【正文】 傳誦。低飛的雁群在傍晚時(shí)分出現(xiàn)在邊城，蘆葦正在努力地成長。鳳林關(guān)里水東流，白草黃榆六十秋。磧：戈壁、沙漠。巡邊使客行應(yīng)早，欲問平安無使來。葉，果均可食。安史之亂以后，吐蕃族趁虛大興甲兵，東下牧馬，占據(jù)了唐西北涼州（今甘肅永昌以東、天祝以西一帶）等幾十個(gè)州鎮(zhèn)，從八世紀(jì)后期到九世紀(jì)中葉長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。“蘆筍初生漸欲齊”，俯視邊城原野，蘆葦吐芽，如筍破土，競相生長。眺望邊城原野，罕見人跡，只聽見一串串的駝鈴聲消失在遙遠(yuǎn)的沙漠中，這“遙過”的鈴聲勾起了作者的遙思：往日繁榮的“絲綢之路”，在這溫暖的春天里，運(yùn)載絲綢的商隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)是絡(luò)繹不絕，路過西安，通向西域；然而如今安西被占，絲綢之路受阻，無數(shù)的白練絲綢不再運(yùn)往西域交易，“應(yīng)馱”非正馱，用來意味深長?！痹〉摹段鳑黾俊芬舱f：“一朝燕賊亂中國，河湟忽盡空遺丘。這里，詩人既用“白草黃榆”從空間廣度來寫鳳林關(guān)的荒涼，又用具體數(shù)字“六十秋”從時(shí)間深度來突出鳳林關(guān)災(zāi)難的深重。邊將享受著國家優(yōu)厚的待遇，卻不去盡職守邊、收復(fù)失地，可見其飽食終日、腐敗無能。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。欲：將要。胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂器，其聲悲涼。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰(zhàn)血流。但兇悍的吐蕃不斷侵?jǐn)_，經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭，便把這片土地爭奪過去。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。何須：何必。單于：古代對匈奴君長的稱呼，此指突厥首領(lǐng)?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓姼枵Z匯，具有特定涵義。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。用語委婉精確，表達(dá)思想感情恰到好處。這首詩，從側(cè)面贊頌了唐朝在處理少數(shù)民族關(guān)系上的有理有節(jié)，借突厥首領(lǐng)求和親的失望而回反映了唐朝的強(qiáng)大，充滿了民族自豪感。琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)用的。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來釀酒的風(fēng)氣到唐朝還是以西域?yàn)槭?。這首詩正是這種生活和感情的寫照。這里的“催字”，有人說是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。話雖不同，但都離不開一個(gè)“悲”字?！白砼P沙場”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。賞析：王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動(dòng)過無數(shù)熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。清代施補(bǔ)華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。它那明快的語言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。自古以來出征打仗有幾個(gè)人能安全歸故鄉(xiāng)呢？清代詩人施補(bǔ)華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂尉。還有一種說法，是說此時(shí)作戰(zhàn)的號(hào)角聲響起，意在突出沉重、悲涼、感傷的氛圍。“醉臥沙場”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。君：你。如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？注釋涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。過去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語，倍覺悲痛”。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂隊(duì)奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來。楊義邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動(dòng)蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。唐隴右經(jīng)略使郭知運(yùn)在開元年間，把涼州曲譜進(jìn)獻(xiàn)給玄宗后，迅即流行，頗有詩人依譜創(chuàng)作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風(fēng)情。