科學管理水平。企業(yè)：遵循市場規(guī)律，深化改革，轉(zhuǎn)變企業(yè)投資發(fā)展方式，不斷提升企業(yè)的信譽和形象。26題第二問：國家：支持、鼓勵和引導民間投資健康發(fā)展；規(guī)范市場秩序，形成合理有序競爭開放的現(xiàn)代市場體系。③發(fā)揮科技創(chuàng)新的作用，提高自主創(chuàng)新能力。改革開放是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，決定當代中國命運的關鍵抉擇，是一場新的探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬?！吧鐣髁x矛盾學說”，是我們今天進行改革的重要理論基礎。毛澤東做的這些探索和努力都為后來的建設作了開創(chuàng)性的工作，有非常重要的理論價值和實踐意義。結(jié)合實際，談談如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？ 正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎 堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件勇于實踐，艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑穩(wěn)增長，調(diào)結(jié)構，促改革 十八大報告指出，為了適應國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新的變化，我們要采取哪些應對措施？十八大報告指出，以科學發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關系到我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略選擇 適應經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)移到提高質(zhì)量和效益上來。 全面促進資源節(jié)約。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，是我們黨在改革發(fā)展關鍵時期作出的重大抉擇，對于我國加快建設創(chuàng)新型國家，走向科技強國具有非常重大的意義。中國文化和中國精神一，民族精神和時代精神的內(nèi)涵？民族精神：一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員認同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和時代精神：在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風貌和社會時尚的總和。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，在社會主義道德建設過程中起著重要的行為規(guī)范，價值導向作用。法律會給自由確定合理的界限，以對人的行為進行合理的約束，目的是未來保護和擴大人們自由樹立依法享有和行使自由權利的觀念。在處理國際關系和外交關系方面，我們堅持大國是關鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎，多邊是舞臺的“外交工作布局”，繼續(xù)貫徹“與鄰為善，以鄰為伴，睦鄰友好”的周邊外交方針中國不謀取地區(qū)霸權和勢力范圍，不排擠任何國家，將始終秉承自強不息，開拓進取，開放包容，同舟共濟的“亞洲精神” 2 中國走和平發(fā)展道路的依據(jù)？中國走和平發(fā)展之路，根本依據(jù)是中國國情和面臨世情；歷史依據(jù)——愛好和平是中華民族基本價值取向，思想也深刻影響當代中國人的價值觀念和行為準則；現(xiàn)實依據(jù)——中國與世界聯(lián)系越加緊密，中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定離不開中國；制度依據(jù)——中國是社會主義國家，主張和平是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和平與發(fā)展是時代的主題，求和平，謀發(fā)展，促合作時代潮流不可阻擋 談談構建和諧世界的具體內(nèi)涵？政治上，不同制度和發(fā)展模式應相互借鑒，建設各國共處，公平，民主的世界經(jīng)濟上，互利合作，實現(xiàn)全球經(jīng)濟和諧發(fā)展文明方面，不同文明開展對話，取長補短，倡導開放，包容精神 安全方面，實行全球新安全觀，建立和平穩(wěn)定的世界4中國推動和諧世界建