中華民族的主要傳統(tǒng)美德及其現(xiàn)實(shí)意義(存儲(chǔ)版)
【正文】 獻(xiàn)，這樣，我們的社會(huì)才能更快更好地實(shí)現(xiàn)和諧。道德從來就是現(xiàn)實(shí)性與歷史性的統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)美德，必將繼續(xù)引導(dǎo)我們走向未來。中國傳統(tǒng)美德規(guī)范、引導(dǎo)著人們的行為和精神追求，同時(shí)又在新時(shí)代人們的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，就必須使之隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。只有用傳統(tǒng)文化加以引導(dǎo)糾正，才能使青少年健康成長。但是和諧社會(huì)不會(huì)憑空而至，也坐等不來。只有這樣的君主，這樣的臣子才會(huì)有所作為，并被后人牢記。晚清名臣曾國藩在遺囑中第一條說到的就是“慎獨(dú)”。：“克已”就是克制自己的私欲， “奉公”就是服從于整體。譬如抗金名將岳飛、抗倭名將戚繼光，以及收復(fù)寶島臺(tái)灣的鄭成功。我們的祖先在推崇感恩的同時(shí)，也十分譴責(zé)忘恩負(fù)義之徒，比如他們說，“人而負(fù)恩，不如禽鳥”，“知恩不報(bào)非君子，萬古千秋作罵名”。“信”就是言行相符，言必果，說到做到，遵守諾言，守信用、講信譽(yù)。解剖來看其實(shí)就是尊重長者、孝敬父母。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極的進(jìn)取精神。每一個(gè)傳統(tǒng)美德都有它的來歷，有它的內(nèi)涵。：“謙”即為謙虛，“和”即為和睦家族、鄰里， “好禮”即為有禮，注重禮義。誠實(shí)守信,是每一個(gè)大學(xué)生必須具備的基本道德素質(zhì)。其實(shí)，即便是動(dòng)物，羔羊尚跪乳、烏鴉還反哺，何況我們作為萬物之靈長的人類呢？父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，組織對我們有知遇之恩，社會(huì)對我們有關(guān)愛之恩，祖國對我們有成長之恩，我們怎能忘恩、怎能不感恩呢？人人都應(yīng)常懷感恩之心，感激生育你的人，感激撫養(yǎng)你的人，感激教育你的人，感激關(guān)懷你的人，感激幫助你的人。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1