【正文】 府的官員召來(lái)，我就說(shuō)。（手法正確1分，結(jié)合詩(shī)句分析2分；答出兩種即可。（4分）（4）①揭露了人性的貪婪，文中羅杰斯太太用穿戴胸衣來(lái)造成自己腰部受傷，以此來(lái)勒索更多的賠償，以及戈?duì)柕录傺b電梯事故中受傷，這些都暴露出人性的貪婪；（3分）②揭露了人性的虛偽，文中戈?duì)柕铝x正言辭，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要提防羅杰斯太太的勒索行為，而自 己抓住機(jī)會(huì)也在趁機(jī)勒索，言行不一，虛偽至極；（3分）③人性中的弱點(diǎn)的確存在，無(wú)法否認(rèn)，但我們應(yīng)恪守本心，堅(jiān)守準(zhǔn)則，不隨環(huán)境變化而改變初衷，戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，而不能任它擺布。①《義勇軍進(jìn)行曲》蘊(yùn)含的戰(zhàn)斗不屈的民族精神無(wú)論什么時(shí)候都是需要的；②堅(jiān)持用《義勇軍進(jìn)行曲》為國(guó)歌，可以喚起人民回想祖國(guó)創(chuàng)建過(guò)程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國(guó)主義侵略的愛(ài)國(guó)熱情，把革命進(jìn)行到底；③雖然時(shí)代變了，國(guó)歌中的憂患意識(shí)不能丟，居安思危；④《義勇軍進(jìn)行曲》仍在激勵(lì)著國(guó)人奮起建設(shè)華夏神州，仍在教育、激發(fā)年輕一代人的愛(ài)國(guó)熱情和獻(xiàn)身精神，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。D，主客倒置，“我們對(duì)祥林嫂很熟悉”）15．C 16.①互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及 ②被越來(lái)越多的青少年喜愛(ài)③以后越吃越香(5分，寫(xiě)出1句給1分，寫(xiě)出兩句給3分，寫(xiě)出3句給5分。《勸學(xué)》中荀子也提到“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?；实墼趯W(xué)士院將他招來(lái)考試，授予寇準(zhǔn)右正言、直史館的職位，擔(dān)任三司度支推官，轉(zhuǎn)任鹽鐵判官。過(guò)了一會(huì)兒，召見(jiàn)寇準(zhǔn)詢(xún)問(wèn)刑罰不公平的原因，寇準(zhǔn)說(shuō)：“希望把二府的官員召來(lái)，我就說(shuō)。真宗當(dāng)上皇帝后，寇準(zhǔn)升遷為尚書(shū)工部侍郎。敵方數(shù)千騎兵乘勝追至城下，皇帝詔令士兵迎擊敵兵，斬殺擒獲大半敵兵，敵軍于是退去。對(duì)于這一點(diǎn)，從中學(xué)二年級(jí)起開(kāi)始指導(dǎo)他游泳的平井教練贊不絕口。不知道有關(guān)部門(mén)收到這些信后有何感想? A、瀕危頻繁顰蹙貧賤不移平步青云 B、綺麗期待親戚漆黑一團(tuán)七竅生煙 C、贍養(yǎng)禪讓膳食擅離職守善罷甘休 D、贗品應(yīng)酬英雄義憤填膺鸚鵡學(xué)舌二、填空題共6小題，每小題5分，共30分。C．魯迅先生說(shuō)的：“我吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶，血”，也正是我們崇高教師的寫(xiě)照。、棉花和人民的生命財(cái)產(chǎn)。15.（本小題滿(mǎn)分4分）哈姆雷特并非“完人”，表現(xiàn)在哪些地方？16.（本小題滿(mǎn)分4分）簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》巾“煮酒淪英雄”的故事?，F(xiàn)代詩(shī)派 翟長(zhǎng)興現(xiàn)代詩(shī)派，是對(duì)三十年代到抗戰(zhàn)前新崛起的有大致相似的創(chuàng)作風(fēng)格的年輕的都市詩(shī)人的統(tǒng)稱(chēng)。這點(diǎn)深受法國(guó)象征詩(shī)人魏爾倫的影響，在詩(shī)藝上，現(xiàn)代派詩(shī)人注重暗示的技巧，很少直接呈示主觀感受，采用意象隱喻、通感、象征來(lái)間接傳達(dá)情調(diào)和意緒，這使得現(xiàn)代派詩(shī)歌大多含蓄、朦朧，既避免了狂叫、直說(shuō)，又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義詩(shī)藝。B．現(xiàn)代詩(shī)派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地，他們創(chuàng)作的詩(shī)歌標(biāo)志了中國(guó)新詩(shī)的成熟。B．現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人深受法國(guó)象征派的影響，再加上大革命失敗對(duì)詩(shī)人信念的摧毀，使得他們的視野投放到中國(guó)更廣闊的疆域。D．