【正文】 的思想震撼，也真正感受到了《論語》的真正意義，那就是像于丹總結(jié)的那樣：用他們對生活的體驗，總結(jié)出一些對我們每個人都有用的道理。但是你要用你的恩德，用你的慈悲，去真正回饋那些也給你恩德和慈悲的人。人的行為一定要有分寸，要有原則，要把握尺度，就是今天也是非常難得的。此外，不是你的工作，不要隨便插手。”簡簡單單的兩行字就概括了一個人的一生。它不在于很多外在事物形成對立，而形成一種融合和提升。其實“耳順”的境界，用中國文化的一個詞表述就是一種悲天憫人，就是一種悲憫之心，也就是說真正可以了解和理解所有人的出發(fā)點與利益，這是一種包容，這是一種體會。但是，聽了于丹教授對孔子論語的新闡釋后，我對我的人生有了新的看法。三十，四十，五十都是一個數(shù)字，重要的是自己的內(nèi)在修養(yǎng)。如今物質(zhì)生活豐富了，可人們的精神生活卻空虛了!于丹教授說我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。我們對別人寬容一點，其實就給自己留下了一片海闊天空。老師說：“你們每個人都說說自己的志向吧。我們想一想，每一個人在這個世界上都不可能擺脫跟三種人的關(guān)系，那就是我們的長輩生我養(yǎng)我的父母，我們的平輩一生相伴的朋友，我們的晚輩自己的兒女。沒有得到，百般爭扎的想得到，得到了又如數(shù)家珍的疲于思慮如何不失去。兒子望著父親，說道：“一定是媽媽打破的”。而寬容，卻能夠讓我們心靈得到放飛和身心愉悅。與友寬容，與同事寬容，與親人寬容，與生活中一切給予寬容，播種樂觀、豁達的處世態(tài)度，我想收獲的就是一種熠熠生輝、一種和諧的美。其三，初試鋒芒未能爐火純青。第五篇：過猶不及《于丹論語心得》觀后感“過猶不及”在家庭中的表現(xiàn)和影響——于丹《論語》之處世之道心得群教活動過程中，事業(yè)部黨群部組織觀看國學(xué)經(jīng)典系列之于丹教授的《論語心得》，讓我受益頗深，其中講處世之道時講的“過猶不及”對我觸動很大。中國的父母是全世界最辛苦的，他們要安排好孩子的一切。xxxxxx部。如果A的母親不溺愛A，在第一次摘鄰居的南瓜時就嚴(yán)加管教，正確引導(dǎo)，就不會出現(xiàn)勞教1年的后果。論語心得恰恰缺少的就是這些，建議從論語本源出發(fā)，既要系統(tǒng)地研究其推行者和發(fā)展者(如董仲疏、朱熹、王陽明)，還要結(jié)合歷史背景和社會需求，要使該理論體系達到爐火純青地步，這一切都需要時間、恒心、苦功。其二，引經(jīng)據(jù)典過于形而上學(xué)。稍微留一點分寸，海闊天空。寬容，生活中的一門技巧，寬容一點，我們的生活或許會更加美好!”寬容別人，就是善待自己。只有敬人一丈，才能己獲一尺。但凡此類人都是數(shù)學(xué)較好的“人才”。”孔子呢，就淡淡地說出對自己人格理想的描述，很簡單，就三句話：“老者安之，朋友信之，少者懷之?？鬃雍退膶W(xué)生有很多的問答。但還是在人們心中喚醒了那片曾經(jīng)都夢想中都曾有過的桃花園!論語中雖然只是記錄孔子的簡略的語言，但其高度的概括與深奧的寓意還是讓人嘆為觀止!孔子思想核心以兩個字為主一“恕”一“仁”，此二字我們都可以理解為“愛”，“恕”是愛他人，于丹教授說圣人指的“恕”又叫做“己所不欲，勿施于人”。古今中外，信手拈來。另外，人生苦短，一回頭，光陰似箭，時光不再。第三章，我的道路我現(xiàn)在只是一個簡簡單單的大學(xué)生，面對的是每天的學(xué)習(xí)，各式各樣的工作，與人的交往，和盤算著以后的出路。就是一個人內(nèi)心的完善，自我的解讀，合乎大道的追求，比你在社會上跟對別人的要求、對別人的苛責(zé)都要重要的多。三十歲，應(yīng)該不會想小的時候那么天真無邪，充滿幻想，也不會像二十出頭對社會充滿失望，三十了，是一個人內(nèi)在的成熟的標(biāo)志。做人要果斷但不能武斷。對于很多的學(xué)生干部來說，包括我，這都是相當(dāng)重要的。我們不是神明，也不是圣人，我們跟其他人一樣，都是眾生中的一個。古語有云：以德報怨。她哲理詩般講演，深入淺出，如清泉般自然流淌！她展示了對社會的審美理想，界定了當(dāng)今社會人與人之間處事的一般分寸、尺度。當(dāng)今社會，競爭越來越激烈，激烈的競爭必然帶來的是一些利益上的沖突與損失，面對如此環(huán)境中需要我們更好地處理好與他人之間的關(guān)系。正所謂“在學(xué)習(xí)的時候，學(xué)習(xí)需化入內(nèi)心”。何謂幸福？其實就是內(nèi)心的一種油然而生的滿足感，就是《論語》教會我們的生活哲學(xué)！為什么隨著人們生活質(zhì)量的提高，幸福指數(shù)反而在下降呢？因為單純依靠物質(zhì)的極大豐富根本不能解決心靈的問題。如醫(yī)藥治病?！墩撜Z》，它的真正魅力之所在，就是它永遠(yuǎn)是樂觀的，積極向上的。第一篇：于丹談?wù)撜Z觀后感于丹教授重溫論語之我見這個世界上真正的真理永遠(yuǎn)都是樸素的，簡單的。讓我開始重新審視《論語》，重新審視古典文化與內(nèi)心。所以，道可稱作人們精神的維他命；釋則似醫(yī)藥，以因果之說，慈悲之心，用來消除意愆，解釋拂郁更為有效?，F(xiàn)在很多大城市都在調(diào)查公民的幸福指數(shù)?！弊鳛橐幻讕?，我更應(yīng)該以身作則，將種種好的思想和行為貫穿到平時的教育教學(xué)當(dāng)中。那么你就找到了你內(nèi)心的安寧。作為一名教育工作者，我覺得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的“傳道，授業(yè)，解惑”的思想精髓，同時也要學(xué)習(xí)于丹教授的這種治學(xué)精神和高超的演講技能。世界上的所有事情并不是只有簡單的好壞之分，我們也不能僅僅用好壞來衡量所有的事物。人生有限，我們不可能把生命的寶貴光陰浪費在那些不值得的人或者事情上面去。意思是，在你的工作崗位上，就應(yīng)該做好你自己的工作。一切事情三思而后行，不要輕易做決定，否則到時后悔莫及。這個三十而立，是中國古代人生轉(zhuǎn)折點的標(biāo)志。五十而知天命，一個人經(jīng)過了那么多年的學(xué)習(xí)和成長，到了一個