【正文】 創(chuàng)業(yè)作為今后就業(yè)的一種途徑，并不是鼓勵(lì)你馬上就去創(chuàng)業(yè)。而創(chuàng)業(yè)有兩個(gè)遠(yuǎn)不如兼職的地方一是耗時(shí)過多影響基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)對(duì)往后的發(fā)展是致命的。何謂在校大學(xué)生？根據(jù)國(guó)際 慣例，就是在大學(xué)上課繼續(xù)學(xué)業(yè)的學(xué)生，否則一個(gè)離開學(xué)校十幾年而保留學(xué)籍的 人是否仍是在校大學(xué)生呢？ 什么是創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)具有怎樣的特性呢？創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦事業(yè)，既具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)常活動(dòng)。其二，大學(xué)生在沒有全面成長(zhǎng)，心智、品格不成熟，人文素養(yǎng)不深厚，只是 不完備，能力有欠缺的情況下貿(mào)然創(chuàng)業(yè)，那不僅注定了失敗，還會(huì)給未來人生帶 來陰影。首先，看大學(xué)生的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。人生的每個(gè)選擇都意味著得失，但今天的 大學(xué)生應(yīng)該理性的權(quán)衡。個(gè)別令人尊重的 成功案例不能掩蓋在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的低成功率預(yù)期。對(duì)大學(xué)生本身和大學(xué)教育來說，目前階段普遍提倡和大 力推廣“休學(xué)創(chuàng)業(yè)”顯然是不合適的，是弊大于利的，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待。創(chuàng)業(yè)往往 需要艱苦的探索和磨練，即使是被大學(xué)生們視為榜樣的比爾不錯(cuò)，蓋 茨恐怕是地球上最出名的、退學(xué)后創(chuàng)業(yè)獲得極大成功的人，但是，盡管如此，蓋 茨本人也在多種場(chǎng)合忠告大學(xué)生“別學(xué)我中途輟學(xué)”。另一方面，比爾大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的劣勢(shì) 無庸諱言，大學(xué)生還可能存在一些缺點(diǎn)：（1）缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)經(jīng)歷，尤其 缺乏人際關(guān)系和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)；（2）缺乏真正有商業(yè)前景的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，許多創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子 經(jīng)不起市場(chǎng)的考驗(yàn)；（3）缺乏商業(yè)信用，在校大學(xué)生信用檔案與社會(huì)沒有接軌，導(dǎo)致融資借貸困難重重； 第五篇：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊的二辯稿謝謝主席，也感謝對(duì)方辯友的精彩陳詞，但我不得不指出對(duì)方辯友在立論中的幾點(diǎn)不合理之處：第一是邏輯錯(cuò)誤。瀟灑走一回，理論用于實(shí)踐，認(rèn)清自己的優(yōu)劣勢(shì)，為下一段充電學(xué)習(xí)定好方向何樂不為？關(guān)鍵是參與其中，倡導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)有所用，在創(chuàng)業(yè)中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的盲點(diǎn)和死角，進(jìn)一步提升自己的能力，把學(xué)術(shù)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)。孫子兵法云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，大學(xué)生只有深刻認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn) 和缺點(diǎn)后，才能在揚(yáng)長(zhǎng)避短基礎(chǔ)上對(duì)創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)確定位。相反，有不少休學(xué) 創(chuàng)業(yè)者以失敗而告終，成功者為極少數(shù)，對(duì)于大部分人，既未完成學(xué)業(yè)，也沒實(shí) 現(xiàn)創(chuàng)業(yè)，同時(shí)花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力和金錢。有人說，比爾創(chuàng)業(yè)需要資本，這個(gè)資本不僅僅指金錢方面的投入，更重要的是你自身的基 礎(chǔ)是否足夠堅(jiān)實(shí)，能有力地支持起創(chuàng)業(yè)這個(gè)并不輕松的重任。大學(xué)生具有創(chuàng)業(yè)精神，確實(shí)是個(gè)可喜的現(xiàn)象，說明大 學(xué)生們充滿抓住機(jī)遇的思想和在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中大顯身手的渴望，這需要勇氣和魄 力。