達(dá)達(dá)的馬蹄聲給了女子希望，雖然最后以失望告終，但這過(guò)程是美麗的，因?yàn)榕拥纳钇鹆藵i漪，情感起了變化，打破了原本的死寂。此句意為在**年代，不知后會(huì)何期。全詩(shī)淡雅沉郁，情真意切，回味無(wú)窮。C．中國(guó)的新詩(shī)是“五四”前后才出現(xiàn)的，新詩(shī)的“新”，是相對(duì)古典詩(shī)歌而言的，新詩(shī)比較適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情。這樣作結(jié)，委婉含蓄，言有盡而意無(wú)窮。少孤為客早，多難識(shí)君遲。B．詩(shī)歌通過(guò)富于象征性的畫(huà)面，將濃重的愁緒，親人久別后的最終相聚都曲折地表現(xiàn)了出來(lái)。D．現(xiàn)代詩(shī)派有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：詩(shī)歌注重使用象征手法；具有鮮明的古典主義風(fēng)格，審美特色有東方民族矛盾心理，如朦朧而明朗。其所追求的開(kāi)掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則，對(duì)于新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄與豐富，對(duì)詩(shī)的藝術(shù)本質(zhì)的思考與探索，在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上無(wú)疑是有積極意義與獨(dú)特的貢獻(xiàn)。戴望舒的《雨巷》典型地表達(dá)了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。自1978年正式出版以來(lái)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《現(xiàn)漢》）先后經(jīng)歷了5次修訂。我憑著渡船的舷，無(wú)意中舉目眺望著那d 的河面上，e，在黑糊糊的房子上空，看到f，我禁不住流下淚水。B．有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類(lèi)。C．廣泛發(fā)動(dòng)青少年高標(biāo)準(zhǔn)地開(kāi)展以?xún)?yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)良秩序、優(yōu)美環(huán)境、學(xué)習(xí)雷鋒、先進(jìn)人物為內(nèi)容的競(jìng)賽。C人類(lèi)所面臨的資源匱乏危機(jī)已經(jīng)迫在眉睫了，我們必須給予應(yīng)有的關(guān)心和重視?？軠?zhǔn)趁機(jī)請(qǐng)求皇帝到澶州去。邊疆大臣(想要)求取戰(zhàn)功而(以致)釀出禍患，很是值得警戒(警惕)啊。寇準(zhǔn)回答說(shuō)：“《洪范》里說(shuō)，天和人的關(guān)系，相互應(yīng)和就像影子和回聲，大旱的征象，大概是因?yàn)樾塘P有不公平的地方。太宗選拔人才，經(jīng)常親自到殿前平臺(tái)看望詢(xún)問(wèn)，年紀(jì)小的人經(jīng)常不被錄取。韋爾奇看來(lái)是不足取的。主要是從工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)多來(lái)闡述解決問(wèn)題的能力）14．A（B，“根據(jù)??顯示”，句式雜糅。（每點(diǎn)2分，答任意三點(diǎn)可得6分）（3）①被田漢慷慨激昂的歌詞感染；②日寇的侵略，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候；③人民大眾共同抗日的吶喊。又筆鋒一轉(zhuǎn)，揭露戈?duì)柕碌呢澙诽搨?，情?jié)出乎意料，又在情理之中。③擬人：飛鳥(niǎo)非人，本來(lái)無(wú)情，自然不會(huì)知道古城的變遷；然而人是有感情的，人能夠感受到古城由盛到衰的歷史變遷，人也能從中思考為什么會(huì)有這種變遷?！保?．B(“進(jìn)士”是殿試合格者)6．C(“當(dāng)即”錯(cuò)，原文是“頃之，召準(zhǔn)問(wèn)所以不平狀，準(zhǔn)曰：‘愿召二府至，臣即言之。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，制造業(yè)發(fā)展面臨巨大壓力的實(shí)際情況，呼喚工匠精神解決我國(guó)實(shí)際問(wèn)題。（言之有理，可酌情給分）26．(1)①文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。新時(shí)代工匠精神是在工匠精神的基礎(chǔ)上加入了“突破”和“創(chuàng)新”的元素，新工匠精神不再一味地強(qiáng)調(diào)一絲不茍，幔工出細(xì)活，而是更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品應(yīng)源于生活，并高于生活，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造而非制造。材料一中國(guó)是一個(gè)并不缺乏工匠的國(guó)家。