【正文】 追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。區(qū)分理想教育的層次性，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，既可以防止脫離實(shí)際的共產(chǎn)主義宣傳和提前實(shí)行共產(chǎn)主義政策的“左”的傾向，又可以防止把共產(chǎn)主義看成遙遙無(wú)期的空中樓閣的右的傾向。從宏觀(guān)上看，現(xiàn)在的未成年人將來(lái)都是祖國(guó)的建設(shè)者，他們的素質(zhì)如何對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展具有決定性意義。第三篇：思想道德建設(shè)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，筑起民族的脊梁人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。因此，要牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)，把實(shí)干精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持實(shí)事求是，按照客觀(guān)規(guī)律辦事，理論聯(lián)系實(shí)際，踏踏實(shí)實(shí)為人民服務(wù)，接受群眾和歷史的考驗(yàn)。俗話(huà)說(shuō)，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。為什么要加強(qiáng)道德建設(shè)？因?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的的重要目標(biāo)和任務(wù)之一道德建設(shè)要解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，它體現(xiàn)了精神文明的性質(zhì)和發(fā)展方向，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，加強(qiáng)道德建設(shè)可以提高全民族的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。③“全國(guó)助人為樂(lè)模范”林秀貞用30載愛(ài)心讓一村之中老有所終，幼有所長(zhǎng)，鯨寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。話(huà)題二向模范人物學(xué)習(xí)列舉兩個(gè)道德模范的先進(jìn)事跡（你心目中有道德的人是誰(shuí)？）①“全國(guó)孝老愛(ài)親模范”劉霆，為了照顧患尿毒癥的母親，在考上大學(xué)后毅然背著母親來(lái)到大學(xué)校園，邊學(xué)習(xí)邊悉心照顧母親。胡錦濤對(duì)社會(huì)主義榮辱觀(guān)的要求（）①代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ②體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的本質(zhì)要求 ③體現(xiàn)了繼承性與時(shí)代性的統(tǒng)一 ④體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的統(tǒng)一A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④第五篇：專(zhuān)題 加強(qiáng)思想道德建設(shè)專(zhuān)題 加強(qiáng)思想道德建設(shè)話(huà)題一全國(guó)道德模范坪選表彰材料：2011年3——7月開(kāi)始，中央文明辦、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)聯(lián)合舉辦了全國(guó)道德模范坪選表彰活動(dòng)。四是從“小我”做起，在日常生活中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。具體而言，可以從一下幾方面加以改善：一是加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)思想道德建設(shè)。注重實(shí)效，不斷創(chuàng)新未成年人思想道德建設(shè)的內(nèi)容和形式。聯(lián)系未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)際，當(dāng)前應(yīng)在三個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫。共同理想和最高理想既有區(qū)別又有聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)共同理想是完成最高理想的必經(jīng)階段。強(qiáng)調(diào)了道德實(shí)踐的重要，分析了道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的途徑，突出了道德自覺(jué)、道德養(yǎng)成、道德實(shí)踐在道德品質(zhì)形成中的特殊作用，勸導(dǎo)和感召大學(xué)生身體力行國(guó)家對(duì)公民的各種道德要求，把道德教育落實(shí)到青年的道德行為和習(xí)慣養(yǎng)成上。要逐步完善自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的道德建設(shè)機(jī)制，通過(guò)正反兩方面典型的教育感化，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為，推動(dòng)全社會(huì)、全體公民的思想道德建設(shè)。教育和引導(dǎo)廣大黨員尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀(guān)，既要強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的根本作用，充分發(fā)揮黨員干部的主觀(guān)能動(dòng)性；又要強(qiáng)調(diào)外因的促進(jìn)作用，建立健全樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀(guān)的長(zhǎng)效機(jī)制。建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的道德，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，起著巨大的能動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在：（1）統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)本階級(jí)的道德理論和道德規(guī)范為其經(jīng)濟(jì)利益和政治統(tǒng)治作論證，批判不利于自己統(tǒng)治的言論和行為；被統(tǒng)治階級(jí)則運(yùn)用道德手段，呼吁為推翻與本階級(jí)利益根本對(duì)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治統(tǒng)治而斗爭(zhēng)。