【正文】 與春風(fēng)滿(mǎn)面的姑娘的粉頰交相輝映，正如王昌齡《采蓮曲》中所道“亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。詩(shī)人將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中，又以游冶郎的徘徊搔首來(lái)襯托她們的嬌美，使用樂(lè)府寫(xiě)羅敷的手法，從而更加委婉傳神。漢家旌幟滿(mǎn)陰山，不遣胡兒匹馬還。后稱(chēng)之為劉敬。這“生入玉門(mén)關(guān)”原本是定遠(yuǎn)候班超的句子，是說(shuō)班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書(shū)言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”。戴叔倫戴叔倫（732—789），唐代詩(shī)人，字幼公（一作次公），潤(rùn)州金壇（今屬江蘇常州）人。愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。正確流利地朗讀并背誦古詩(shī)。（學(xué)生自由讀詩(shī)，教師巡視，鼓勵(lì)學(xué)生多讀，讀準(zhǔn)字音）師：（出示字卡：羅、裁）這些生字朋友誰(shuí)認(rèn)識(shí)？（重點(diǎn)指導(dǎo)讀準(zhǔn)“裁”字）生1：c225。i裁。（學(xué)生迫不及待地自由練習(xí)讀古詩(shī)）師：請(qǐng)把古詩(shī)讀給同桌聽(tīng)一聽(tīng)。（準(zhǔn)確、流利地朗讀，而且聲音洪亮）師：她讀得怎么樣？生4：她讀得很好，每個(gè)字都讀準(zhǔn)了，句子讀得很通順，而且聲音響亮。（強(qiáng)調(diào)“聞歌”“始覺(jué)”）師：你真的是大吃一驚呢！還有誰(shuí)想讀？ 生3：讀詩(shī)句。（語(yǔ)氣平淡）師：姑娘穿的羅裙和荷葉是一種顏色呢?。ń處煆?qiáng)調(diào)“一種顏色”）你能再試試嗎？ 生1：再讀詩(shī)句。（很有感情）師（高興地）：你讀得真好，我仿佛看到了那美妙的情景呢！請(qǐng)全體女生讀。(搖頭晃腦）師：荷葉、荷花真多啊，都不知道姑娘藏在哪里了！請(qǐng)全體男生讀。生1:背誦古詩(shī)。（CAI：《江南》）（學(xué)生借助拼音練習(xí)朗讀，指名讀，師生齊讀）師：同學(xué)們課后還可以找一找、讀一讀其他詩(shī)人寫(xiě)的與采蓮有關(guān)的詩(shī)句，并把今天學(xué)習(xí)的古詩(shī)吟誦給爸爸、媽媽聽(tīng)。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首?？蓱z王昭君人青冢已經(jīng)荒蕪埋沒(méi)，還是有悲哀人樂(lè)曲流傳至今。春風(fēng)手：形容手能彈出美妙人聲音?！眱删鋵?xiě)明妃（王昭君）嫁胡，胡人以氈車(chē)百輛相迎。接著，他又用明妃所彈的琵琶音調(diào)，感動(dòng)得“漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首”，聽(tīng)者被感動(dòng)到這個(gè)地步，則彈者之內(nèi)心痛苦自不待言。這就接入第三層：明妃在胡不樂(lè)而哀，其“哀弦”尚“留至今”，當(dāng)時(shí)之哀可想而知。這樣，就使詩(shī)歌的藝術(shù)手法更加多樣化，詩(shī)歌的表現(xiàn)能力更強(qiáng)。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢朝之恩實(shí)在是淺薄啊，胡人之恩還要更深，人生的歡樂(lè)在于心與心相知。兩：同輛。全詩(shī)語(yǔ)言矜煉深雅，纏綿婉麗，藝術(shù)手法多樣，風(fēng)格鮮明獨(dú)特。梅堯臣《依韻和原甫昭君辭》中也說(shuō)：“情語(yǔ)既不通，豈止腸九回？”他們意思是說(shuō)明妃與胡人言語(yǔ)也不通，談不上“知心”，所以哀而不樂(lè)。第二層講“人生樂(lè)在相知心”，這是講人之常情。其實(shí)王安石這樣描寫(xiě)明妃，這樣委曲深入地刻畫(huà)明妃心事，用以突出民族大義，恰恰是可以“正人心，厚風(fēng)俗”的，在當(dāng)時(shí)是針對(duì)施宜生、張?jiān)鞫l(fā)的，對(duì)后人也有教育意義。這組詩(shī)作于公元1059年（嘉祐四年），王安石奏《上仁宗皇帝言事書(shū)》之后。王安石的《明妃曲二首》就是在這種社會(huì)背景下創(chuàng)作的?！睹麇啄纤纬?，范沖“對(duì)高宗論此詩(shī)，直斥為壞人心術(shù)，無(wú)父無(wú)君”（李壁注解中的話(huà)，此據(jù)《唐宋詩(shī)舉要》轉(zhuǎn)引），完全是沒(méi)有懂得此詩(shī)。這四句分為三層：第一層是“漢恩自淺胡自深”——明妃在漢為禁閉于長(zhǎng)門(mén)中的宮女，又被當(dāng)作禮物送去“和番”，所以“漢恩”是“淺”的；胡人對(duì)她以“百輛”相迎，“恩”禮相對(duì)較“深”。其中“皆胡姬”三字，又為下文“含情欲說(shuō)獨(dú)無(wú)處”作伏筆?！睹麇座o巢》：“之子于歸，百兩御之。黃金桿撥撥動(dòng)琴弦，彈出美妙聲音，彈起琵琶仰望空中飛鴻勸著胡酒。