【正文】 同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?！保ā墩撜Z?憲問》）又說：“見得思義?！偈妗洞呵锓甭?身之養(yǎng)重于義》君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。相關(guān)名言警句：學(xué)而不厭，誨人不倦。一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會幫助他。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。俗話說；一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數(shù)。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎？禮貌了嗎？中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請你多走幾步，把它放入垃圾箱；當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請你彎下腰，把它撿起來；當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請你為他人想想，別人會因?yàn)槲叶〉?。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會美德。我突然間發(fā)現(xiàn)，在我身邊有很多美德值得我去學(xué)習(xí)。在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜?，?jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細(xì)致的`告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線?！坝萌宋?，須明求。我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當(dāng)我們吃著團(tuán)圓飯，喝著酒，對著電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該想到，他們沒有和家人團(tuán)聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個快樂的晚上。中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統(tǒng)美德。從古代的文人到現(xiàn)在的偉大人物，無不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。抒發(fā)了作者對自然風(fēng)光喜愛、與民同樂的政治思想?！岸Y貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)?！薄把员匦?，行必果?！扒趦€節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！第五篇：中華民族傳統(tǒng)美德教育第二講 孝敬父母教學(xué)目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)：孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；不孝敬父母長輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。活動內(nèi)容：討論，遇到下列情形該怎么辦：（1）父母只要我讀好書，我該怎么辦？（2）父母不讓我做家務(wù)，該怎么辦？（3）出時(shí)應(yīng)對父母說什么？（4）父母生病了，該怎么辦？（5）父母勞累一天下班回家，我該做些什么？（6）當(dāng)父母煩惱時(shí)，我該怎么做？（7）業(yè)未完成被老師留下來而遲歸，我該怎么面對父母？（8）成績沒考時(shí)，該如何面對父母？（9）想買電腦，父母認(rèn)為我控制能力不強(qiáng)而不贊成，我該怎么辦？（10）朋友來訪，但父母不喜歡，該怎么做？設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這一活動，主要目的在于讓學(xué)生把孝敬父母落實(shí)到自己的實(shí)際行動上。如果從怕批評、防父母出發(fā)，與父母有情感上的隔閡，就處理不好這件事。也就是說，這種道德規(guī)范不是由外界強(qiáng)加的，而是學(xué)生自己的主動選擇。盡孝需要付出，但得到的是甜蜜。就學(xué)生的權(quán)利而言，不告訴并不一定錯?；顒觾?nèi)容：討論：“你平時(shí)是怎樣孝敬父母的？你認(rèn)為孝敬父母應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面？”“把自己盡孝后的感受談出來與大家分享。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾??？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！中華民族傳統(tǒng)美德作文3一個民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動力。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠(yuǎn)。聯(lián)系這個社會，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。美德雖然人人都有，但不一定每一個人都會將自己的美德發(fā)揚(yáng)光大。名利誠信。鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學(xué)的心中！中華民族傳統(tǒng)美德作文（三）我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋?。中華民族傳統(tǒng)美德作文（二）陽春三月，春風(fēng)和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機(jī)與活力。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平?！祆洹秳駥W(xué)》第三篇：中華民族傳統(tǒng)美德作文中華民族傳統(tǒng)美德作文（一）誠信，就是要誠實(shí)守信，對自己，對他人，對集體，都要有責(zé)任感。西漢的匡衡，小時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従蛹业膲?，借著縫隙里的一縷燭光讀書?！睹献?告子上》先義而后利者榮，先利而后義者辱?！眱汕Ф嗄昵?，孟子提出的“舍生取義”的觀點(diǎn)影響了一代又一代仁人志士?！墩撜Z?學(xué)而》君子和而不流。一個“和”字，包含了和氣、謙讓、體諒、互尊等。