【正文】 小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。他寫道：“這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，‘活著39。......”這部小說中，作者以第一人稱回憶自述的角度，讓主人公把自己的故事娓娓道來，增加了小說的感染力。作為《活著》的一位普通的觀眾，這部電影給我的感覺無疑是沉重的。我們常?？吹叫侣剤蟮?，富士康的員工不滿工作報酬或者人員選拔制度，連續(xù)跳樓；某地的官員因為貪污受賄，濫用職權(quán)而被紀(jì)委停職調(diào)查；某奧運冠軍因為生活潦倒而被迫售賣奧運金牌乃至街頭賣藝；高校研究生為獲導(dǎo)師的支持而出賣自己......我們不經(jīng)要感慨，社會怎么了，我們怎么了？是因為150年前開始的落后挨打使我們窮怕了，所以每個人都要迫切的變身成功人士，還是我們的一生的追求只是金錢，北上廣的一套百平住房，一輛舒適的小車？為了這個目標(biāo)，我們國人已經(jīng)丟掉了太多太多的東西。成功的定義應(yīng)當(dāng)是達到自己的定位，不管是公司的高管，或者花園的主人。另一方面，是社會對于每個人的壓力，這和電影《活著》中的富貴有些像，我們每個人都是在社會大背景下的小人物，在大家都急速前進的時候，我們不得不跟上步伐。他們生存在城市，為城市的基礎(chǔ)建設(shè)建設(shè)貢獻著自己的汗水，但他們卻無法享受城市里的生活。他們試圖以自己微弱的力量來讓自己的人生有些許的改變。最初，富貴還是一個少爺?shù)臅r候，皮影戲是一種娛樂方式，是閑暇時的藝術(shù)追求；而后，富貴淪落時，皮影戲是一種謀生手段，是不得已而為之的藝術(shù)；大躍進時，皮影戲是富貴投身革命的方式，也是他想方設(shè)法要保護的傳統(tǒng)藝術(shù)；到文革時，那代表著中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的皮影被冠上了“四舊”的罪名，終于沒逃出時代的浪潮，被湮沒在歷史的浩瀚海洋中。家珍：富貴的妻子家珍在影片中始終是一個傳統(tǒng)婦女的形象，她勤勞善良，任勞任怨，忠誠于自己的丈夫，愛自己的孩子。二喜：二喜是典型的具有個人崇拜色彩的工人形象。由“社會主義”到“好日子”的轉(zhuǎn)變，是中國百姓對那個時代歷史的感悟，值得后來的社會主義建設(shè)者在歷史與實踐中反思。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽干，成為有權(quán)階級的美食。故事的最后，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。后來富貴又到了共產(chǎn)黨的團隊里，最后終于回到了家。話說，大學(xué)沒有白看的電影?！痘钪愤@部影片講述的是一個名叫福貴的悲慘命運。只要自己還活著，就能有機會感受到生命的美好。不去品嘗生活的苦就不會懂得幸福的真諦。但是，只要付出努力，只要擁有信心，希望就會在前方出現(xiàn)。我們凡人很難達到徹悟成佛的程度，哪怕我們修行一生也很難達到。靈魂的純潔度慢慢沉淀。我們也許不會很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經(jīng)歷了這么多次蛻變的福貴，也許活著，就算卑微，也一樣是幸福的。從此，他走上了命運給他安排的軌道。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結(jié)局也定會表示震撼，表示惋惜。畢竟影名它給我們陳顯的是一個比較沉重的話題——那就是生命。我們應(yīng)該像富貴那樣，用堅強面對生活。一直到他妻子家珍回來，并得到一個皮影工作，日子才漸漸好起來?！蔽也唤猓髅鬟@里就只有一人一牛，哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說，：“如果它(牛)知道只有它在耕作，就會偷懶的。