【正文】 性地學習現(xiàn)代科學文化知識，學習兩用技術、掌握兩用技能，為官兵走向社會、融入社會、在社會發(fā)揮應有作用奠定良好基礎。因此，領導干部要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，繼承和發(fā)揚官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，組織開展適應官兵特點和時代特色的文化工作，以自己的模范行動去激發(fā)廣大官兵參與文化活動的熱情，改進工作方法，促進全員參與。沒有教，軍營文化建設就會失去靈魂和方向，缺乏凝聚力；沒有樂，軍營文化建設就會顯得枯燥乏味，缺乏吸引力、感染力。這是警營文化區(qū)別于一般社會文化的顯著特點。一、警營文化的內(nèi)涵***同志在全國公安文學藝術界聯(lián)合會成立大會上指出：“警營文化在凝聚警心、激勵斗志、陶冶情操、樹立形象，推動公安工作和隊伍建設方面具有不可替代的作用。凝聚功能是指當正確的警察價值觀取得警察群體的認同后，就會成為一種“粘合劑”，把其成員團結(jié)起來，產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。比如我們開展的籃球比賽、書畫比賽等都很好的陶冶我們的情操。三、警營文化建設中存在的難題警營文化建設是公安工作的靈魂和精神支柱，是公安機關凝聚力、向心力、創(chuàng)造力的源泉，是各項公安工作發(fā)展的強大思想保證、精神動力和智力支持。與此同時，日益繁重的行政管理工作，使民警長時間處于超負荷工作和臨戰(zhàn)狀態(tài)，工作壓力大，有的民警對參加單位隊組織的文體活動積極性不高。四、加強警營文化建設的幾點對策警營文化建設關系到民警的情緒、隊伍的穩(wěn)定，面對新時期的挑戰(zhàn)，我們一定要在思想上高度重視，把它當作政治任務來抓，搶占并鞏固警營文化的陣地。只有這樣，警營文化建設才能保持鮮明的時代特色，充滿生機和活力。一是發(fā)揮文化資源作用。人民警察是法律的捍衛(wèi)者，是法律的執(zhí)行者，人民警察必須忠誠于法律。在這種現(xiàn)實環(huán)境下，建設家園 文化就顯得更加重要。建設公安家園文化，必須踐行“以人為本”的工作理念，改善民警的工作和生活環(huán)境，只有這樣，才能提升民警的工作積極性，提升公安隊伍整體素質(zhì)，順利完成上級機關交辦的各項任務。建設家園文化，就要堅持以人為本的工作理念，切實改善人民警察的工作環(huán)境和生活條件。公安機關的性質(zhì)是武裝性質(zhì)的治安行政力量和刑事司法力量，是國家的暴力機關，那么，人民警察必須忠誠于祖國。三是找準有效載體，積極發(fā)揮警營文化的功能?；鶎用窬菚r代精神的創(chuàng)作者和實踐者，他們是取之不盡用之不竭的文化創(chuàng)造源泉?；鶎雨犖榛盍Σ蛔?、爭先意識缺乏、安全根基薄弱是制約文化育警的重要因素。由于民警思想認識不一樣，在一部分人眼里存在這樣的認識，警營文化建設與平時業(yè)務管理工作和隊伍建設關系不大，對“文化育警，文化塑警，文化強警”的理念未引起足夠的重視，認為過多的開展警營文化，會影響工作。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會環(huán)境的迅猛變化，目前公安機關在貫徹執(zhí)行專門工作與群眾路線相結(jié)合方針中遇到新情況、新問題。由于職業(yè)的特殊性，日益繁重的工作任務，使一線民警的精神壓力和心理壓力無法舒張。通過一系列警營文化建設，給警察隊伍注入新鮮血液，以這種“潤物細無聲”的舉措，切實提高警察隊伍的親和力、向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，真正達到“內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象”的目的。為了減輕民警壓力、緩解民警情緒，保護民警的身心健康，近年來各級、各部門十分重視警營文化建設，不斷豐富警營文化生活，通過形式多樣的警營文化活動發(fā)揮了輿論導向功能和弘揚隊伍正氣的作用，起到了發(fā)揮調(diào)節(jié)功能和緩解民警壓力的作用，同時，加強警營文化建設也是新時期開展政治思想工作的一個創(chuàng)新。對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、我軍優(yōu)良的文化傳統(tǒng)必須毫不動搖地予以堅持和繼承，并從新時期消防部隊實際出發(fā)，緊跟時代步伐，增強文化“精品”意識，打造部隊文化“品牌”，提高警營文化的層次和水平。