【正文】 作者不同流俗的高尚情操。領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。合作探究法：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生通過分組討論，各抒己見，能夠提高自己的學(xué)習(xí)熱情及團(tuán)隊協(xié)作能力。再以題眼“歸”為核心，引導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中思考如下幾個問題：①從何而歸②為何而歸③歸向何處④歸去如何。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力又能促進(jìn)學(xué)生間的相互合作。八、板書設(shè)計：遵循板書設(shè)計科學(xué)、美觀、簡潔的原則，我將板書分為兩大塊：左邊寫作者、寫作背景，藝術(shù)特色；右邊：分析詩歌，以“歸”為核心統(tǒng)領(lǐng)的四個問題分布展開。此外，高中學(xué)生生活閱歷較少，對本課陶淵明的選擇和思想感情較難深層次理解。所以，學(xué)法上我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，采取誦讀，賞析，背誦的步驟。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章，《歸園田居》寫于歸隱后一年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。戶庭無塵雜，虛室有余閑。為此我設(shè)計了兩個問題： ： 明確：首尾呼應(yīng)、語言樸實(shí)、情景交融，你有什么看法（討論）？明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實(shí)社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。（700字左右。（研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。3.“歸去如何”一層中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 明確：對比，“一無一有”形成鮮明對比，說明這是詩人追求的生活方式和理想境界。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。（三）課堂互動，品味田園風(fēng)光為了深刻理解本文，本環(huán)節(jié)主要采用討論法，點(diǎn)撥法，通過層層提問，由淺入深地理解詩歌內(nèi)容，分析藝術(shù)手法：第一步：分析詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生找到關(guān)鍵字眼，抓住提綱挈領(lǐng)的字，分析詩歌思路，理清詩歌結(jié)構(gòu)。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣”）四、教法和學(xué)法依據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“語文教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式”的要求，本課確立的教學(xué)方法為：誦讀法、點(diǎn)撥法、情境法、探究法。本課的學(xué)習(xí)將引導(dǎo)學(xué)生深入熟悉詩詞鑒賞的基本方法，為以后進(jìn)行詩歌與散文系列的選修打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。七、布置作業(yè)完成課后練習(xí)三，把課堂的學(xué)習(xí)和課后的練習(xí)緊密結(jié)合起來。”這里，教師只拋出了問題。（二）整體感知在聽名家朗誦和自己朗讀的過程中體會詩歌的韻律和感情。通過這種方法，學(xué)生能在誦讀中感受作品意境，得到精神陶冶。所以通過學(xué)習(xí)這首詩歌，學(xué)生能在陶淵明的感染之下提高自己的人生志趣和人生境界?！薄稓w園田居》（其一）是人教版高中語文第三冊第一單元的第四課，屬于必讀課。常景、真情、至理、“易”字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫照。為此，我設(shè)計的問題是： 詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個字能作為題眼？（學(xué)生回答：歸?！静襟E四】師生課堂互動，分析詩歌內(nèi)容，突破重難點(diǎn)學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過充分感受詩歌，已經(jīng)有較深印象。我所任教的班是普通班，學(xué)生語文基礎(chǔ)一般，但是思維活躍，能夠積極主動的學(xué)習(xí)。（二）說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)依據(jù)本單元的教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合本課特點(diǎn)，我作以下安排：【教學(xué)目標(biāo)】：知識目標(biāo)：了解陶淵明的生平。它的兩個特點(diǎn)可與官場對比，一是“無塵雜”，沒有官場上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場現(xiàn)形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時間讀書做詩。（3）誦讀詩歌，初步感知。任職八十余天，傳來了妹妹死于武昌的噩耗，這時，又正逢郡派督郵來縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見之”，淵明說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)小兒！”當(dāng)天便解綬辭官回鄉(xiāng)。東晉末期南朝宋初期杰出的詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。四、學(xué)習(xí)方法（1）“自主合作探究”學(xué)習(xí)法。《歸園田居（其一）》。本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是通過反復(fù)吟誦，體會詩中的思想感情。最后，為了發(fā)揮語文課程的育人功能，給學(xué)生布置思考練習(xí)：有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是種“逃避主義”，你如何看待陶淵明的歸與不歸？真正的人生價值是獲得社會認(rèn)可還是內(nèi)心富足？請以“陶淵明歸隱之我見”為話題寫寫自己的感悟?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。這樣就能回答最后一個問題“歸去如何”。明確“題眼”是“歸”字后，我提出提出“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸去如何”四個問題。（二）、作者生平及詩歌創(chuàng)作背景。本課包含的一些重要的知識點(diǎn)和思想，為以后學(xué)生在學(xué)習(xí)理解類似的詩歌并為簡單地鑒賞詩歌打下堅實(shí)的基礎(chǔ)?！稓w園田居 其一》說課稿今天，我說課的內(nèi)容是《歸園田居 其一》。羈鳥戀舊林4，池魚思故淵5。榆柳蔭后檐9，桃李羅堂前10。詩歌是詩人真情實(shí)感的詠唱，是心靈對現(xiàn)實(shí)的應(yīng)答。通過層層分析詩歌內(nèi)容，賞析詩歌的藝術(shù)手法。當(dāng)然為了達(dá)到良好的課堂氣氛，我事先布置學(xué)生自己動手查找資料并整理，并監(jiān)督其落實(shí)完成。例如：對從何而歸的問題。明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/ 概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？ 明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。小結(jié)：在這首詩里，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達(dá)到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界。第二篇：《歸園田居(其一)》說課稿教學(xué)設(shè)想