【正文】 化。(二)什么是警營文化？我們部隊平常所談的文化，更多地是站在狹義的角度，并在狹義的范圍內開展文化工作，如俱樂部建設、組織文藝節(jié)目會演、組織體育比賽等，實際上這是文體活動，是警營文化工作的一部分。因此，我們必須充分認識文化工作在部隊官兵思想道德教育中的地位和作用，充分發(fā)揮文化工作所蘊含積極因素的引導啟迪作用，通過有力的文化工作加強官兵的優(yōu)秀思想道德品質養(yǎng)成。同時，隨著消防部隊任務職能不斷拓展，危險復雜的火災撲救、搶險救援、應急事件等任務大量增加，尤其在那些強烈震撼、巨大破壞、異常殘酷的場面中容易引發(fā)官兵的各種心理問題。如消防中隊樓房，一層碩大排列整齊的紅漆消防車庫大門，形成了消防中隊特有的營房文化，使群眾一看便知道這里是消防隊。對以上所述的法規(guī)、條令條例和制度，以前我們是作為專業(yè)知識或管理知識來組織部隊學習貫徹執(zhí)行的，但從文化角度來講這也是警營文化工作的組成部分。我們這支人民的軍隊，自誕生之日起，經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭、實踐和考驗，逐步形成了愛國奉獻、革命人生觀、艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造出了長征精神、延安精神、老山精神、抗洪精神、抗震救災精神等具有豐富文化內涵的革命精神，提出了“人在陣地在”等震撼人心的口號、“視人民為父母，把駐地當故鄉(xiāng)”等深入人心的口號。：學術技術是最能體現(xiàn)警營文化思想性和創(chuàng)造力的部分，主要包括部隊建設和業(yè)務工作的思想、理論及軍事業(yè)務知識和技能、發(fā)展戰(zhàn)略，科學文化教育等。只有認真處理好當前工作需要和官兵長遠發(fā)展的關系，我們的警營文化工作才能切實可行，才富有生命力，才能真正增強對官兵的吸引力。改變過去文化工作中出現(xiàn)的“少數(shù)人說、多數(shù)人聽”、“少數(shù)人演、多數(shù)人看”的局面，引導官兵變被動參與為主動參與，變骨干支撐為全員活動，提高警營文化工作參與率，達到普遍參與的目標。因此，必須把教和樂有機結合起來，把教育放在第一位，同時做到寓教于樂，樂在其中。同時我們也應該看到，部隊官兵由于年齡、知識、專業(yè)等因素，文化愛好如文藝體育愛好呈現(xiàn)明顯的個性差異，官兵的需求表現(xiàn)出多樣化的特征，有的喜歡球場拼殺，有的喜歡寧靜苦讀，有的喜歡集體活動，有的喜歡自娛自樂，這就要求我們在積極開展集體活動的同時，不斷拓寬文化活動領域，開展各種各樣的讀書、看報、演講、影評、書法、繪畫、體育競賽及學術技術研討等生動活潑、健康有益的文化活動，滿足部隊工作需要，滿足官兵的個性文化需求，正確處理好主旋律與多樣化的關系，既弘揚主旋律，也提倡多樣化，使警營文化的百花園里既有紅花，也有綠葉；既有大樹，也有小草，讓文化活動百花齊放，豐富多彩。人民警察是法律的捍衛(wèi)者，是法律的執(zhí)行者，人民警察必須忠誠于法律。在這種現(xiàn)實環(huán)境下，建設家園 文化就顯得更加重要。建設公安家園文化，必須踐行“以人為本”的工作理念，改善民警的工作和生活環(huán)境，只有這樣，才能提升民警的工作積極性，提升公安隊伍整體素質，順利完成上級機關交辦的各項任務。建設家園文化，就要堅持以人為本的工作理念，切實改善人民警察的工作環(huán)境和生活條件。公安機關的性質是武裝性質的治安行政力量和刑事司法力量，是國家的暴力機關，那么，人民警察必須忠誠于祖國。(五)拓寬文化活動領域，突出重點，兼顧一般，豐富多彩部隊生活具有艱苦、緊張、紀律嚴格等特點，這種特殊的環(huán)境要求警營文化要高揚愛國主義、社會主義、集體主義以及革命英雄主義的主旋律，謳歌官兵無私無畏、英勇犧牲的豪情壯志，表現(xiàn)他們視祖國和人民利益高于一切的愛國情懷，展現(xiàn)軍人的陽剛之美。教和樂這兩種功能，是互相促進、有機統(tǒng)一的辨證關系。新的歷史時期，《軍隊基層建設綱要》也明確規(guī)定干部要與戰(zhàn)士實行“五同”，其中就有同學習同娛樂。針對部隊在新時期完成中心任務對人才素質要求高的特點，文化工作尤其要把培養(yǎng)高素質復合型人才作為最重要的時代課題，立足部隊當前需要，在努力培養(yǎng)和造就具有較高政治覺悟、熟悉專業(yè)知識、掌握專業(yè)技能、勝任各項工作的優(yōu)秀人才上狠下功夫。