【正文】 物描寫為中心的“紀(jì)傳體”﹐成為以后歷代正史的標(biāo)準(zhǔn)文體。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。感受教師朗讀時(shí)的語氣語調(diào)。（三）反饋達(dá)標(biāo)請(qǐng)以“我喜愛，因?yàn)椤钡木涫缴钊胪诰颍詡€(gè)性化的閱讀形式，概括五柳先生形象。我喜歡“不”字句，文中共有九處“不”：“不慕榮利”，“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，這是在向世俗大膽地說“不”，是格格不入，是不同流俗，是與眾不同，這正是先生對(duì)高潔志趣和人格的追求，對(duì)自己節(jié)操的堅(jiān)守。這樣寫，有可能是東晉末年那種黑暗壓制的社會(huì)造成，作者無法直示胸懷，只能以此曲筆寫，這和《桃花源記》的寫作原因是一致的； 這樣寫法，構(gòu)思很巧妙，讀完后，人們才恍然悟到，這位五柳先生就是作者自己啊。教學(xué)重難點(diǎn)1．了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。5．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)? 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。2．把課文譯成現(xiàn)代漢語。四、總結(jié)全文本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。3．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 這與他“不慕榮利”有關(guān)。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。2．體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。這真的可以看作陶淵明的自傳嗎？聯(lián)系陶淵明的其他作品，談?wù)勀愕目捶ā淦胀?，人亦平凡，柳絲輕拂，綠意圍繞，叢中先生飲酒、作詩，很質(zhì)樸，也很淡雅。B短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（二）解惑質(zhì)疑教師范讀。生我者父母，知我者鮑子也。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。（以喚起學(xué)生的閱讀情感體驗(yàn)為導(dǎo)入，將課內(nèi)與課外相聯(lián)系，從心理上降低對(duì)文言文學(xué)習(xí)的陌生感；并明確了傳記文學(xué)的概念，以便于對(duì)文本的分析理解。五、教學(xué)過程（一）課前自主學(xué)習(xí)課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，分別是：借助工具書與注釋，掃清文字障礙，大聲朗讀課文。根據(jù)學(xué)生所搜集，掌握的相關(guān)材料，不難看出這是陶淵明在為自己寫傳。根據(jù)課標(biāo)，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，理解字詞，積累文言語匯，感受人物，夯實(shí)基礎(chǔ)，這依然成為本教學(xué)課的重點(diǎn)，但應(yīng)避免教師逐句灌輸。情感態(tài)度與價(jià)值觀 感受陶淵明安貧守志，淡泊名利的高潔人格，學(xué)習(xí)他堅(jiān)守理想，在污濁中不迷失本性的節(jié)操，培養(yǎng)高尚的情趣。在七年級(jí)，學(xué)生已學(xué)習(xí)過陶淵明的《桃花源記》、《歸園田居》，對(duì)作者的生平事跡，作品風(fēng)格都有所了解，在周敦頤的《愛蓮說》中，菊花與陶淵明更是融為一體，成為隱士君子的象征。第四篇：《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 主備人一、設(shè)計(jì)理念“課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，能閱讀淺易文言文，能借助工具書理解文章大意。這樣不僅僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝。指出五柳先生的生活志向“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，表達(dá)了作者對(duì)這種高尚人格的贊賞。)瓢(pi225。）輒（zh233。教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)課前準(zhǔn)備：（365427），東晉末期詩人，散文家。六、學(xué)生自我評(píng)價(jià)：談收獲、感悟等。四、自學(xué)指導(dǎo)（一）初讀課文，讀準(zhǔn)生字讀音和朗讀節(jié)奏。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝?！百潯闭Z與前文有什么聯(lián)系？——文后的“贊語”是作者仿照史學(xué)筆法加的品論性的文字。怎樣理解“好讀書，不求甚解”這句話？——這是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。教學(xué)難點(diǎn)：理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。他生活的東晉末年社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。熟練背誦課文。學(xué)習(xí)多用否定句的寫作特點(diǎn)。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達(dá)了自己的思想感情?！安恢卧S人”把這位先生排除在名門望族之外；“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”，隨便起了一個(gè)字號(hào)，與當(dāng)時(shí)講究門第的世風(fēng)背道而馳，表現(xiàn)了他卓爾不群、不隨世俗的品性。怎樣理解“短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也”的含義？——不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。三、總結(jié)全文歸納中心本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。通過多種方式朗讀，培養(yǎng)語感。（可獨(dú)立自主完成，如有疑難，也可以合作完成。下面是小編收集整理的五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀參考！教學(xué)目標(biāo)：1．背誦課文，積累文言詞語。：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。n）婁(l243。思想性格：閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。：一作傳：從籍姓、得名、