【正文】 先曾出現(xiàn)在這里，他們舉著明明滅滅的火把，如電影片段快速在我的眼前回放閃過。跟著先生，從未觸碰過西湖水的我，終于觸到了。一路顛簸，一場苦旅。也才有了，張飛，關(guān)云長，趙子龍的勇猛善戰(zhàn)?！段幕嗦谩纷x后感篇7“文化苦旅”，望文生義，自然是一個“旅”字貫穿全書?！拔也桓覍ξ覀冞^于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕?！泵鎸θ绱藝瘢髡咴跄懿豢?？百年之后，王道士早已化為灰燼，莫高窟的歷史文獻也在大英博物館的玻璃窗里沉睡了多年?！倍藭r，命運和他開了個不大不小的玩笑?！段幕嗦谩纷x后感篇8中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠無法活著走出來。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無知，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為——從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍；《夜航船》中無知，卻又橫沖直撞，行使著“權(quán)力”的“小將”，他們是文化大革命中一種特殊背景下的特殊的精神。那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻?！庇嗲镉暝谶@里總結(jié)道。余秋雨先生還在創(chuàng)作著，續(xù)寫中華文化，而我將更用心地去進行我的人生苦旅?！边@種意志力體現(xiàn)在哪兒？他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監(jiān)獄，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最后連權(quán)奸嚴氏都奈何不了他。有評論家譽之為：左手寫散文，不流之于淺??；右手撰述藝術(shù)理論，也不失其豐贍高深。暢游在各地的文化之中，飽覽各地風(fēng)景，實在是精神上的享受。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。真正重要的是我們看到了余秋雨的書，在他的書中看到了文化，看到了歷史，看到了世界，看到了人生。他已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值?！斑@是一個巨大的民族悲劇。作者并不在乎旅途勞累之苦。是那么平實而又不失大氣。但說起都江堰，哪是在秦始皇修建長城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程，雖說它的氣勢遠不如長城來的浩大，但，他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)于四川人民數(shù)千年，滋養(yǎng)著這片沃土，造福人類的作用遠遠大于了長城。一次又一次，小心翼翼地觸碰著青黃紙張上的墨跡，我想，我是作了一次漂泊的。但再次看到先生寫這個題目，一時竟有了初次邂逅時的心動感覺。我是追隨先生的腳步進入這個洞的。突然被自己的會心一笑驚醒，回想腦海中的那座沙山，金燦燦，明晃晃，熠熠生輝。我仿佛可以感受到腳下所踩的沙地的起伏和柔軟，感覺到下陷的沙粒流動的觸感。我想，我和先生一同，作了一次漂泊，只不過，我，漂泊在墨跡里。在山水中解讀歷史，在歷史中發(fā)掘文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮?！段幕嗦谩纷x后感篇4中國有燦爛的歷史，有博大精深的文化，還有獨特的民族風(fēng)情和肥沃的土地，它是世界民族之林的強者。或許我的觀點有些偏激，因為現(xiàn)實中對余秋雨評價是當(dāng)代散文作家的佼佼者，為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。例如《廢墟》，這個可以和《荷塘月色》“一較高下”的文章。他寫的《三十年的重量》這篇文章中寫到，“記得我那篇得獎作文是在一個夏天的黃昏坐在一個小板凳上一揮而就的，好像是為了應(yīng)付暑假作業(yè)吧，一寫完就飛奔出去玩耍了。詩意也只能證明作者的才氣，不能決定作品的高低。正如他自序中所說：每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。”作者一次次漂泊的旅程，都是增長智慧的機會，也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌?！皩v史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠流長的人為文化，每一個地方都散發(fā)著它獨特的魅力。這些，都是值得我們思考的。余秋雨先生還在創(chuàng)作著，續(xù)寫中華文化，而我將更用心地去進行我的人生苦旅。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古跡所蘊藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。也難怪，看這本書要慢、要細，里面的思考，非常人所思，非常人所見。曾有人這樣評價過余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。第二篇：讀《文化苦旅》有感文化,人生——讀《文化苦旅》有感我,只是一個普通的中學(xué)生，不曾走遍中國的大好河山。我們看到了汨羅，就想到了它的主人，感受到他的愛國精神與浪漫詩篇。譬如說，我們路過汨羅江時，既羨慕沉睡江底的閑散，又恨三閭大夫的輕生；既有感于光陰似箭的短促，又興幸楚臣精神的永存；既嘆惜滔滔江水的無情，又因身為炎黃子孫而驕傲??這眾多的感慨，全是因為楚臣遇到了汨羅。走進余秋雨，走進《文化苦旅》，走進中華民族那千年的文化。這些，都值得我們?nèi)ニ伎??！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。我們?nèi)サ搅四骋粋€地方參觀旅游，總是會不自覺地回想那里發(fā)生過的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個地方有誰走過，又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。在中國悠久的歷史上必定有許許多多類似的文化故事、精神。如《風(fēng)雨天一閣》是以特定的人情風(fēng)物為骨，以特定時期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫出了一段關(guān)于人格與時代的千古絕唱