相關(guān)名言警句：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語?顏淵》言必信，行必果。于是，曾參履行了他妻子對孩子的承諾。”自古以來，中華民族就特別崇尚誠信，不論修身、齊家、治國，都十分重視誠信。父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨是幾千年來中華民族崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，是人們應(yīng)該信守的道義原則。小雅相關(guān)名言警句：克勤于邦，克儉于家?！苤病栋遵R篇》先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！睈蹏?，是我們炎黃子孫心中永遠(yuǎn)的情結(jié)，是我國五千年文明史中一個永恒的文學(xué)主題。在他們傷心時(shí)，奉上安慰的話語。臺灣作家林清玄在名為《感恩之心》的散文里也有這樣的一句話：就是一個瓜，也是明明白白的，感恩地來面對世界。歌唱，的樂章，海對她的哺育。心存感恩血，一滴染天地”。常懷一顆感恩的心，我感謝遠(yuǎn)方，使我有了成功的方向；我感謝人生，使我今生不虛此行；我感謝親情，讓我享受家的溫暖；我感謝愛情，讓我在漫長歲月的季節(jié)里拈起生命的美麗；我感謝歲月，使我變的不再浮躁；我感謝希望，讓我有了人生的方向。太多的感動充斥著小小的心靈，這么多的感動吞噬了世俗的華麗。河南漯河郾城區(qū)漯河育才學(xué)校初一:李克篇一：天水市中考滿分作文常懷一顆感恩的心常懷一顆感恩的心如果，生活是一灣清水，那么感恩便是巖縫中流淌的清溪，這是因?yàn)椤皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”。大約一個小時(shí)后，我的努力終于見了成效：大米和紅棗的香味撲鼻而來。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。有道德的人給弱小者以幫助，給長輩以尊敬，給兒童以親切，給國家以熱愛，給人類以寬容。沒有道德沒有修養(yǎng)的人，就是精神上的乞丐，是受人唾棄的人。道德，約束著我們的一言一行，也是我們行為的準(zhǔn)則。但在社會和校園里，我們也看到一些與“八榮”相背的現(xiàn)象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西占為己有；有人思想混亂不思進(jìn)??；有人頂撞教師，打罵同學(xué)；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災(zāi)樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。讓我們付出行動，做一個有道德的人吧！做一個有道德的人 做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。書店里，許多人都在靜靜地選書和看書，鴉雀無聲。道德就是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問，也無濟(jì)于事；就像有些地位高的博士，雖然滿腹經(jīng)綸，但他沒有道德修養(yǎng)，也只是個高智商的野蠻人。有些人以為做一個有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。兔媽媽跟小白兔說了些話，然后就走了。我們到學(xué)校里來，除了要學(xué)習(xí)文化知識，提高自己的文化素質(zhì)外，更要提高自己的道德素質(zhì)，要學(xué)會做人，學(xué)會做一個“真人”。我們應(yīng)以仁愛人，以和待人，以禮對人，只有具備了這些品質(zhì)，才能做一個有道德的人。只有懷著奉獻(xiàn)精神的人，才能做一個有道德的人。尊敬長輩叫孝，尊敬兄長為悌。百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。amp?！焙苄〉臅r(shí)候去過黃山，走進(jìn)過一間隨意坐于林間的寺廟。還沒聽完，那大學(xué)生就回來了，他也沒掩飾沒生氣，只是說了一段話，”里面的是我爸、媽的聲音，他們是啞巴，上次回去就把他們的聲音錄下來了。是說，有一個盲人，夜里回家的時(shí)候，總會提個燈籠為自己照路。而類似于大眾化“美在其中”也不少：據(jù)中央電視臺報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘疾，40萬平米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。我想，丘索維金娜的兒子既是不幸的，卻更是幸福的，因?yàn)?，他有著這樣一位偉大的母親。此景，自然之美自在其中。美就在其中，我讀懂了張麗莉老師對學(xué)生的愛。曾經(jīng)，在這園中，他吹笛，我撥弦，濃情蜜意，幸福無限，如今花謝人去，留自己獨(dú)憔悴，竟比這黃花都瘦了幾分！愁苦的一生成就了李清照的才華。z這首聲聲慢中包含了易安多少愁緒？莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，秋風(fēng)卷起了滿地的落葉，也卷起了她綿綿的愁緒。美就在其中，我讀懂了易安的愁緒。身在此處，春江水暖，走進(jìn)此處，宛若如畫。是啊，母愛是一首沁人心脾的歌，是一個永不褪色的話題，為了孩子，她們可以付出一切，傾其所有。但是，如今許許多多類似“美在其中”的事情卻接二連三的出現(xiàn)：一些人在寫有“請勿踩踏草坪”的草地上嬉戲玩耍；在寫有“請勿摘花”的公園把自己喜歡的鮮花帶回家；在寫有“請勿吸煙”的車廂里吞云吐霧；在寫有“請講衛(wèi)生”的牌子旁“天女撒花”??這些“美在其中”實(shí)為“真自私”，只顧自己，敗壞社會風(fēng)氣，真令人氣憤。盲人提燈籠的故事，不知大家有沒有聽說過?？闪钊苏痼@的，是里面一點(diǎn)聲音也沒有，要有也只是一些零星的“吱”，“嘎”,” “啊”的聲音。美就在其中！篇四：作文美在心中美在心中2015高一上期末考 作文65分“以我之眼觀物，則萬物皆我之色彩。在車廂里，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場合，無人吸煙；醫(yī)院里無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛護(hù)公共財(cái)物，不打架不說臟話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路amp。道德體現(xiàn)在不同方面，要懷著一顆正直的心，認(rèn)真對待生活中的細(xì)節(jié)，才能做一個有道德的人。一個人的成長，首先要有孝心，這也是做子女應(yīng)盡的起碼義務(wù)。我助人，我快樂。從此，六尺巷的故事成為了美談。是??！你想，一個連道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何為社會作出貢獻(xiàn)呢？偉大的人民教育家陶行知曾經(jīng)說過，社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展，需要每個人既要講究“公德