中國(guó)人失掉自信力了嗎習(xí)題(存儲(chǔ)版)
【正文】 “狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?四、駁論文簡(jiǎn)介。第一個(gè)層次（3—5自然段）駁論敵論論證；第二個(gè)層次（6—8自然段）駁敵論論第三部分：號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。（）【拓展資料】一、解釋下列詞語(yǔ)。形容應(yīng)用奮斗，不怕?tīng)奚?。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。觀點(diǎn)十分鮮明，感情十分強(qiáng)烈。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。要論中國(guó)人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！坝腥恕敝竾?guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。5．我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民，包括為人類(lèi)做出有益貢獻(xiàn)的知識(shí)分子。8．要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫(huà)得入木三分，令人難忘。立駁結(jié)合，增加了文章的說(shuō)服力。）慨嘆（kǎi）（xǐng）脊梁（j237。）。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。10．“仿詞”是指在特定的語(yǔ)言環(huán)境里，仿照現(xiàn)成的詞語(yǔ)，臨時(shí)創(chuàng)造出新的詞語(yǔ)或類(lèi)似說(shuō)法的一種修辭手法。4．魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”有什么現(xiàn)實(shí)意義？5．“說(shuō)中國(guó)……誣蔑”一句指出敵方論證時(shí)犯了________________________的毛病。3．C4．信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”一味求神拜佛，懷故傷今5D6．國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國(guó)人國(guó)民黨反動(dòng)派及御用文人相信的力量，號(hào)召全國(guó)人民，團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。③當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及導(dǎo)下的革命力量。四、閱讀6—9段1．作者從正面提出的觀點(diǎn)是______________________________________________2．“我們自古以來(lái)……的人”。C．“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”句中的“中國(guó)人”指廣大人民。二、綜合理解“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)?他信力?，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。）D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。n）脂粉（zǐ）拜佛（f243。課文第二部分直接反駁謬誤論據(jù)，是駁論。作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。—— “中國(guó)人”指所有的中國(guó)人。4．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！窘庾x“人”】這篇雜文使用了許多“人”字句，其所指對(duì)象有所不同。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。最后魯迅先生鄭重宣告: “說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。埋頭苦干：專(zhuān)心地下苦功夫做事。（）E、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。第一部分（2自然段）：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。他的作品很多，有小說(shuō)集《 》、《 》等，散文集《 》，詩(shī)歌集《 》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。魯迅指出“國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙”。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。作者簡(jiǎn)練地勾勒出三種形象：始而盲目自夸，妄自尊大；繼而依賴國(guó)聯(lián)，仰人鼻息；終至求神拜佛，自欺欺人，于變化之中揭示出悲觀論者在精神上的節(jié)節(jié)敗退，極富有諷刺意味，寫(xiě)得尖銳潑辣。_______________________________________________________________________________揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？答案：1．中國(guó)人失掉自信力了。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望以后，便把這他信力都失掉了。．．．答案：7．表示對(duì)正史的否定8．①“這一類(lèi)”指“埋頭苦干的人”等 ②“中國(guó)的脊梁”就是現(xiàn)在也未嘗少。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)的，要自己去看地底下。4．略。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。作者正面提出的觀點(diǎn)是。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。________________________________________________________________________________________________________________6．作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？________________________________________________________________________________________________________________答案：1．不矛盾。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。10．文中劃線的ab兩個(gè)
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