具體表現(xiàn)為：熱愛祖國，聽黨指揮的堅定信念；守紀如鐵，軍紀如山的紀律觀念；堅韌不拔，處變不驚的心理素質；忠貞不渝，威武不屈的革命氣節(jié)；不畏艱險，敢打敢拼的戰(zhàn)斗作風；英勇頑強，視死如歸的英雄氣概等。通過以上扎實有效的工作，在部隊中形成良好的安全文化，在這種安全文化氛圍中，我們的安全穩(wěn)定工作就一定會卓有成效。這種關系表現(xiàn)為各種各樣的法規(guī)制度，包括條令條例、法律法規(guī)、規(guī)范規(guī)定和規(guī)章等。三、警營文化建設的主要內容(一)物質文化指警營物質所承載的文化。(三)做好警營文化工作是促進官兵身心健康的需要身體素質和心理素質是官兵綜合素質的基礎，強健的體魄是其它素質的基本保證，是部隊戰(zhàn)斗力基礎的基礎。二、做好警營文化工作的重要意義(一)做好警營文化工作是提高官兵思想道德素質的需要隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，當前正處于社會轉型、經(jīng)濟轉軌、觀念轉化時期，再加上新舊兩種體制并存、碰撞和裂變，以及信息社會各種良莠不齊的思維、觀念和言行在網(wǎng)絡中暢行無阻，尤其是不良思想和頹廢生活的侵蝕，部隊有些官兵在思想素質方面發(fā)生一些偏差，其表現(xiàn)為：思想觀念、價值取向出現(xiàn)偏移，拜金主義、極端個人主義、享樂主義思想有所滋長，吃苦精神、奉獻意識、服務宗旨有所淡化。這里的“化人”，可以解釋為“文治和教化”，與我國古籍中“化”的意義基本接近。一般文化是從抽象意義上講的，現(xiàn)實社會只有具體的文化，如古希臘文化、中國現(xiàn)代文化等。如男男女女不是文化，男女“授受不親”就是文化。廣義的文化，也有人把它劃分為物質文化、制度文化和精神文化。這樣不但使文化工作變得單一化、庸俗化，而且大大降低了文化工作在部隊建設和業(yè)務工作中的地位和作用。通過經(jīng)常開展基層文化活動，增強官兵的參與意識，在娛樂性和群眾性的文化活動中，培養(yǎng)集體榮譽感，提高官兵政治思想覺悟，增強兵的凝聚力，促進戰(zhàn)斗力的生成，是我軍“打得贏、不變質”的根本保證。三是保持一定數(shù)量的專業(yè)骨干。要重視軍營文化建設，最大限度地發(fā)揮和提高現(xiàn)有設施設備的使用效益，改變軍營文化設施落后的狀況。三、軍營文化建設要時刻反映其時代性較之社會，軍營文化處于相對落后和封閉的狀態(tài)，還不能完全適應官兵精神生活的需求，必須不斷拓寬活動領域，轉換活動方式，進一步體現(xiàn)時代氣息，增強時代感。但是，目前存有“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”、“工作安排繁忙沒有時間開展文化活動”、“文化建設無足輕重”等看法的大有人在。軍營文化建設五性一、軍營文化建設要充分認識其必要性軍營文化具有服務“中心”工作，配合行政管理，穩(wěn)定人員思想情緒，活躍官兵業(yè)余文化生活的作用。十七大報告強調：“要充分發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用，調動廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推進文化大發(fā)展大繁榮。而不能任憑自己的想象，否則將很容易脫離群眾，降低活動的實效性。從組織形式上看，也比過去有了較大更新，如“兵寫兵，兵演兵”的各種文藝匯演、群眾性的卡拉OK大家唱；各種音樂、影視評論、鑒賞會等，充分說明了軍營文化在新形勢下已經(jīng)有了新的發(fā)展。三是要著眼于本單位的中心工作。一、在軍營文化建設的定位上，要把握高起點文化活動的目的不單純是為娛樂而娛樂，而是為了有效地配合促進部隊中心任務的完成，進而達到全面提高部隊戰(zhàn)斗力的目的。要選拔有文藝特長的戰(zhàn)士進行培養(yǎng),請地方老師輔導,提高其業(yè)務水平。一些單位領導對文化建設重要性認識不足,總認為抓文化建設不如抓執(zhí)勤、訓練和管理表現(xiàn)自己工作成績顯眼。警營文化工作不是簡單的玩和樂，加強警營文化建設，既是現(xiàn)代公安管理的需要，又是提高公安隊伍凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要途徑；既是培養(yǎng)和塑造高素質公安隊伍的重要環(huán)節(jié)，又是公安隊伍健康發(fā)展的重要保證。