語文版必修五神游物外教案(存儲(chǔ)版)
【正文】 比喻中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。 3 《秋水》是《莊子》中的又一長(zhǎng)篇，用篇首的兩個(gè)字作為篇名。我知之濠上也。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。 （看似有用，自身不保） 牛 —— 若垂天之云，而不能執(zhí)鼠 （看似有用，但也無用） 大樹 —— 廣莫之野，彷徨乎其側(cè)，逍遙其下 不夭斤斧，物無害者 無所可用，安所 困苦哉 （看似無用，還是有用）無用為用 2 解牛境界： ↓手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦 —— 姿勢(shì)協(xié)調(diào) 砉然響然，奏刀然，莫不中音 —— 動(dòng)作節(jié)奏 合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì) —— 解牛效果 解牛追求： 臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣 —— 道比技重要 始臣之解牛之時(shí)，所見無非全牛者 —— 過去 三年之后，未嘗見全牛也 —— 后來 方今之時(shí)，臣以神遇，官止神行 —— 現(xiàn)在識(shí)道過程 依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其 固然 —— 原因 技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大乎 —— 結(jié)果 ↓臣之刀十九年，所解數(shù)千牛，刀刃若新發(fā)于硎 —— 結(jié)果 彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚 以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣原因 吾見其難為，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微 —— 謹(jǐn)慎 然已解，如土委地，提刀而立 追求“道” —— 依乎天理，因其固然 3 莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。” 三、梳理文脈，把握主旨。 （ 2）子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。”惠子立刻指出：“你不是魚，怎么會(huì)知道魚樂不樂呢？”莊子反問道：“按照你的邏輯，你不是我，怎么知
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