遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校20xx屆高三上學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試題word版含答案(存儲(chǔ)版)
【正文】 告，最后總結(jié)說(shuō)：這只是我的淺知拙見(jiàn)，如有不當(dāng)，敬請(qǐng)批評(píng)指正。 ①員工能夠恪盡職業(yè)操守未必可以具備工匠精神。 C項(xiàng)理解錯(cuò)誤， “ 屈原偉大的品格無(wú)人 能及 ” ，與 “ 有些品格是無(wú)法 僭越 的 ” 不一致。 ③ 它是端午節(jié)的文化之光。③先進(jìn)的設(shè)備、優(yōu)厚的條件、社會(huì)的理智與尊重、環(huán)境的平和與包容從而因造出的濃厚的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。 1 (1)將子無(wú)怒 (2)寄蜉 蝣于天地，渺滄海之一粟 (3)我寄 愁心與明月 隨君 (風(fēng) )直到夜郎西 (5分，每句 1分 ) 17．【答案】 D【 解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。本句使用正確。 18．【答案】 C【解析】本題考查辨析和修改病句的能力。 20．【答案】 (1)然后從該判斷推論出認(rèn)知對(duì)象其他品質(zhì) 的現(xiàn)象； (2)那么他就會(huì)被“優(yōu)秀”的光圈籠罩著 (3)他所有的品質(zhì)都會(huì)被認(rèn)為是惡劣的 【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。第一幅，小男孩去扶跌倒的小女孩，小男孩的媽媽急忙制止，還振振有詞：“不能扶，人家會(huì)說(shuō)是你碰 倒的！”第二幅，小男孩對(duì)倒地的油瓶不聞不問(wèn)，視而不見(jiàn)，對(duì)媽媽也振振有詞：“我扶了，你會(huì)說(shuō)是我碰倒的！”通過(guò)兩幅漫畫(huà)的對(duì)比可知，是教育者的不當(dāng)教育導(dǎo)致了孩子的變化，引人深思。③體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制未必能夠培育出眾多“中國(guó)工匠”。 B項(xiàng) “ 殷切期望 ” 多用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬，用于同學(xué)之間不合適。⑥潔身自好：指保持自身純潔，不去同流合 污；也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾的利益。③“獨(dú)具只眼”：具有獨(dú)到的眼光和見(jiàn)解?！? 1①上片敘述作者夜飲歸來(lái)，敲門(mén)無(wú)應(yīng)而“倚杖聽(tīng)江聲”，作者置身于寧?kù)o、曠闊的大自然中，人世的得失榮辱仿佛被一筆勾銷(xiāo)，令人感到一種精神上的解脫，其中充滿超然物外的理趣。） 9.①?lài)?guó)家政策引導(dǎo)扶持海外人才回 國(guó)創(chuàng)業(yè)。 (2分 ) 6.① 它是公元前 278年的五月端午的陽(yáng)光，是照著屈原投江的陽(yáng)光，是歷史的見(jiàn)證。 ) 2． C(C“ 認(rèn)為鯀是一個(gè)普羅米修斯式的英雄 ” 錯(cuò)，這是作者的觀點(diǎn) .) 3． C(文中引材料的目的是為了闡釋屈原獨(dú)立不遷的人格。一個(gè)員工只要 恪盡職業(yè)操守，就可以具備工匠精神，一個(gè)企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升，就能夠打造出自己的企業(yè)品牌?！? B．一位同學(xué)在班上的學(xué)習(xí)方法交流會(huì)上說(shuō)： “我殷切期望方法不當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)調(diào)整心態(tài)，改進(jìn)方法，取得佳績(jī)。這位被人譽(yù)為“炭火教授”的優(yōu)秀黨員，其品其德， 山高水長(zhǎng) ． ． ． ． 。 (5分 ) (1)《詩(shī)經(jīng) ，不正確的兩項(xiàng)是（ 5 分） A、上片首句 點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度，醉而復(fù)醒、醒而 復(fù)醉的描述，表現(xiàn)了作者寄情于縱飲的心境。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。 C．沈有容有計(jì)謀。 B． “ 倭 ” 指倭寇。朗先下令，敢渡一人者斬。四十四年，倭犯福建。倭據(jù)東番。 十二年秋，朵顏長(zhǎng)昂以三千騎犯劉家口。 、姚期智兩位老科學(xué)家在耄耋之齡轉(zhuǎn)為中國(guó)公民，雖然已經(jīng)不能在科研上為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，但他們?yōu)楦嗟暮Ｍ饩⒆龀隽朔e極示范。 （來(lái)自光明網(wǎng)，有刪改） [來(lái)源 :學(xué)科網(wǎng) ] （ 3分） “海歸”熱潮中，一 方面海外留學(xué)人員踴躍回歸祖國(guó)，另一方面在人才回國(guó)的過(guò)程中還存在著一些亟待解決的問(wèn)題。 （摘自中國(guó)新聞網(wǎng)，有刪改） 材料三： 日前，楊振寧、姚期智兩位老科學(xué)家放棄外國(guó)國(guó)籍、轉(zhuǎn)為中科院院士一事，引發(fā)熱 烈關(guān)注。 X。詹天佑、茅以升、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先……縱觀歷史，一批又一批莘莘學(xué)子赴外求學(xué)、歸 國(guó)興邦。 ，它就像一面鏡子，照出了我們的不足 ， 促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。 事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來(lái)的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應(yīng)該為擁有這 些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣。一個(gè)節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。 (二 )文學(xué)類(lèi)文本閱讀 (14分 ) 閱讀下面的文字，完成 4～ 6題。 2．下列對(duì)原 文有關(guān)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A． 屈原最后投身 汨 羅，以死明志，這是因?yàn)槌?guó)國(guó)君沒(méi)有理解他，重用他，他的“美政”理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在《涉江》中，他 表示：?茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷 !? 在儒家的典籍中，治水有功卻被天帝處死的鯀一直是個(gè)反面人物，那么鯀到底犯了什么天條會(huì)被天帝處死呢 ?《山海經(jīng)》說(shuō)： 洪水滔天．鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待 帝命；帝令祝融殺鯀于羽郊。漁父問(wèn)屈原何以被放逐，他答曰：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。《橘頌》又說(shuō)：?蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。它包含兩方面：一是對(duì)養(yǎng)育了自己的故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與依戀；二是在政治斗爭(zhēng)中堅(jiān)持原則，決不隨波逐流。去尋找了解自己的君主。 《漁父》的中心思想也是?獨(dú)立不遷?。屈原則不然，他要保持自己的清高和清醒， 不肯同流合污。屈原對(duì)這樣一個(gè)英雄深表同情和贊賞，從這可以看出屈原自己人格的崇高。 D．全文采用了總分的結(jié)構(gòu)方式，闡述了屈原“獨(dú)立不遷”的人格的豐富內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。在結(jié)束自己物理生命肉體的同時(shí)，也打開(kāi)了精神的光芒。 對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來(lái)自于粽子。 歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來(lái)，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣 —— 它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。 它讓我們穿越兩千三百年的高度，來(lái)聆聽(tīng)一條河流的潮汐。 (6 分 ) (三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下列小題。 一 份面向全國(guó) 200 多所高校的問(wèn)卷調(diào)查顯示，?編制過(guò)死、編制偏緊?是人才管理中面臨的最突出問(wèn)題?！秷?bào)告》顯示，六成企業(yè)在招聘時(shí)仍更傾向于使用海歸人才，而 %的單位均在一定程度上對(duì)海歸員工采取了傾斜性?xún)?yōu)待（如更核心的崗位，較高起薪等）。抑或是科學(xué)上的引路精神讓他回來(lái)發(fā)揮?余熱?，為后來(lái)者指引前路，如他自己在詩(shī)中所說(shuō)：?學(xué)子凌云志， 我當(dāng)指路松。 ，該評(píng)論認(rèn)為楊振寧回歸中國(guó)國(guó)籍這一事件彰顯中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就，更體現(xiàn)了中華文化的吸引力。（ 5分） 二、古詩(shī)文閱讀（ 35 分） （一）文言文閱讀（本題共 4 小題， 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 10～ 13 題 沈有容，字士弘，宣城人。明年再出，亦有功。 倭遂去東番，海上息肩者十年。八月，毛文龍有鎮(zhèn)江之捷。有容言金州孤懸 海外 ． ． ，登州、皮島俱遠(yuǎn)隔大洋，聲援不及，不可守。 D． “ 乞骸骨 ” 意思為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，
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