【正文】 的基礎之上 。旅游是一項放松心情，休閑娛樂的活動，所以在旅游過程中，容易出現(xiàn)“消費高攀，道德弱化”的現(xiàn)象。 這個部分整體感覺內容較為豐富，但一定要在每一段，有一些論述性的語言，而不能僅有材料，要通過材料有自己的觀點，論述性語言。 根據(jù) 西南師范大學， 吳曉蓉 ，楊東 ， 瀘沽湖鎮(zhèn)摩梭兒童輟學原因調查及分析 ， 學校教育在四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的出現(xiàn)，初始于 20世紀 50年代。 “阿注”，“注尼”，在摩梭語中，僅僅是伙伴，朋友的意思，不論男女，并沒有情人之意，所以根本不存在“阿注婚”這種說法。而當?shù)丶彝ヂ蒙绲拿郑?同樣把摩梭文化定位于“走婚”景觀，更有旅社老板為了讓游客入住，謂“晚上可以體驗走婚”。但無奈的是，不少游客需要這樣的講解，為了滿足 游客 獵奇的心態(tài)，為了迎合游客的消費傾向，為了追求眼前的經(jīng)濟效益，所以，導游們才會作出這些不真實的講解?！? 旅游開發(fā)背景下瀘沽湖摩梭走婚文化真實性研究 8 “篝火晚會上，如果你看上哪一個摩梭族姑娘，跳舞的時候，在她手心挖三下，如果她也回三下，晚會結束時，你就可以跟她回家。 導游的誤導 對摩梭文化的誤讀，一些導游的講解起著推波助瀾的作用?！? “ 我是摩梭女孩，本應把第一次性生活給我們摩梭阿夏，我絕沒想到，我會把我的處女地這么輕易地讓一個外國人來開墾。 由于知識儲備不夠或產(chǎn)生曲解，而對 文化望文生義從而產(chǎn)生誤解。在舞會上男女歌手之際，如果女孩希望這男孩晚上來走訪，那就會在男孩手心里扣幾下，暗示晚會后隨行 ，男孩可不去，但男孩沒有挑選或暗示的權利 。我因為本來就沒什么帶團經(jīng)驗，一眼就能看出來很年輕還是個學生，他們見我不好意思插話，取笑了幾句也就算了。 ” “走婚制”是瀘沽湖沿岸摩梭人最為突出的一種風俗民情，自然引起了游人的萬般興趣。這方面的動機主要與個人成就和個人發(fā)展的需要有關。 W這一段語言 過于啰嗦，簡化。通俗地講，動機就是激勵人們行動的主觀因素。孩子出生以后，屬于母親及母系家族，不過男方家會出錢擺滿月酒，摩梭人知道誰是父親，只不過父親的角色不是照顧自己的孩子，而是以舅舅的身份照顧自己的侄子女。 人類學家在研究摩梭人的走婚習俗時曾得出兩種截然相反的結 論：“人類歷史文化最精華的遺存”和“人類文化最原始落后的部分”。 可見，這 是一個古老的民族。 他們自 稱“摩梭族”，但是 在 五十六個民族中 并 沒有“摩梭族”， 20 世紀 50 年代， 在國家的“民族識別”工作中 他們 被并入納西族， 被定位 為 納西族的 一個 分支， 直到 1990 年省人大 才 批準 了 “摩梭人”的稱謂。長期以來，由于封閉的地理位置以及落后的經(jīng)濟發(fā)展方式，摩梭人仍然保存著母系家庭和“阿夏”走婚習俗的生活方式，被人們譽為“東方的女兒國”，“人類社會發(fā)展的活化石”。 36’ 55” 27176。 摩梭人的“走婚” ................................................................................................................. 3 學者對“走婚”的定義 .............................................................................................. 3 當?shù)厝俗呋榈脑瓌t ..................................................................................................... 3 當?shù)厝俗呋榈某绦? ..................................................................................................... 3 走婚的發(fā)展及現(xiàn)狀 ..................................................................................................... 4 4 游客到瀘沽湖旅游的動機 ................................................................................................................ 5 旅游動機理論 ........................................................................................................................ 5 旅游動機的概念 ......................................................................................................... 5 旅游動機包括哪些 ........................................................................... 錯誤 !未定義書簽。旅游開發(fā)背景下瀘沽湖摩梭走婚文化真實性研究 大學本科畢業(yè)論文 旅游開發(fā)背景下瀘沽湖摩梭走婚文化真實性研究 —— 基于游客視角 旅游開發(fā)背景下瀘沽湖摩梭走婚文化真實性研究 2 旅游開發(fā)背景下 瀘沽湖 摩梭 走婚文化真實性研究 —— 基于游客視角 內容摘要： 瀘沽湖地區(qū)以其獨特的摩梭文化吸引著越來越多的游客，這種蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)對當?shù)匚幕挠绊懗蔀槿藗冴P注的焦點 。 害羞文化 ....................................................................................... 錯誤 !未定義書簽。 主流媒體的宣傳 .................................................................................................................... 7 導游的誤導 ........................................................................................................................... 7 商品經(jīng)濟社會的要求 ............................................................................................................. 8 語言的障礙 ........................................................................................................................... 8 當?shù)厝说氖芙逃潭鹊?.......................................................................................................... 9 6 文化誤讀帶來的影響 ....................................................................................................................... 9 造成文化污染 ........................................................................................................................ 9 阻礙旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展 .........................................................................................................10 7 帶給我們的思考和啟示 ..................................................................................................................10 文化保護與旅游發(fā)展的關系 ..................................................................................................10 相互促進 ..................................................................................................................10 相互阻礙 .................................................................................................................. 11 對瀘沽湖旅游發(fā)展與文化保護的建議： ................................................................................ 11 8 結束語 ...........................................................................................................................................13 參考文獻 ..........................................................................................................................................13 致謝： .............................................................................................................................................15 旅游開發(fā)背景下瀘沽湖摩梭走婚文化真實性研究 —— 基于游客視角 1 導讀 選題的目的及意義 20世紀 90年代以來 ,瀘沽湖成為了一個熱門的旅游點 ,大部分游客到瀘沽湖 ,主要目的不在湖光山色 ,而是摩梭母系風情 ?究竟什么才是摩梭文