含情欲語(yǔ)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年?！睹麇住敷w現(xiàn)出王安石注意刻畫(huà)人物的特點(diǎn)，從描繪人物“意態(tài)”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，相當(dāng)于是把寫(xiě)小說(shuō)的一些手法用入詩(shī)中。如果按此常情，明妃在胡就應(yīng)該樂(lè)而不哀了。王安石通過(guò)在詩(shī)中突出一個(gè)細(xì)節(jié)描繪來(lái)表現(xiàn)明妃的“哀”情：明妃一面手彈琵琶以“勸胡”飲酒，一面眼“看飛鴻”，心向“塞南”。作品命題新穎，遭致紛紛議論，在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)廣泛影響。兩：同輛。隨匈人漢宮侍女暗中垂淚，行走在大漠上人返國(guó)者頻頻回首。含情欲語(yǔ)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。師：還有許多詩(shī)人都被這采蓮的情景所陶醉，寫(xiě)下了不少優(yōu)美的詩(shī)篇?？吹竭@里，他不禁吟誦出這首采蓮曲：（教師配樂(lè)范讀古詩(shī)，學(xué)生也情不自禁地跟著吟誦起來(lái)。（強(qiáng)調(diào)“看不見(jiàn)”）師：是啊，哪里看得見(jiàn)姑娘啊！生2：讀詩(shī)句。（板書(shū)：荷花臉）姑娘粉紅的臉多像一朵開(kāi)放在水中的芙蓉??！師：（CAI：出示第一、二行詩(shī)）誰(shuí)能美美地讀？ 生1：讀詩(shī)句。理解關(guān)鍵詞語(yǔ)讀懂詩(shī)句，這真是學(xué)習(xí)古詩(shī)的好辦法。（強(qiáng)調(diào)“有人來(lái)”）師：池塘里真的是藏著人呢！本來(lái)滿(mǎn)眼盡是荷葉、荷花，突然聽(tīng)到歌聲，該是多么驚奇啊。生1：（讀古詩(shī)。）師（指黑板）：大家看，“池塘”里有荷葉，有蓮蓬，還差什么呢？ 生（異口同聲）荷花！師（出示荷花）：誰(shuí)能正確、流利地朗讀古詩(shī)，老師就請(qǐng)誰(shuí)用荷花來(lái)裝扮池塘。師：平舌音咬得準(zhǔn)，聲音也很響亮。師：（板書(shū)課題）“蓮”是個(gè)生字，誰(shuí)會(huì)讀？（指名讀，齊讀）師：誰(shuí)能讀準(zhǔn)詩(shī)題？（指名讀，齊讀詩(shī)題）二、初讀古詩(shī)。戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說(shuō)成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問(wèn)來(lái)的。軍門(mén)頻納受降書(shū)》淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門(mén)關(guān)”。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。而后就是方才說(shuō)過(guò)的那個(gè)典故———不回玉門(mén)關(guān)了，以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。原來(lái)人們對(duì)邊事的處置天然的存有尚武意識(shí)，也天然的鄙視和親靖邊，似乎那是一種掉大價(jià)的舉動(dòng)。這婁敬是漢初時(shí)人。第三篇：塞上曲二首原文翻譯及賞析塞上曲二首原文翻譯及賞析塞上曲二首原文翻譯及賞析1塞上曲二首戴叔倫〔唐代〕軍門(mén)頻納受降書(shū)，一劍橫行萬(wàn)里馀。頸聯(lián)兩句寫(xiě)歡聲笑語(yǔ)吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下，我們可以想象出此時(shí)的采蓮女面對(duì)岸邊的游冶郎會(huì)有多么的嬌羞，所謂“女為悅己者容”，心里怦跳的喜悅之情溢于言表。以及詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。若耶溪：在今浙江紹興市南?！恫缮徢纷g文若耶溪旁，三三兩兩的采蓮女正在采蓮子；隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲。這兩句不僅寫(xiě)出采蓮女的能干和勞動(dòng)本色，而且使人享受到一種健康純樸的美。此處“艷”字用得極妙，不僅與上句里的“清”字相映成趣，而且活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了她的美麗外貌，一字傳神，足可與“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字媲美。創(chuàng)作背景詩(shī)人約公元七五八年前后在世，天寶（742年正月—756年七月）前期曾應(yīng)進(jìn)士試，又欲從軍，均未如意，從此隱居潁水、汝河之濱。末二句借物寫(xiě)情，別有一種趣味：采蓮人欲歸了，可是荷絲纏繞著她的柔腕，菱角又牽拽著她的衣裙。荷絲繞上采蓮人手腕，菱角會(huì)牽扯著衣襟。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。