淺談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)五篇范文(存儲(chǔ)版)
【正文】 重視在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的探究性問(wèn)題情境，這就為學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的激發(fā)提供契機(jī)。二、在情境中營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。情境的互動(dòng)性主要體現(xiàn)在師生互動(dòng)，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系；生生互動(dòng)，形成合作交流的良好氣氛；境人互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界。然而，如何創(chuàng)新，則是擺在基礎(chǔ)教育面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。在創(chuàng)新思想的前提下，老師不是權(quán)威，而是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者和參與者。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢？首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。想象，不同于胡思亂想。它大體是指由于長(zhǎng)期實(shí)踐、不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能的人才是中華民族振興的需要，讓我們共同從課堂做起吧。那么，究竟在優(yōu)化的教學(xué)情境中如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？下面談?wù)勎业目捶?。富有?chuàng)新精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。一個(gè)人創(chuàng)造才能的形成和發(fā)展，除了個(gè)人的努力外，還有賴(lài)于教育和環(huán)境的影響。例如在教學(xué)《蛇與莊稼》一課，為使學(xué)生更好地弄清蛇、田鼠、莊稼三者間的關(guān)系，在課堂中，我先讓學(xué)生以小組為單位推薦代表分別扮演蛇、田鼠、莊稼、老農(nóng)等角色，然后，我一邊繪聲繪色地講“蛇”與“莊稼”之間的故事，一邊讓學(xué)生按情節(jié)表演，并鼓勵(lì)他們喜歡怎樣表演就怎樣表演。情境的互動(dòng)性主要體現(xiàn)在師生互動(dòng)，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系；生生互動(dòng)，形成合作交流的良好氣氛；境人互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界。二、在情境中營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。情境教學(xué)十分重視在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的探究性問(wèn)題情境，這就為學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的激發(fā)提供契機(jī)。郵編：834407；電話：09906728065（家），09906728284（辦），手機(jī)***；信箱：chenjun790713】(來(lái)源：《中國(guó)教育科學(xué)》2010年78期，://)第五篇：淺談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)LOGO淺談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)淺談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，改變常規(guī)思維方法和思維過(guò)程，形成新的思維火花，產(chǎn)生新觀念，新思路和新方法?？傊速F在創(chuàng)造。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題積極尋求多種不同的思路和方法，允許學(xué)生自由表達(dá)不同的意見(jiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象可以包羅整個(gè)宇宙。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器。只有在教師中形成共識(shí)，樹(shù)立全新的教育教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)施才得以保證?！眲?chuàng)新問(wèn)題的提出，給整個(gè)教育改革的發(fā)展帶來(lái)了新一輪的挑戰(zhàn)。在情境教學(xué)中，教師要營(yíng)造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，要放手讓學(xué)生去探索，讓他們盡情盡興地“玩”，在“玩”中求知，在玩中感悟，讓教學(xué)情境中的師、生、情境諸因素產(chǎn)生互動(dòng)，從而形成利于創(chuàng)新、易于創(chuàng)新的良好氛圍，使學(xué)生的思維在寬容的情境中無(wú)拘無(wú)束，縱橫千里。后來(lái)，他居然一個(gè)人在荒蕪人煙的小島上生活了二十多年（貼出魯濱遜在孤島上生活的掛圖）。任何行為、活動(dòng)的產(chǎn)生和維持都離不開(kāi)動(dòng)機(jī)，而創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是直接激勵(lì)和推動(dòng)人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。第二篇：學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)實(shí)質(zhì)就是一種靈感思維和發(fā)現(xiàn)精神，或者是一種思維模式，是一種基于數(shù)學(xué)理論和方法產(chǎn)生的思考再現(xiàn)。蘋(píng)果樹(shù)和梨樹(shù)一共有多少棵？”我們?cè)诮虒W(xué)此例時(shí)沒(méi)有直接單一的引入例題，而是讓學(xué)生自己來(lái)編出多個(gè)以最后“求和”為基本數(shù)量關(guān)系的應(yīng)用題。提供“開(kāi)放型”的探索材料，我認(rèn)為首先要把握好兩個(gè)度。首先教師在更新教育觀念時(shí)，要正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的人，相信每個(gè)學(xué)生通過(guò)自己的努力都能主動(dòng)發(fā)展；其次要在這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上營(yíng)造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂(lè)于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。三、建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)主要是通過(guò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。二、設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求的心理傾向。書(shū)本上的
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