【正文】 智慧，做事有毅力，堅(jiān)持不懈，遇事不稀里糊涂，非要搞個(gè)水落石出，這正是我們現(xiàn)在孩子身上所缺少的，希望孩子看了此書后能變得更有智慧，更有勇氣，意志力堅(jiān)強(qiáng)，遇事沉著冷靜。我頓時(shí)慌了神，最后，顫抖的手指向了垃圾桶?！钡谖迤呵Q讀后感《千鶴》讀后感川端康成對(duì)我來說一直是一個(gè)特殊的存在，他有一種將傷感的余韻化，使其纏綿不盡的能力。在〈雪國〉中他就象一個(gè)寫實(shí)主義的畫家，將這種美細(xì)致的臨摹下來。它們的結(jié)合使小說成為了一個(gè)獨(dú)立于作者本身而存在的個(gè)體，超越了情節(jié)，沖突等的羈絆，只有揮之不去的濃濃傷感縈繞在讀者心中。而在太田夫人死后她卻認(rèn)為這種罪孽只是一種深深的悲傷。人的天性（對(duì)唯美的向往）與人的存在本身有著不可調(diào)和的矛盾，而恰恰是這種矛盾使人不可挽回的向往唯美。在道德和美無比復(fù)雜的纏結(jié)中，川端真實(shí)地再現(xiàn)了人心理深沉的孤獨(dú)感和不可抹殺的罪惡感。文子是太田夫人的獨(dú)生女兒，背負(fù)著太田夫人不忠和倫喪的雙重不幸，太田夫人生前，她深深為自己母親的行為感到羞恥。比如，〈千只鶴〉中對(duì)夕陽的描寫，易謝的牽牛花和古老的葫蘆相互輝映的細(xì)節(jié)等等，這一切的一切都是構(gòu)成川端柔軟語言的棋子。這種悲傷之美貫穿了他的創(chuàng)作生涯，他是一個(gè)對(duì)自己內(nèi)心的極度敏感和對(duì)外界的極度漠然真正的藝術(shù)家。這下，我的心里平衡多了。這讓我想起了一些關(guān)于我的馬馬虎虎的事：有一次，我在桌子上發(fā)現(xiàn)了一張紙，我看也沒看上面的字就把它扔進(jìn)垃圾桶里了。韋萌其實(shí)并沒有死，而是成為了保險(xiǎn)公司業(yè)務(wù)員為了騙取巨額保金的犧牲品，業(yè)務(wù)員將韋萌藏在野外的墳洞里，不讓她出來，不準(zhǔn)她與家人聯(lián)系，是大宇的執(zhí)著和膽量讓她重見天日，重新過上了正常人的生活。他天生富有幽默感，有一種從小就當(dāng)英雄的沖動(dòng)，為此，有的同學(xué)嘲笑他，老師和家長也不理解他！但是，他不在乎。這本書的主人公是大宇，劉暢，李倫和趙勇了，其中，我最喜歡的就是大宇了，因?yàn)榇笥钣兄斆鞯念^腦，很會(huì)想問題，每次都是他化解了困難。但是，你錯(cuò)了，大宇靠的不僅是自己的天賦，還要有他的四個(gè)死黨———。同科學(xué)研究一樣，生命的過程終究只能以一次終極的失敗證偽，而永遠(yuǎn)無法證實(shí)。或者，這也是血緣所不能解釋的存在吧。好風(fēng)風(fēng)光光的“衣錦還鄉(xiāng)”。當(dāng)然不是公然的反抗，他只是“勇敢”地站到了一號(hào)的面前，私下底表示自己的對(duì)這道命令的否定，請(qǐng)求班師回巢，不要繼續(xù)去挑戰(zhàn)將會(huì)吞噬更多生命的“無人區(qū)”。誰能逾越過‘一’呢！”一號(hào)在小說中是一個(gè)矛盾的人物，他心里備受煎熬?！薄皢渭冏非罂嚯y而忽略軍人生命的價(jià)值，正是對(duì)傳統(tǒng)的背叛。一號(hào)決絕，剛毅，義無反顧，大意凜然的軍人氣概，讓人感受到一種對(duì)生命的挑戰(zhàn)和敬畏。作者之所以用“殤”這個(gè)字，不是為了夸張深重的面對(duì)死亡的悲痛，也不僅僅是為了弘揚(yáng)軍人的光輝，我想或者畢淑敏有著最單純的表達(dá)，這只是一群人的祭歌，但是這群人，卻讓整個(gè)昆侖背負(fù)了難以排遣的沉重?？