【正文】 對的,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)習(xí)一個人,一定要學(xué)習(xí)他的思想的精髓,去其糟粕,取其精華,每個人的都應(yīng)該不斷完善自我,毛澤東思想,鄧小平理論,三個代表,科學(xué)發(fā)展觀,都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的對象.第二篇：《馬克思傳》讀后感讀《馬克思傳》有感以前，我們都覺得馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的都是一些比較乏味的概念和枯燥的理論，所以也很少主動去解讀馬克思主義理論和了解馬克思本人。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。以馬克思在大學(xué)時代的求學(xué)生涯為例，這位“不知疲倦的旅行者”自學(xué)范圍非常廣泛，涉及哲學(xué)、歷史、法學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和外語。在書中，我們會看到一個為實(shí)現(xiàn)個人理想而忘我工作的革命導(dǎo)師。書中，我們會看到一個為追求人類幸福而戰(zhàn)斗不止的革命導(dǎo)師?？v覽全書，我們可以看到這種為追求人類解放、幸福而戰(zhàn)斗不止的革命實(shí)踐精神貫穿了革命導(dǎo)師輝煌的一生。在資本橫流的這個社會，保持對物質(zhì)的正確態(tài)度是非常關(guān)鍵的，應(yīng)該由思想去創(chuàng)造物質(zhì)，而不是物質(zhì)決定思想，這個觀念好想有點(diǎn)唯心了，但至少是我對金錢和理想的態(tài)度。所以，2000年他被英國媒體評選為千年思想家，是當(dāng)之無愧的。馬克思，他們都讓我不禁想到，在自己最美好的大學(xué)時代里，除了著眼于以自己為中心的事情，是否也應(yīng)該關(guān)心一下身邊的人和事，或者說，把眼界打開一點(diǎn)，為這個世界做一些力所能及的努力。這偉大的友誼幾乎是時代性的，能在最需要人奮斗的領(lǐng)域里在最恰當(dāng)?shù)臅r候找到和自己并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，毫無疑問，這是馬克思和恩格斯彼此的幸運(yùn)。將書本的東西落到現(xiàn)實(shí)生活中來，我們也應(yīng)該珍惜身邊的朋友們，感恩和體諒，如果這樣，回首起來，日子也是閃閃發(fā)亮的?！薄罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。他也不僅僅停留在理論的層面，他深入現(xiàn)實(shí)生活研究和考察，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一，強(qiáng)調(diào)去用正確的方式解釋世界和改變世界。他還用臟乎乎的小手，用很臟的面粉做成“小包子”讓姐妹吃下去。正處于成長中的卡爾，思想極為活躍，性格也趨于成熟。魯迅先生對拿來主義的態(tài)度和建設(shè)有中國特色的社會主義的口號，大概可以說明這個現(xiàn)象吧，當(dāng)然文化的融合只是社會發(fā)展和進(jìn)步的一個方面。馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對金錢的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個性，他不善于理財，因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，也因?yàn)樗磉_(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。他與燕妮的愛情并不是一帆風(fēng)順的，重重的障礙也沒有讓兩個深愛的人分開，而當(dāng)下，對于愛情的認(rèn)真程度，許多年輕人更偏愛他們口中的“自由”。一直以來,馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為全世界人民所敬仰和崇拜,他之所以偉大,歸咎其理,莫過于思想的偉大。我們不能太注重“偉人”,有瑕疵才會 顯得真實(shí),才會讓人有興趣去深入了解。天才就是勤奮。當(dāng)我們抱怨什么都得不到，說成功太難的時候，不妨靜心想想這其實(shí)只是因?yàn)槲覀兏冻鎏?。大學(xué)時代實(shí)踐更加重要，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵媾R找工作的問題，絕大多數(shù)的用人單位看重的 是能力。我們的學(xué)習(xí)同樣也需要理論和實(shí)踐。廣泛涉獵為他的研究積累了大量的資料素材。當(dāng)年周恩來的目標(biāo)是為中華崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)該是為祖國的強(qiáng)盛而奮斗。,家庭環(huán)境,社會環(huán)境,個人性格,愛情,生活,事業(yè),由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲, 對生活安排的沒有條理,房間里十分雜亂,有關(guān)馬克思大學(xué)生后的最后一份資料宣稱他曾幾次求債,思想方面也是有很大差異的。想要確立一個夢想，在我看來，并不是一件容易的事，或許我該用更多的時間好好思考一下我以后的路。馬克思學(xué)習(xí)刻苦，對于知識他總是渴望的，他甚至因?yàn)閷W(xué)習(xí)累倒了兩次而不得不去休假養(yǎng)病，醫(yī)生給他的忠告是不許看書，這是怎樣一種境界，是對書本，對知識有著怎樣的一種癡迷，這不能不令我驚奇和震撼。愛情始終應(yīng)該是浪漫的，虛無縹緲的，而不是理性的現(xiàn)實(shí)的。但是用中國文化來解釋，其實(shí)他也在不斷吸收，改進(jìn)和妥協(xié)，這是中國文化博大精深的地方。當(dāng)時的校長是個具有自由民主進(jìn)步傾向的人，所以卡爾能夠在這種無拘無束自由自在的知識海洋中盡情的汲取營養(yǎng)，產(chǎn)生出純樸真摯的思想。馬克思從小就具有憂患意識，他有著早慧的童年。他研究理論，研究歷史的發(fā)展趨勢，研究經(jīng)濟(jì)關(guān)心勞動人民。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)?！庇芯渲V語，最好的朋友就像是同一個靈魂分別寄居在兩個身體里。在40年里，在向著共同目標(biāo)的奮斗中，他們建立了偉大的友誼。這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。為了工人的八小時工作權(quán)利，他自己卻長期每日工作十六小時。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對任何困難，他的不斷抗?fàn)幈旧砭褪欠浅ゴ蟮氖虑椤Ｓ谑?，便積極投入到第一國際的創(chuàng)建與發(fā)展過程中，為第一國際起草了國際工人運(yùn)動的偉大綱領(lǐng)性文件《成立宣言》和《臨時章