通過豐富多彩的文化活動，使官兵在緊張的學習訓練中樂而忘倦、樂而忘苦。戰(zhàn)爭時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家在日理萬機、工作繁忙的情況下經(jīng)常與部屬和身邊工作人員同樂，如賀龍元帥經(jīng)常與戰(zhàn)士一起打籃球，陳毅元帥經(jīng)常與身邊工作人員下圍棋，通過這些活動，接近了上級與下級、官與兵的感情距離，加深了革命友誼，營造了和諧氛圍。我們的文化工作首先要圍繞這兩個中心任務的特點和要求來設計、來展開，這樣才能充分發(fā)揮其服務保證作用。：戰(zhàn)斗精神是由軍人的信念、情感、意志、行為等融合并升華的一種精神力量，是鑄成警威的靈魂與核心，是構(gòu)成戰(zhàn)斗力的重要因素，它直接支配著軍人的行為，是克敵制勝的法寶。同時，要根據(jù)情況的變化，及時改進完善安全工作制度規(guī)定，使其與時代同步，與現(xiàn)實相符。(二)制度文化反映部隊內(nèi)外個人與他人、個體與群體、群體與群體之間的關系。因此，我們必須認真研究如何開展針對性強的扎實有效的文化工作，培養(yǎng)官兵強健的身體素質(zhì)和成熟的心理素質(zhì)，確保在任何任務面前都能拉得出、沖得上、打得贏。因此，我們必須認真研究制定符合部隊實際、切實可行的強化官兵科學文化素質(zhì)的措施和辦法，為提升部隊戰(zhàn)斗力打下堅實的科學文化基礎。警營精神文化是部隊在政治、軍事、業(yè)務實踐和意識活動中傳承或育化出來的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、行為養(yǎng)成、軍人性格等，是部隊官兵在自我修養(yǎng)、部隊建設、軍事業(yè)務工作等過程的思維活動和精神活動，包括書面文化、行為文化、藝術文化、心理文化等?！叭嘶笔侵赴慈说姆绞礁脑焓澜?，使任何事物都帶上人文的性質(zhì)；“化人”是指反過來再用這些改造世界的人文成果來提高人、裝備人、造就人，使人的發(fā)展更自由、更全面。第五，文化具有民族性。文化的一切方面，從語言、風俗到科學知識、技術等都是后天學習得到的。關于文化的種類，人們通常把文化分為廣義的文化和狹義的文化兩種，對這兩種文化的界定和劃分，《中國大百科全書》是這樣規(guī)定的：廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和；狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。二是把基層文化工作的內(nèi)容簡單化、庸俗化，甚至簡單地把看看電影、打打球、唱唱歌當成部隊文化工作的全部。文化本身就是群眾創(chuàng)造的，軍營文化也是如此，它是廣大官兵探索實踐的過程，只有官兵自己唱主角，才能發(fā)揮群眾的創(chuàng)造性。在強調(diào)領導和機關明確工作責任外，重點要抓好基層文化工作的責任落實，該由誰具體負責就由誰來管，防止出現(xiàn)誰都管誰也沒有管起來的局面。三是加大物質(zhì)投入。著力提高官兵對是非、善惡、榮辱、美丑的辨別力，對消極影響的抵制力以及改革發(fā)展中利益關系調(diào)整的承受力，塑造官兵民族精神，強化愛國主義精神，培養(yǎng)英雄主義精神，切實履行“永遠做黨和人民忠誠衛(wèi)士”的錚錚誓言。再次，搞好軍營文化建設是保持部隊高度集中統(tǒng)一和穩(wěn)定，提高戰(zhàn)斗力的有效手段現(xiàn)在的官兵思想活躍，民主意識強烈，富多彩的文化活動，有助于培養(yǎng)官兵軍人意識和優(yōu)良作風，進而激發(fā)官兵工作熱情，起著既有效促進行政管理，又利于提高戰(zhàn)斗力的作用。面對新的形勢任務和歷史使命堅持用軍人核心價值觀引領軍營文化建設把軍營文化作為提高官兵全面素質(zhì)推進部隊建設的重要途徑重要載體強大的精神動力顯得尤為重要。三是要著眼于提高官兵文化活動的參與性?；鶎拥念I導通常又是活動組織者，這就要求他們在活動開展之前，必須了解青年心理及生理上存在的客觀需求，把這一特點溶入到活動內(nèi)容中，創(chuàng)造出富有自身特色的文化工作。幾乎所有的連隊都有了卡拉OK機，所有的團隊都建立或完善了臺球室、游藝室、閉路電視系統(tǒng)等新興娛樂設施。因此，軍營 文化工作作為思想政治工作的一種形式，必須針對這一情況來開展工 作。我們應當以科學發(fā)展觀為指導，大力推動軍營文化建設創(chuàng)新發(fā)展，促進部隊戰(zhàn)斗力的提高，更好地履行新世紀新階段歷史使命。