王昌齡王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。末句“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”除了從另一面說(shuō)明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀(guān)望者發(fā)現(xiàn)以外，又寫(xiě)出一種聲音的美，增添了詩(shī)的活潑情趣“。尤其是“裁”字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩(shī)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀”句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。“花迎人”和“月送歸”運(yùn)用了擬人手法，把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)給寫(xiě)活了，極富詩(shī)意，寫(xiě)荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實(shí)際上還是為了表現(xiàn)采蓮女之可愛(ài)。吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用，鋪寫(xiě)出蓮?fù)迋儬?zhēng)芳斗妍，美色紛呈的景象。“吳姬”句：古時(shí)吳、越、楚三國(guó)（今長(zhǎng)江中下游及浙江北部）盛尚采蓮之戲，故此句謂采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國(guó)色，似楚王妃嬪。荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。《采蓮曲》為民歌體裁，但是白居易沒(méi)有落入俗套，在短短的四句二十八個(gè)字中，既寫(xiě)景，又寫(xiě)人，生動(dòng)形象，富有情趣，層層深入，活靈活現(xiàn)。正因?yàn)榫G葉的搖動(dòng)，才讓人們看到了“荷葉深處小船通”。低頭弄蓮子，蓮子清如水頭。飐：搖曳?！拔废嗍А?，活現(xiàn)出青年男女兩相愛(ài)悅的心理狀態(tài)，寫(xiě)盡了情侶間的相互愛(ài)慕之情。金塘的“金”字，正有如此妙用。內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活情態(tài)，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等。玉溆，玉光閃閃的水塘邊。愿君早旋返，及此荷花鮮”四句又改用第一人稱(chēng)來(lái)描寫(xiě)，直接從采蓮女的角度抒發(fā)情感，是主人公思“君”心境的自我剖露。旋返：回還，回歸。羅衣：輕軟絲織品制成的衣服。愿君早旋返，及此荷花鮮。遼西三千里，欲寄無(wú)因緣。這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，亦真亦幻的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘?！边@里寫(xiě)的是采蓮少女，置身蓮池，荷葉與羅裙一色，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)姿?；烊肷彸刂胁灰?jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人。借助動(dòng)詞，展現(xiàn)采蓮女在荷塘中若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)，人花難辨，花人同類(lèi)的生動(dòng)畫(huà)面，表現(xiàn)出采蓮女天真浪漫、朝氣蓬勃的性格。這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。說(shuō)少女的臉龐紅潤(rùn)艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。詩(shī)的前兩句的描寫(xiě)，讓人感覺(jué)到這些采蓮少女簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分；后兩句寫(xiě)的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺(jué)。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。總之，雖然此詩(shī)具有敘事詩(shī)的骨髓，但它藝術(shù)上的成功之處乃在于抒情。這首詩(shī)就是一個(gè)例證。采蓮女在江上來(lái)往采蓮，遇到了其他夜間出來(lái)采蓮的吳娃越女，她們都打扮得很嬌艷美麗。本來(lái)，采蓮女己經(jīng)在日暮時(shí)分歸來(lái)了，這里則寫(xiě)她夜間又到江上采蓮?！拔鹘蚪慌褰狻?，用晉葛洪《神仙傳》記載的鄭交甫在江邊遇到兩位神女，十分愛(ài)慕她們，神女解下玉佩以相贈(zèng)的故事?！凹讶瞬辉谄?，帳望別離時(shí)。不僅不會(huì)變心，相反，比別人還要堅(jiān)定。這句寫(xiě)景有“興”的意味。