社會(huì)主要矛盾的重新定義()①源于人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化的認(rèn)識(shí)不斷深化 ②體現(xiàn)了人們對(duì)社會(huì)變遷的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境 ③啟示我們要做到客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④是因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展不平衡不充分已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素A．①③B．②④C．①④D．③④24．李克強(qiáng)總理在2017年6月大連夏季達(dá)沃斯論壇會(huì)見(jiàn)企業(yè)家代表時(shí)指出，國(guó)際上一些領(lǐng)域出現(xiàn)產(chǎn)能過(guò)剩，這是國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以后很多國(guó)家實(shí)施量化寬松政策導(dǎo)致的一個(gè)結(jié)果。這一科學(xué)進(jìn)展表明()①意識(shí)活動(dòng)是人腦的功能和存在方式②意識(shí)活動(dòng)借助物質(zhì)手段轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng) ③科技的發(fā)展賦予了意識(shí)新的特性 ④科技創(chuàng)新搭建了意識(shí)與人腦之間的聯(lián)系 A．①②B．①③C．②④D．①④20． 11月5日，北斗三號(hào)雙星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功?！斗ㄖ迫?qǐng)?bào)》提及，新修訂的條例規(guī)定禁止以宗教名義進(jìn)行商業(yè)宣傳、禁止以慈善名義接受境外附條件捐贈(zèng)、宗教教職人員開(kāi)展慈善活動(dòng)受法律保護(hù)、從事互聯(lián)網(wǎng)宗教服務(wù)應(yīng)經(jīng)過(guò)審核。這表明我國(guó)()①參與經(jīng)濟(jì)全球化水平較高，抵御國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)能力增強(qiáng) ②需要培育開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) ③必須實(shí)施多元化的開(kāi)放戰(zhàn)略，優(yōu)化對(duì)外開(kāi)放格局 ④應(yīng)通過(guò)增加對(duì)外投資．加快“走出去”步伐實(shí)現(xiàn)貿(mào)易平衡 A．①②B．①④C．②③D．③④10．縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大代表?yè)Q屆選舉是全國(guó)人民政治生活中的一件大事，各地要加強(qiáng)對(duì)選舉工作的監(jiān)督，對(duì)違規(guī)違法問(wèn)題”零容忍”，切實(shí)保障公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。對(duì)此，下列理解正確的是()①市場(chǎng)化債轉(zhuǎn)股就是運(yùn)用市場(chǎng)配置資源的方式，有效提高資源配置效率 ②債轉(zhuǎn)股可以拓寬企業(yè)融資渠道，為企業(yè)發(fā)展提供資金支持 ③市場(chǎng)化債轉(zhuǎn)股有利于降低企業(yè)杠桿率，增強(qiáng)非公資本控制力 ④?chē)?guó)有企業(yè)實(shí)行債轉(zhuǎn)股有利于推動(dòng)企業(yè)股權(quán)多元化，完善現(xiàn)代企業(yè)制度 A．①②B．①③C．②③D．①④5農(nóng)村股份合作制是在對(duì)農(nóng)村集體資產(chǎn)資源進(jìn)行確權(quán)量化的基礎(chǔ)上，通過(guò)農(nóng)民與集體經(jīng)濟(jì)組織、農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)等市場(chǎng)主體開(kāi)展勞動(dòng)與資本合作，兼具股份制和合作制兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)特點(diǎn)的新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織形式。第二篇：遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)、大連八中、大連二十四中、鞍山一中、東北育才學(xué)校2018屆高三上學(xué)期期末考試政治試題遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)、大連八中、大連二十四中、鞍山一中、東北育才學(xué)校2018屆高三上學(xué)期期末考試政治試題第I卷選擇題部分（共48分）一、選擇題（每小題2分，共48分）1．