各單位必須培養(yǎng)、保留一支愛本職、有技能、會組織、擅管理的文化工作骨干隊伍。建設先進軍營文化,首先要糾正認識偏差,把文化建設擺上重要位置。隨風潛入夜，潤物細無聲”。二是發(fā)揮文化溝通的作用。加強警營文化建設，要結(jié)合時代需要，突出一個“新”字。首先，要處理好文化工作與業(yè)務工作的關系。三是經(jīng)費以及硬件設施限制、制約了警營文化建設。但目前，我們的公安隊伍中仍舊存在著一些難題制約著我們警營文化建設的發(fā)展。從近幾年的警務工作中，發(fā)現(xiàn)公安宣傳中，存在一定的片面性，對偵察破案、打擊犯罪宣傳的較多，其他方面宣傳的較少，使得人民群眾對公安機關的管理、服務職能了解不多，一些群眾對警察“一怕、二怨、三躲”，基層民警在工作中感到難以得到群眾足夠的理解、信任和支持。二是警營文化建設具有輿論導向功能，能夠弘揚隊伍正氣。從其具體內(nèi)涵上講，警營文化是警察職業(yè)發(fā)展過程中，在警察群體中形成的，帶有警察獨特風格的文學藝術、文明禮儀、思維方式、價值觀念、行為準則、道德規(guī)范、評價體系、工作理念、文化環(huán)境等綜合體現(xiàn)。第一篇：淺談如何加強警營文化建設（模版）淺談如何加強警營文化建設【 作者：漳州高速交警支隊 甘長木 】【摘要】警察隊伍是具有共同理想信念和根本宗旨的特定文化群體，其精神凝聚力和文化創(chuàng)造力是公安事業(yè)的靈魂和動力，是鞭策和激勵廣大民警的重要力量和公安機關戰(zhàn)斗力的重要標志?！?，這充分說明了加強警營文 化建設的重要性、必要性。圍繞公安中心工作，抓好警營文化活動，避開那種簡單、呆板、僵化的政治說教模式，能夠?qū)崿F(xiàn)自然地溝通民警的思想和感情，凝聚群體力量，產(chǎn)生奮發(fā)進取的集體意識，煥發(fā)民警整體的能動精神。四是警營文化建設，是改善公安執(zhí)法環(huán)境的重要途徑。通過廣泛開展文化建設，可以提高廣大民警的綜合素質(zhì)，造就一批優(yōu)秀的公安民警，從而提高整個隊伍的戰(zhàn)斗力。二是民警愛好不一樣，警營文化的開展很難兼顧到方方面面，進一步降低民警造成參加警營文化的 4 積極性，造成有的警營文化活動只留于形式。只有這樣，我們才能抵御不良文化的侵蝕，才能繼續(xù)使我們的公安隊伍保持高昂的斗志和無往不勝的戰(zhàn)斗力，為了從根本上解決警營文化建設相對滯后的問題,使警營文化效能的發(fā)揮達到最佳,重點應從以下幾個方面來抓：一是理順關系，推進警營文化建設可持續(xù)健康發(fā)展。二是樹立創(chuàng)新理念，推動警營文化建設的發(fā)展。以活動為載體，廣泛開展象棋比賽、攝影作品展覽等廣大人民警喜聞樂見的多層次、多形式的文化藝術活動，讓健康有益的文體活動，激發(fā)民警的團隊精神，使民警從中得到美的享受、陶冶情操?！昂糜曛獣r節(jié)，當春乃發(fā)生。筆者認為,先進軍營文化是中國先進文化的一部分,必須以“三個代表”重要思想為指導,適應青年官兵不斷增長的精神文化需求,為保證“打得贏”、“不變質(zhì)”提供強有力的精神動力和智力支持,具有教育、陶冶和愉悅?cè)N功能,通過喜聞樂見、生動活潑的形式宣傳黨和軍隊的路線、方針、政策及各種規(guī)章制度,培養(yǎng)“四有”軍人,以建設一支強大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化軍隊。當前,一些單位文化活動開展不起來,文化建設水平不高,主要原因就是基層文化工作隊伍整體素質(zhì)較低?！薄爸腥A文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”“是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”；“有理想、有文化、有道德、有紀律”是我們黨提出的培養(yǎng)社會主義“四有新人”的標準切實做到踏石留印、抓鐵有痕新世紀新階段加強軍營文化建設的幾點思考胡錦濤同志在十七大報告中提出“文化軟實力”這一概念并強調(diào)：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。“獨生子女兵”“小齡兵”“學生 兵”數(shù)量逐年增加，這些新情況的出現(xiàn)與打贏信息化戰(zhàn)爭所要求的心 理素質(zhì)極不相符，嚴重制約著我軍信息化作戰(zhàn)水平的正常發(fā)揮，如何 解決這個問題已經(jīng)成為思想政治工作者所要研究的對象。近年來，在改革大潮的推動下，部隊全面建設水平得到很大提高，部隊的文化建設和文化活動日趨