吳姬越女：泛指江南一帶的采蓮女，豐茸：茂密的樣子，指人多。新物：花和藕。稠疊：稠密重迭。謳，徒歌。多泛指婦女衣裙。采蓮歌有節(jié)拍，采蓮整夜沒(méi)有停歇?，F(xiàn)在已經(jīng)日暮，采摘蓮花。采蓮歌有節(jié)，采蓮夜未歇。渠今那必盡娼家。紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。()李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀(guān)事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中來(lái)烘托渲染，又用游冶郎的徘徊搔首來(lái)反襯她們的嬌美，使用樂(lè)府《陌上桑》寫(xiě)羅敷的手法而更加委婉傳神。風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。③袂:衣袖。《采蓮曲》原文采蓮曲作者：唐然而，正當(dāng)他踟躕悵惘、望而不見(jiàn)之際，蓮塘中歌聲四起，才又恍然大悟，“看不見(jiàn)”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。次句的芙蓉即荷花，這一句描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開(kāi)的荷花中間，看上去仿佛鮮艷的荷花正對(duì)著少女的臉龐開(kāi)放。鑒賞《采蓮曲二首》其一（“吳姬越艷楚王妃”）：“吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。采蓮曲二首原文、翻譯及賞析2采蓮曲二首朝代：唐代作者：戎昱原文：雖聽(tīng)采蓮曲，詎識(shí)采蓮心。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。其中“亂”字用得十分微妙。比喻雖不新奇，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫(xiě)了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體。當(dāng)她們回去時(shí)，那月兒實(shí)際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了。賞析第一首詩(shī)寫(xiě)水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動(dòng)。第一篇：采蓮曲二首原文、翻譯及賞析采蓮曲二首原文、翻譯及賞析采蓮曲二首原文、翻譯及賞析1采蓮曲二首王昌齡〔唐代〕吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣?；烊肷彸刂胁灰?jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。詩(shī)人不急著寫(xiě)回程，而是插敘采蓮女來(lái)的情境，她們來(lái)時(shí)被花兒所迎接，可見(jiàn)花兒是很樂(lè)意為她們所造訪(fǎng)，而隱著一層寫(xiě)她們對(duì)采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛(ài)，近乎于享受。詩(shī)歌在開(kāi)始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫(huà)面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密，使人荷莫辨更真實(shí)可信；二是突出了觀(guān)望者的感受和心理活動(dòng)。王昌齡王昌齡（698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）?；烊肷彸刂胁灰?jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人?！边@里寫(xiě)的是采蓮少女，置身蓮池，荷葉與羅裙一色，顯得生動(dòng)喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)姿。這一句所寫(xiě)的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，亦真亦幻的感覺(jué)，一種變幻莫測(cè)的驚奇與悵惘。歷來(lái)寫(xiě)采蓮曲的很多，但寫(xiě)得出色也頗不容易。②若耶溪:在今浙江紹興市南。陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。詩(shī)人栩栩如生地刻畫(huà)了吳越采蓮女的形象。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的李白的詩(shī)全集欄目。岸上誰(shuí)家遊冶郎，三三五五映垂楊。今已暮，采蓮花。不惜西津交佩解，還羞北海雁書(shū)遲。塞外征夫仍然沒(méi)有回來(lái)，江南采蓮現(xiàn)在又已日暮。不在乎西津解佩以贈(zèng)，還憂(yōu)愁北海雁書(shū)太晚。羅裙：絲羅制的裙子。江謳越吹：泛指南方民歌。把：采。無(wú)處所：無(wú)所尋覓。徘徊：指月影慢慢移動(dòng)。這時(shí)，秋風(fēng)吹