以利己主義和拜金主義為行為準(zhǔn)則的資產(chǎn)階級(jí)道德是剝削階級(jí)道德的典型和最后一個(gè)歷史類(lèi)型。但是，承認(rèn)存在著不同的甚至根本對(duì)立的意識(shí)形態(tài)，與強(qiáng)調(diào)反對(duì)意識(shí)形態(tài)的多元化，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位，是一個(gè)問(wèn)題的兩面，因而是我們正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義初級(jí)階段意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的基本依據(jù)二、基本內(nèi)容思想道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。網(wǎng)絡(luò)道德教育作為1項(xiàng)新的課題,它涉及的面較廣,僅僅靠學(xué)校的教育顯然是不夠的,需要社會(huì)、家庭、高校、大眾傳媒等多方努力來(lái)共同開(kāi)展有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng),從而形成1個(gè)整體教育網(wǎng)絡(luò),相互配合、相互支持、相互促進(jìn)。隨著網(wǎng)絡(luò)觸角的不斷延伸,網(wǎng)絡(luò)能實(shí)現(xiàn)的功能越來(lái)越多,這就使得1部分大學(xué)生熱衷于所謂的“網(wǎng)絡(luò)生存”,而在現(xiàn)實(shí)生活中卻較少與社會(huì)(他人)聯(lián)系,疏于處理各種人際關(guān)系,極易導(dǎo)致1定程度的心理障礙與人格畸變,僅僅靠談心、電話(huà)心理咨詢(xún)已不能起到作用。在制定網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范和準(zhǔn)則時(shí),要注意既要與國(guó)際接軌,又要充分考慮我國(guó)的國(guó)情,要更多地考慮為國(guó)人所普遍認(rèn)同和理解,要有利于保護(hù)和促進(jìn)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣和使用水平的提高,既要能保護(hù)現(xiàn)時(shí)網(wǎng)絡(luò)的安全和秩序,又不能阻礙網(wǎng)絡(luò)的繼續(xù)發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要能夠適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)在1定時(shí)期內(nèi)的發(fā)展需要。要大力建設(shè)校園網(wǎng),使之成為網(wǎng)絡(luò)上的“學(xué)生之家”,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)滿(mǎn)足當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑、游戲、交友等方面的需求,進(jìn)而潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感、榮譽(yù)感,這是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)必須緊緊把握的新方向。但網(wǎng)絡(luò)上1些不健康內(nèi)容和信息污染也會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的對(duì)策通過(guò)以上分析,不難看出,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展已經(jīng)給我們的思想道德建設(shè)工作帶來(lái)了巨大沖擊,針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及和發(fā)展,要消除網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的各種負(fù)面影響,進(jìn)1步加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè),筆者認(rèn)為,必須做好以下幾個(gè)方面工作:,努力凈化信息環(huán)境。此外,青年時(shí)代的個(gè)性和心理中不僅有逆反和追求刺激,而且也有好奇的成份在里面。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德在某種意義上來(lái)說(shuō)只是1種自律,如果長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò),失去了外在輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的制約,互聯(lián)網(wǎng)必將鈍化大學(xué)生的道德自我評(píng)價(jià)能力,造成他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中道德取向的迷失。面對(duì)著各種西方文化思潮的涌入,不少大學(xué)生由于缺乏充分的思想準(zhǔn)備,對(duì)西方文化所宣揚(yáng)的價(jià)值觀(guān)無(wú)法鑒別和判斷,難以做出取舍,有的甚至全盤(pán)接受,從而造成享樂(lè)主義、利己主義、性開(kāi)放等西方腐朽思想對(duì)大學(xué)生的侵蝕,不利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)民族精神和民族美德。因此,我們必須充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)給我們思想道德工作帶來(lái)的各種負(fù)面影響,盡快采取相應(yīng)措施加以制止和打擊。當(dāng)代大學(xué)生是最早接受互聯(lián)網(wǎng)的群體之1,受互聯(lián)網(wǎng)的影響也較大?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生。大學(xué)生們?cè)谄渲谐浞窒硎苤F(xiàn)代文明帶來(lái)的各種愉悅,他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中暢游,了解國(guó)內(nèi)外的最新新聞、科技動(dòng)態(tài),在電子論壇、在線(xiàn)欄目里點(diǎn)評(píng)天下大事等等,極大地豐富了業(yè)余生活?；ヂ?lián)網(wǎng)所具有的全球性和開(kāi)放性特點(diǎn),從而使其成為信息傳播的便捷通道,這就為西方國(guó)家進(jìn)行意識(shí)和文化侵略打開(kāi)了方便之門(mén)。但同時(shí),網(wǎng)絡(luò)形成的虛擬社會(huì)也造成了許多大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,使他們?nèi)穗H交往的機(jī)會(huì)大大減少。堅(jiān)決取締“黑網(wǎng)吧”、“黃網(wǎng)吧”及“地下網(wǎng)吧”,特別是要重點(diǎn)清理學(xué)校周邊地區(qū)。對(duì)于反動(dòng)的、無(wú)中生有的謊言以及影響大局的言論