夜光杯：玉石制成的酒杯，當(dāng)把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會(huì)閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。”后來玄宗為其設(shè)宴，厚賜而遣之，最終不許和親。這是一首七言絕句，筆調(diào)蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。“一片”是唐詩習(xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。注釋涼州詞：又名《出塞》。詩人是愛國的，但他更呼吁把和平和安寧還給各族人民！這首詩，是反映張義潮收復(fù)涼州、吐蕃內(nèi)亂史實(shí)的唯一的一篇作品。從詩中“沙州”、“涼州”等地名可以推斷，反映的是中唐河湟（今青海）一帶的戰(zhàn)事。也有人認(rèn)為全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。清代施補(bǔ)華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。“馬上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的?！捌咸衙谰埔构獗?，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。戰(zhàn)士們在夜里聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉(xiāng)的美好回憶。這一景一情，從側(cè)面有力地突現(xiàn)了卒句主旨的表達(dá)，義正辭嚴(yán)，酣暢淋漓。然而六十年來失地仍在吐蕃的鐵蹄下，這不是國政內(nèi)虛、邊力不足。安史之亂前，唐朝同吐蕃的交界處在鳳林關(guān)以西，隨著邊城四鎮(zhèn)的失守，鳳林關(guān)亦已淪陷。緣邊空屯十萬卒，飽食溫衣閑過日。”這句中的“磧（q236。為增強(qiáng)哀景的氣氛，作者又將這暮雨雁飛的景置于特定的時(shí)節(jié)里。此地以涼州泛指隴右失地。白草：北地所生之草，似莠而細(xì)，干熟時(shí)呈白色，為牛羊所喜食。古鎮(zhèn)城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。），應(yīng)馱（tu243。巡邊使客行應(yīng)早，欲問平安無使來。邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。這是一個(gè)歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。后來更有用低沉、悲涼、傷感、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。沙場：戰(zhàn)場。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。鑒賞二王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。屬于一種樂器。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。詩人委婉地表達(dá)了對皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險(xiǎn)要、處境孤危。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。就這首詩而言，其中“少知己分”、“空好音護(hù)”、“孤館夢”、“故鄉(xiāng)心”等等，幾乎可以說是千百年來被文人學(xué)士們唱爛了的陳詞，因而人們可能誤認(rèn)它是一首等閑之作—這是此詩 “顯”與“彰”的一面。碧玉，汝南王妾名。汪元里此詩的開頭，采用的也是這種方法。昨夜里庭院前面的梧桐私語，那蕭蕭寒氣吹入我短薄衣襟。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。茫然：猶惘然，惆悵貌。歌鼓：唱歌打鼓。注釋秋興：因秋起興。云歸碧海夕，雁沒青天時(shí)。尾聯(lián)“莫言堆案無馀地，認(rèn)得詩人在此間。頷聯(lián)“清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。不要說文書太多沒有地方堆放，我在此和你相識(shí)成為志趣相投的好朋友。通讀全詩，雖多飄泊失意之嘆，但仍然不乏對仕途的熱切追求，表現(xiàn)出不做出一番事業(yè)就不返鄉(xiāng)的進(jìn)取精神?！边@兩句詩用了兩個(gè)典故：“越吟”“潘鬢”來說明自己年來多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆。當(dāng)時(shí)詩人登樓遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)之贊皇山，不禁感慨系之，吟成此詩。泛梗：漂浮的桃梗。翻譯過去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時(shí)常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里?！皹芬惴竭m趙，蘇秦初說韓”，借用典故，訴說功業(yè)雖然還沒有成功，但報(bào)效國家施展才華的雄心猶在?！币庵咐畎着c元丹丘相識(shí)很早，他二十多歲在四川家鄉(xiāng)的時(shí)候，就與元丹丘相識(shí)。創(chuàng)作背景此詩作于天寶九載。漂母，用韓信事，信嘗從漂母乞食。時(shí)來云轉(zhuǎn)之時(shí)位極天人，胸中有道，何需吟嘆不已？我就像樂毅剛剛到趙國，蘇秦剛剛?cè)ビ握f韓國一樣。