精心組織開展警營開放日活動、警民書畫展評交流、警民聯(lián)歡文藝演出、詩歌朗誦、在學雷鋒活動月中邀請中小學生到警營參觀并寫觀后感、在當?shù)貓蠹埳祥_展有獎征文等各具特色的活動。一是警營文化內容的創(chuàng)新，根據(jù)警營文化建設的現(xiàn)狀和特點，加強革命傳統(tǒng)教育，在繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，大膽吸收和借鑒社會優(yōu)秀的文化，緊跟時代步伐，緊貼警營生活。警營文化總體上不能脫離業(yè)務工作的發(fā)展而獨立發(fā)展，而應當與業(yè)務工作的發(fā)展水平同步，并在與業(yè)務關系同步發(fā)展中創(chuàng)造警營文化的新形式、新內容、新空間、新品味；使警營文化從業(yè)務工作中獲得源源不絕的動力和資源。由于受到經(jīng)費限制，引進先進文化和理念的平臺、警察文化建設的硬件設施的投入方面存在諸多困難，健身房、圖書閱覽室，心理宣泄室、“綠色網(wǎng)吧”、卡拉OK等音樂器械室等“五小工程”建設難以全面鋪開，文化育警成了難以落實的空想。一是日益繁重的執(zhí)勤安保任務制約警營文化建設。深入開展有群眾參與的豐富多彩的警營文化活動，不僅有利于增強警察隊伍的親和力，消除群眾對公安機關的神秘感，而且能夠樹立人民警察便民、利民、為民的“民本”形象，使社會更加理解、關心、支持公安工作和公安隊伍建設，優(yōu)化公安執(zhí)法環(huán)境和外部監(jiān)督環(huán)境。導向功能是指警營文化能夠對警察群體的價值取向及行為取向起導向作用，并通過不間斷的動態(tài)調整使其符合警察系統(tǒng)所確定的整體目標。警營文化建設是新時期開展民警思想政治工作的重要抓手，通過生動活潑的活動形式，寓教于樂，提高文化“軟實力”，推進隊伍思想政治工作的不斷深化，通過文化的影響力，使廣大民警的思想意識和行為模式與警察職業(yè)的要求趨向一致，使民警在政治思想水平、科學文化水平、職業(yè)道德等方面全面提高，有效地提高民警的精神境界，從而樹立起“公安文化就是戰(zhàn)斗力”的思想以及“文化強警”的工作理念。而警察隊伍形象好不好、戰(zhàn)斗力強不強、人民群眾愛不愛，在某種程度上取決于這支隊伍的文化素質高不高。加強警營文化建設，要結合時代需要，突出一個“新”字。首先，要處理好文化工作與業(yè)務工作的關系。三是經(jīng)費以及硬件設施限制、制約了警營文化建設。但目前，我們的公安隊伍中仍舊存在著一些難題制約著我們警營文化建設的發(fā)展。從近幾年的警務工作中，發(fā)現(xiàn)公安宣傳中，存在一定的片面性，對偵察破案、打擊犯罪宣傳的較多，其他方面宣傳的較少，使得人民群眾對公安機關的管理、服務職能了解不多，一些群眾對警察“一怕、二怨、三躲”，基層民警在工作中感到難以得到群眾足夠的理解、信任和支持。二是警營文化建設具有輿論導向功能，能夠弘揚隊伍正氣。從其具體內涵上講，警營文化是警察職業(yè)發(fā)展過程中，在警察群體中形成的，帶有警察獨特風格的文學藝術、文明禮儀、思維方式、價值觀念、行為準則、道德規(guī)范、評價體系、工作理念、文化環(huán)境等綜合體現(xiàn)。第一篇：淺談如何加強警營文化建設淺談如何加強警營文化建設【 作者：漳州高速交警支隊 甘長木 】【摘要】警察隊伍是具有共同理想信念和根本宗旨的特定文化群體，其精神凝聚力和文化創(chuàng)造力是公安事業(yè)的靈魂和動力，是鞭策和激勵廣大民警的重要力量和公安機關戰(zhàn)斗力的重要標志?！?，這充分說明了加強警營文化建設的重要性、必要性。圍繞公安中心工作，抓好警營文化活動，避開那種簡單、呆板、僵化的政治說教模式，能夠實現(xiàn)自然地溝通民警的思想和感情，凝聚群體力量，產(chǎn)生奮發(fā)進取的集體意識，煥發(fā)民警整體的能動精神。四是警營文化建設，是改善公安執(zhí)法環(huán)境的重要途徑。通過廣泛開展文化建設，可以提高廣大民警的綜合素質，造就一批優(yōu)秀的公安民警，從而提高整個隊伍的戰(zhàn)斗力。二是民警愛好不一樣，警營文化的開展很難兼顧到方方面面，進一步降低民警造成參加警營文化的積極性，造成有的警營文化活動只留于形式。只有這樣，我們才能抵御不良文化的侵蝕，才能繼續(xù)使我們的公安隊伍保持高昂的斗志和無往不勝的戰(zhàn)斗力，為了從