【正文】 因此，推廣普通話，運(yùn)用規(guī)范字，已成為教育教學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是每一個(gè)教育工作者和每一個(gè)中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利于克服語言隔閡、促進(jìn)社會(huì)交往，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有重要意義。舍生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠實(shí)守信的宋濂。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時(shí)總是依依不舍。我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進(jìn)腦海，我知道該怎么做了。儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。對(duì)于爸爸的發(fā)問，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧。像敬重師長，關(guān)愛同學(xué)，向人問好要尊重禮貌。從西周開始中國就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大”到清代的《二十四孝》，再到現(xiàn)在眾人皆知的“百善孝為先”，這些無不貫徹著中華民族以孝為本的精神內(nèi)核。從孔融讓梨，程門立雪，到現(xiàn)如今的“中國夢(mèng)，禮儀夢(mèng)”，我們不難發(fā)現(xiàn)，禮儀體現(xiàn)在我們生活中的每個(gè)言行舉止里。文明是什么？其實(shí)文明并不高高在上，它是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)及時(shí)伸出的援助之手，是與人相處時(shí)的真誠與友善，是撿起一個(gè)個(gè)垃圾時(shí)彎下的腰身，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是禮讓，是笑臉，是寬容；是品質(zhì)，是修養(yǎng)，是素質(zhì)。然而，我們?cè)诨顫姾脛?dòng)之余，有沒有考慮過這么一個(gè)問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?我國素來就有“禮儀之邦”的稱號(hào)，五千年來一代傳一代。正如老師們天天教導(dǎo)我們的一樣，只要我們努力從身邊的小事做起，用自己的言行去影響身邊的人，我們一樣可以為創(chuàng)造一個(gè)文明和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。中華經(jīng)典將我們帶入了一場(chǎng)真實(shí)的穿越。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé)。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人！作為二十一世紀(jì)的新青年，我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們要做的是——傳承?？墒乾F(xiàn)代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩經(jīng)》漸漸沒什么看了，在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國古代文學(xué)的書。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活。《詩經(jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩經(jīng)來說吧！《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩歌?！痹釉唬骸笆坎豢珊胍?，任重道遠(yuǎn)。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。不學(xué)詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，?xì)細(xì)品嘗，才能在樂中學(xué)會(huì)享受，憂中學(xué)會(huì)思考。有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學(xué)甚至不注意愛護(hù)公共財(cái)物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對(duì)“請(qǐng)愛護(hù)花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……作為一名合格的小學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。陽春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機(jī)與活力。文明美德，猶如一泓清泉，滋潤我們幼小的39。中國具有五千的文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。孝——社會(huì)大花園里的康乃馨。《禮記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。這是師生之間的禮儀。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。媽媽讓我自己做選擇。讀完這個(gè)故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說話算話”，對(duì)任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到。傳承中華文化,共筑精神家園演講稿3各位評(píng)委、各位老師：下午好！我叫龍旭陽，來自羅嶺中心學(xué)校五年級(jí)。尤其是在今天，我們面對(duì)的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。是誰在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛慕之情。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成說普通話的良好風(fēng)氣，使普通話成為校園語言，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀，同時(shí)使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才，更需要國家語言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。文明——社會(huì)大花園里的茉莉花。禮儀——社會(huì)大花園里的百合花。中華美德如同一朵美麗的花兒，綻放在社會(huì)的大花園里，帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動(dòng)。不學(xué)詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，?xì)細(xì)品嘗，才能在樂中學(xué)會(huì)享受，憂中學(xué)會(huì)思考。我坐在那里，一邊是看望年邁的外公，一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進(jìn)腦海，我知道該怎么做了。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時(shí)總是依依不舍。舍生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠實(shí)守信的宋濂。但是在我們的校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。不能再不重視它了！傳承中華文化共筑精神家園！為了我們明天的幸福生活?！对娊?jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩經(jīng)來說吧！《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩歌?！痹釉唬骸笆坎豢珊胍?，任重道遠(yuǎn)。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。曾子聽了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請(qǐng)老師教我。為和諧一中出力，為美好自我添彩！我的發(fā)言完畢，謝謝！傳承中華文化共筑精神家園演講稿2尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：大家上午好！今天我演講的題目是——禮。舉止得體，不為他人帶來麻煩。然而，反觀周邊：隨手亂扔，無視紅綠燈，上車先占座，下車擠一擠，到此一游等不文明現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，令人汗顏?！洞呵铩酚醒浴爸袊卸Y儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。像敬重師長，關(guān)愛同學(xué)，向人問好要尊重禮貌。對(duì)于爸爸的發(fā)問，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧。儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。文明禮儀對(duì)于理解很重要。當(dāng)前，中國大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文明也融入了國家文化價(jià)值的目標(biāo)。什么是禮儀？現(xiàn)代漢語詞典將儀式定義為由社會(huì)生活中的習(xí)俗和習(xí)慣形成的禮儀。向上吧！少年！從明天起，做一個(gè)舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，表情自然，儀表端莊的一中人。文化底蘊(yùn)深厚，有著百年歷史的一中也高度重視素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“做一等學(xué)問，修一等美德”文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)加劇，而青年是祖國的未來。溝通等眾多內(nèi)容。第一篇：傳承中華文化共筑精神家園演講稿：：知禮學(xué)禮行禮傳承中華文化共筑精神家園演講稿：：知禮學(xué)禮行禮傳承中華文化共筑精神家園演講稿：：知禮?學(xué)禮?行禮尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我是來自439班的xx，今天我演講的題目是《知禮交往”當(dāng)前，中國大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而文明也被融入其中，成為國家在文化層面的價(jià)值目標(biāo)。文明禮儀重在理解卻貴在堅(jiān)持。因此，自古以來，中國已經(jīng)享有作為禮儀狀態(tài)的聲譽(yù)。尼克松在1999年寫了沒有戰(zhàn)爭(zhēng)和勝利：有一天，中國的年輕人已經(jīng) 不再相信他們的祖先和他們的傳統(tǒng)文化的教義，我們美國人不打贏和贏。請(qǐng)學(xué)會(huì)珍惜和謝謝你，知道如何幫助和照顧他人。我今天所說的便是儒家文化——禮?？兹谧尷娴墓适麓蠹覒?yīng)該都聽過，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。從古流傳下來的禮在中國已有幾千年的歷史，但漸漸有人開始漠視。行禮》。某種程度上來說，禮儀不僅僅是一種能力，更是一門學(xué)問，一種藝術(shù)。請(qǐng)使用文明禮貌用語。將文明禮儀作為社會(huì)交往的通行證緊緊攥在手中。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他一個(gè)問題。這就是注重兄弟之禮、互助友愛的典型。能讓老外豎起大拇指：不錯(cuò)，這就是中國！傳承中華文化共筑精神家園演講稿3子曰：“人能弘道，非道弘人。中國瑰麗的古代文學(xué)。我們的華夏文明如