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。富貴對有慶說“小雞長大了就是鵝，鵝長大了就是羊，羊長大了之后就是牛，牛之后??就是共產(chǎn)主義了”。在醫(yī)院時，老一輩醫(yī)生都被批成反動學(xué)術(shù)權(quán)威，紅衛(wèi)兵小將奪權(quán)，在鳳霞病危時，從牛棚帶出的老醫(yī)生因吃饅頭吃得太多而不能動手術(shù)，致使鳳霞慘死。在此過程中，他的身份也順應(yīng)了時代的發(fā)展，由封建沒落的地主階級變成普普通通的社會勞動人民。富貴一家，是一個時代的寫照，是那個時代千千萬萬中國老百姓的生活縮影。電視中春節(jié)前買到火車票的農(nóng)民工們笑得很開心，即使是站票，即使排了一晚上的隊，車票就代表他們在受盡城里人的鄙夷之后，能短暫享受家人的溫暖，這是他們一年工作的動力。其中農(nóng)民工是典型的代表。如果放在國外，很難想象，這竟會是一個小學(xué)生的生活，其壓力不亞于辛苦工作的父母。無可非議，有些活動的舉辦對于學(xué)生個人能力和認知的提高是有幫助的，但是很多活動的舉辦是勞心勞力，舍本逐末，占用了學(xué)生本來用于學(xué)習(xí)的時間。當(dāng)代社會，多的是浮躁急于追求功利的人，作為這個時代的趨勢，我們個人都是很難做出改變的。這部《活著》是值得一讀的。我相信，《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?？戳诉@樣的人生經(jīng)歷，我不禁感到了一種震撼，我感到一種莫名的沉重，也感到了主人公與命運抗?fàn)帟r不屈中透著的一種偉大的平凡——福貴文化水平不高，也不懂得革命的大道理，但是他對生活的摯著、對親人朋友的愛給了他無窮的力量，而他自始至終也只不過是一個平凡的蕓蕓眾生之一，但作為一個人，他是偉大的。母親死前還一遍一遍對他的妻子家珍說：“福貴不會是去賭錢的。”，然后便“嘻嘻笑著過去了”，其品行之放蕩墮落可見一斑。文革的資料一直都是非常少的，原因大家都懂，但是大家都不能說，因為我們的政府不希望我們重提舊事。這是政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟無力的表現(xiàn)，這也是政府無視經(jīng)濟基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，搞政治斗爭所導(dǎo)致的！記得《平凡的世界》嗎？這跟《活著》有著千絲萬縷的聯(lián)系。一旦財產(chǎn)平均分配，那政府就不再具有統(tǒng)治國民經(jīng)濟的力量：大家財產(chǎn)一樣，就算我多勞多得之后還是要實行分配，何必再浪費人力物力呢？當(dāng)然這種假設(shè)已經(jīng)被歷史否認了，我只想說，政府有作為，國民經(jīng)濟勢必有所改變，但一旦方向錯誤，形成浮夸風(fēng)氣，那將會導(dǎo)致社會更加動蕩不安，群眾利益更加受損，加速社會崩潰（不得不說，大躍進之所以能熬過來，與毛澤東之于中國人民心目中的位置有著根本聯(lián)系，而且政府廟會的理想實在太吸引，導(dǎo)致活下去的念頭很強烈）最后，便是我認為影片中的高潮：文革了。我認為，這也是暗中指責(zé)了在大躍進生產(chǎn)中，政府一味貪圖產(chǎn)量，忽視了群眾的利益和社會經(jīng)濟的發(fā)展，導(dǎo)致群眾不斷受到打擊甚至危害到自己的生命（死在大躍進活動的人何其多，有慶只是眾多犧牲人物中的一個）這種損害群眾利益的做法漸漸導(dǎo)致了大家的不滿和懷疑，以至于大躍進活動的草草收場。說起大躍進，恐怕最出名的，就是“全民煉鋼”了。然而，福貴第一次對得住他的名字，竟然沒有死在亂槍之下，反而在關(guān)鍵時候撿了一條命，也是電影中第一次突出“活著真好”