卷舒固在我，何事空摧殘。桂枝日已綠，拂雪凌云端。黍離》之意。若能如此，或許能消釋一點(diǎn)壓在詩人心頭的憂傷。宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。古道荒涼，黃昏時(shí)很少看到行人，秋風(fēng)掀動(dòng)禾黍，我愁思綿綿無量。全詞雖然沒有出現(xiàn)一個(gè)“思”字，但字字句句都是“思”，歷來的評詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。此時(shí)感情的激流洶涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的情感。賞析二詞的上片以寫景為主，景中含情。詞的下片為抒愁?！眱烧呒娑兄?，比較全面，不失為入情入理的佳句。范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。古來借酒解憂解愁成了詩詞中常詠的題材?！罢嬷楹熅碛駱强铡?，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。樹葉紛紛飄墜香砌之上，不言秋而知秋。明滅：忽明忽暗。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭緊鎖，心緒萬千，也沒有一點(diǎn)辦法可以解脫回避。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。孫綽此詩中，闡明玄理雖然還是詩的主要目的，但談玄在篇幅上已是“尾巴”了。首先，作者是在對秋日景象的描繪和由此而產(chǎn)生的悲、羨之情上引出對濠上之風(fēng)的頌揚(yáng)的，這是詩歌藝術(shù)上常用的諷詠比興法，因此自然也具有藝術(shù)感染力。松柏是高潔品質(zhì)的象征，上句詩人既有羨于松，雖是寫景，但個(gè)人志趣已經(jīng)流露，后四句遂順調(diào)轉(zhuǎn)入抒寫自己的情志。如此蕭瑟的節(jié)候自然會(huì)在人們的心理上產(chǎn)生感應(yīng)：“”住在山中的人會(huì)首先感到這時(shí)序的變化；遠(yuǎn)行在外的人很容易產(chǎn)生凄涼之感、思家之念，以至于要放聲唱歌來舒散心中的愁悶。后多用“濠上”等比喻別有會(huì)心、自得其樂之地。只要保持著遠(yuǎn)古人的心胸，淡然無欲，那我們離無為自適的境界也就不遠(yuǎn)了。垂綸在林野，交情遠(yuǎn)市朝。詩人的幻想是做不到的，但卻是心情愉快的真實(shí)流露。方回說秦觀“古詩多學(xué)三謝，而流麗之中有淡泊”，并舉了此詩，當(dāng)亦屬于有“三謝余味”之作。三四句則突出了靜觀萬物的逸趣閑情。然言雖止而意未盡。此聯(lián)妙在使用了“疑”、“忽”二字。賞析第一首表現(xiàn)邢溝附近的水鄉(xiāng)夜色。釋鳥》：“鵓鳩灰色無繡頸，陰則屏逐其匹，晴則呼之?；ù桑褐覆柰??！焙牵汉忾W閃的星。原以為岸邊茭蒲之地，沒什么人家，忽然傳出了言語幾聲。第一篇：秋日三首_秦觀的詞原文賞析及翻譯秋日三首_秦觀的詞原文賞析及翻譯秋日三首宋代秦觀霜落邗溝積水清，寒星無數(shù)傍船明。譯文已是降霜時(shí)分，邗溝里，水還是清澈的，天上萬顆星星，映在水里，和船是那么近。……左哀九年杜預(yù)注：‘于邗江筑城穿溝，東北通射陽湖，西北至末口入淮。瀹：烹茶或泡茶?！彼侮懙琛钝拧贝司淦嫦朊钣?，欲以虹霓作錦帛賞歌女。菰蒲深處居然隱藏人家，詩人完全沒有料到，不過，這種藝術(shù)處理，只適宜于若明若晴，唯見星光的秋江之夜，如果換成月夜和白天，就不一定恰切。通篇不直寫旅人，而是借物托志，先寫霜?dú)?、秋水、寒星、菰蒲，最后寫菰蒲深處的“笑語聲”，隨即戛然而止。飲罷呼兒課誦《楚詞》，更見教子有方，他同把酒色財(cái)氣作為生活必需的腐敗官僚，是大為異趣的。一、二句寫人情，三、四句寫秋景，粗看似不相干，實(shí)則氣氛和諧，情景交融，達(dá)到物我相忘的境界。纏頭，指古代舞女繞纏頭上作為妝飾的錦鍛，后來將宴席上賞賜給歌舞者的羅錦之類的禮物稱為纏頭。撫菌悲先落，攀松羨后凋。在這秋風(fēng)蕭瑟的日子里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到林邊野外垂釣，與朝廷、市場這些爭名爭利的場所斷絕聯(lián)系。秋水〉?！帮f戾”就是風(fēng)聲。這一層寫的雖是眼前常見景物，刻畫卻是精細(xì)而鮮明的，而且詩人還為之動(dòng)了悲、羨之情，足見他并沒有用哲人的冰冷目光去靜觀這種“時(shí)變”，而是飽含著詩人的感情去體察的，也就是說詩人是以熱呼呼的心腸描繪出這秋日的凄清畫面的，所以其間充溢著濃郁的詩意。孫綽此詩雖也涉及玄理，卻并不淡然寡味。正是這個(gè)傾向的不斷發(fā)展延伸，才終于有了以山水為重頭、而玄理退居為“尾巴”的山水詩。愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨(dú)相似的滋味。無由：無法。一葉落知天下秋，到了秋天，樹葉大都變黃飄落。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫物境與心境。下片以一個(gè)“愁”字寫酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這首詞則說“眉間心上，無計(jì)相回避。因見明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。”（《一剪梅》）即從這里脫胎。因此，接下來就抒寫了詞人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠(yuǎn)在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實(shí)在令人惆悵不已。