其次，從社會(huì)良性發(fā)展的需求和現(xiàn)實(shí)來看。創(chuàng)業(yè)與在校的必然沖突，是不可調(diào)和的。反方辯詞： 沾衣提供（中山大學(xué)珠海校區(qū)辯論隊(duì)許可）在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利（一辯稿）每個(gè)大學(xué)生都曾有創(chuàng)業(yè)的憧憬和沖動(dòng)，但請(qǐng)冷靜想想，什么是創(chuàng)業(yè)？它不是打辯 論或是兼職打工這樣簡(jiǎn)單，而是創(chuàng)立事業(yè)的過程。但是這些利都是創(chuàng)業(yè)之利，如果放在大學(xué)階段可就不同了。再者，人一旦走人社會(huì)，許多事情并非我們所想象的那么容易控制，無論是社會(huì)的誘惑，還是社會(huì)帶給我們的困擾，都會(huì)擾亂在校園里安心學(xué)習(xí)的寧?kù)o。到社會(huì)上去做兼職，不管與自己專業(yè)相關(guān)與否都是有益的。省下了大學(xué)的學(xué)費(fèi)。其次，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必然造成教育資源的閑置，社會(huì)資本的浪費(fèi)，以及人才的不合理配置。激情過后，不妨理智來看看對(duì)方辯友的有失偏頗之處。一方面，人才培育模式本身就考慮了人的發(fā)展階段性特點(diǎn)，才組織對(duì)這一年齡段的人進(jìn)行高等教育。另一方面，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)成本巨大。對(duì)于“大學(xué)在?！边@一特定的人生階段，對(duì)于“大學(xué)生”這一特定的社會(huì)角色定位來說，不論是從個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)還是社會(huì)良性發(fā)展的角度看，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)均弊大于利。其二，大學(xué)生在沒有全面成長(zhǎng)，心智、品格不成熟，人文素養(yǎng)不深厚，知識(shí)不完備，能力有欠缺的情況下貿(mào)然創(chuàng)業(yè)，那不僅注定了失敗，還會(huì)給未來人生帶來陰影。他的特性包括：1創(chuàng)新性 2目的性 3系統(tǒng)性 4風(fēng)險(xiǎn)性 5延續(xù)性、經(jīng)常性——需要較長(zhǎng)時(shí)間和經(jīng)?；顒?dòng) 6規(guī)模性——包括事業(yè)規(guī)模和投入的時(shí)間精力的規(guī)模。雖然我們現(xiàn)在在媒體上看到一些例子基本上都是創(chuàng)業(yè)十分成功的，可是，我們是否只看到了勝者的笑容，而忽略了失敗者的眼淚？看到人家成功的光輝，于是自然把創(chuàng)業(yè)理想化，對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，缺乏足夠的心理準(zhǔn)備，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡薄，創(chuàng)業(yè)僅憑一己之想，策劃難免“紙上談兵”，而一旦失敗往往是一蹶不振，所謂越挫越勇的情況在現(xiàn)實(shí)中也是鳳毛麟角。然而創(chuàng)業(yè)與學(xué)習(xí)之間普遍存在著不可調(diào)和的矛盾，這是我們不可忽視的。我方并不否認(rèn)創(chuàng)業(yè)是錯(cuò)誤的，但一句名言說得好，成功就是否在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做恰當(dāng)?shù)氖虑?。第三，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率極低，為3%。兼職打工不是創(chuàng)業(yè)，維持一個(gè)小生意不是創(chuàng)業(yè)，甚至創(chuàng)立一個(gè)公司也不一定是創(chuàng)業(yè)，是否是創(chuàng)業(yè)，關(guān)鍵在于，創(chuàng)業(yè)者是否有做大做好的信念，并付諸行動(dòng)。其一，大學(xué)生不能很好地完成個(gè)人的成長(zhǎng)這一根本任務(wù)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)都要傾注極大的時(shí)間和精力，而這很難做到兼顧。正如李嘉誠(chéng)所說，創(chuàng)業(yè)不是英雄浪漫的歷練，而是肩頭沉重的責(zé)任。創(chuàng)業(yè)與在校的必然沖突，是不可調(diào)和的。其次，從社會(huì)良性發(fā)展的需求和現(xiàn)實(shí)來看。凡事皆有利弊，而評(píng)判比較的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)方辯友卻一再模糊，只見小利不見大弊。同時(shí)，大學(xué)教育詣在讓大學(xué)生在知識(shí)獲得的基礎(chǔ)上，完善認(rèn)知體系價(jià)值體系，提升人格品質(zhì)，而創(chuàng)業(yè)的功利浮躁與它的超功利性顯然格格不入，如此一來，大學(xué)教育的意義何在呢？毛主席早就說過，“不打無準(zhǔn)備之仗”，只有在大學(xué)期間積累好了創(chuàng)業(yè)條件，我們才不會(huì)盲目冒險(xiǎn)以至摔得遍體鱗傷，我們才可以更好地把我將來的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。很多人想，上大學(xué)是為了就業(yè)，在上學(xué)期間開始就業(yè)，既有學(xué)歷又有經(jīng)驗(yàn)，既然上學(xué)