赡苁乾F(xiàn)在的人的競爭意識(shí)太強(qiáng)了。中國人往往在面對(duì)個(gè)人利益時(shí)會(huì)自私一點(diǎn)，但在集體利益是很大局的，也就是破壞不只是我一個(gè)人，即使我呼吁，我不干，還不是于事不能有大補(bǔ)，而且每一個(gè)破壞者都能列舉出千萬個(gè)破壞的理由。人類的道德光芒不僅要照亮人類社會(huì)，同時(shí)也要照亮動(dòng)物世界，我們應(yīng)與動(dòng)物和平相處，做生活在地球上的幸福一家人，共同建造和諧美好的地球家園！第二篇：《草原殤》讀后感作者是一個(gè)蒙古民族的優(yōu)秀作家，“高天闊地的草原和朗朗的陽光給他幻想的翅膀”，而整個(gè)散文集中，草原一直是他不變的主題，對(duì)草原他有抒發(fā)不完的情感，而他也以一個(gè)草原特有的開闊的眼光和多方位的視角向我們講述著深廣的哲理描繪著悠遠(yuǎn)的意境。并不是我出言“貶低”人類，人性亦能如此嗎？書中這樣感人至深的故事不止一個(gè)，但故事中的人類卻都是小看動(dòng)物、擺布動(dòng)物，沒有出現(xiàn)過“平等相處”。但是人始終是無法與豹子抗衡的，眼看他們就要稱為豹子的盤中餐。它活的自由自在，過得無憂無慮。研究所對(duì)此也是手足無策，就決定干脆注射大量的毒品給雄性紅面猴，讓它在虛幻的快感中結(jié)束生命，而且還做了一個(gè)決定：讓雌性紅面猴代替它來做接下來的實(shí)驗(yàn)！當(dāng)管理員拿著一個(gè)很大的注射器向它走來時(shí)，它似乎讀懂了他們的意思，表現(xiàn)得也不如前幾日那般。而動(dòng)物始終是最平凡、最簡單天使一般的心靈，它心中沒有惡。而我卻寧愿固執(zhí)的認(rèn)為，人類社會(huì)遠(yuǎn)不如動(dòng)物社會(huì)。目前人類十分關(guān)注人類的生存方式與條件，也正在不斷地改善，而卻把動(dòng)物拋在一邊。以為自己主宰了自然界，以為天地間都為人類主宰，并高傲的認(rèn)為其它的動(dòng)物只是任由人宰割的畜生——其實(shí)人類這樣認(rèn)為是錯(cuò)的。（當(dāng)我看到這個(gè)故事時(shí)，心中自為動(dòng)物打抱不平，人類已受過的苦，為何還要把這種罪惡施加到無辜的動(dòng)物身上，由此也可見人類的心理扭曲。雄性紅面猴在生命的最后一刻幡然醒悟，天良發(fā)現(xiàn)。它追趕親手殺死自己母親的人，結(jié)果那人卻順利逃脫，它也被主人再次帶回家中，從此便對(duì)那人懷恨在心，每每看到牛舍里掛著的牛角便獨(dú)自落淚。于是“三人”沿著這條血路下了山??自此，那屠戶決定這輩子再也不殺生。人類不應(yīng)該只在它們身上獲取利益，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)動(dòng)物身上所具有的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)它們的高貴情感和優(yōu)秀品質(zhì)，在面臨危險(xiǎn)時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)意志和不屈不撓的奮斗精神，在適應(yīng)的環(huán)境方面所表現(xiàn)出來的生存智慧和卓越才能，書中《賤猴卡卡的故事》《傀儡后傳》等故事中展現(xiàn)的是動(dòng)物的生存能力讓人類自嘆不如，