甲國(guó)貨幣對(duì)乙國(guó)貨幣的匯率（甲國(guó)貨幣／1單位乙國(guó)貨幣）走勢(shì)見(jiàn)圖．其他條件不變的情況下，該匯率走勢(shì)對(duì)乙國(guó)經(jīng)濟(jì)可能產(chǎn)生的影響有()①吸引甲國(guó)游客到乙國(guó)旅游 ②擴(kuò)大乙國(guó)到甲國(guó)的投資規(guī)模 ③擴(kuò)大乙國(guó)商品對(duì)甲國(guó)商品的出口 ④增加乙國(guó)商品對(duì)甲國(guó)商品的進(jìn)口 A．①②B．①③C．②③D．②④2．客戶(hù)有何購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣？哪些是金牌客戶(hù)？合作方的誠(chéng)信如何？某信息服務(wù)公司利用大數(shù)據(jù)技術(shù)從海量數(shù)據(jù)中概括分析，為眾多企業(yè)分門(mén)別類(lèi)地提供信息及相關(guān)結(jié)論，獲益頗豐。陳登擅長(zhǎng)星象，夜晚拜訪李吉甫，竇群就把陳登抓來(lái)拷打拷問(wèn)，上書(shū)誣告李吉甫有密謀。憲宗即位，調(diào)他當(dāng)膳部員外郎，兼任侍御史掌管雜事。蘇州刺史韋夏卿向朝廷推薦他，上報(bào)皇帝知聞，皇帝卻沒(méi)召見(jiàn)他。） 自信是一簇芬芳的鮮花，自卑則是一叢蓬亂的荊棘。與句意剛好相反，使用不當(dāng)。（觀點(diǎn)2分，結(jié)合文本3點(diǎn)6分）示例3：伏爾泰的思想反映了時(shí)代的局限性。從結(jié)構(gòu)上，總結(jié)全文，突出了伏爾泰的影響力。伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對(duì)黑暗的封建專(zhuān)制主義所作的揭露，使得他在人民中間享有崇高的聲望。（觀點(diǎn)2分，具體分析每點(diǎn)2分）12（1）答B(yǎng)給3分，答E給2分，答D給1分，答A和C不給分。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即滿(mǎn)分）（4）示例1：以“蒲公英情人”為題好。（2）①聰慧、善于抓住機(jī)遇。詩(shī)歌的首聯(lián)通過(guò)秋天微涼特征的描寫(xiě)，引出了少婦因凝神秋葉而觸發(fā)的思念遠(yuǎn)方良人的離情別緒。“冬至節(jié)祭祀祖先，在臺(tái)灣一直世代相傳，以示不忘自己的‘根’”，曲解原文；“節(jié)日都與祭祀相關(guān)”，無(wú)中生有。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫(xiě)一篇文章。，自選話題，另寫(xiě)一段話。①班固在他的《漢書(shū)C他被尊奉為大師之后，移樽就教的人簡(jiǎn)直要踏破他家的門(mén)檻。B伏爾泰的作品以尖刻的語(yǔ)言和諷刺的筆調(diào)來(lái)行文，他曾因用辛辣的語(yǔ)言諷刺封建專(zhuān)制主義，而兩度被投入巴士底獄。他提倡盧梭所倡導(dǎo)的天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來(lái)就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權(quán)利，這種權(quán)利是天賦予的，不能被剝奪，這就是天賦人權(quán)的思想。不過(guò)伏爾泰并不是一個(gè)無(wú)神論者，而是一個(gè)自然神論者。史詩(shī)中的亨利四世被當(dāng)作開(kāi)明君主的榜樣來(lái)歌頌。1725年他被迫流亡英國(guó)，對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治、文化發(fā)生了濃厚的興趣。伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、路易十五、路易十六三個(gè)封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專(zhuān)制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治的腐朽和反動(dòng)。，仍能表現(xiàn)出真誠(chéng)的愛(ài)與關(guān)懷，正是這種愛(ài)讓沃爾特終于和他的蒲公英姑娘重逢。她認(rèn)出那正是今天下午她打的第一張菜單，靠右手頂端拐角處還留有她的一滴淚痕。??我給你寫(xiě)了信的。門(mén)上響起了鈴聲，房東太太去開(kāi)門(mén)。沃爾特用金燦燦的蒲公英編織花冠，給他鐘愛(ài)的女王，他未來(lái)的妻。一陣敲門(mén)聲把薩拉從過(guò)去的幸福時(shí)光拉回到了現(xiàn)實(shí)里，一名侍者帶來(lái)了第二天的菜單清單。薩拉從搖椅里站起來(lái)，看窗外，已經(jīng)是春天了。這個(gè)協(xié)議，雙方都感到非常滿(mǎn)意。一天晚上，在餐館用過(guò)晚飯以后，她順手拿走了放在餐桌上的菜單。勸學(xué)》）乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）。（10分）（1）王叔文黨盛，雅不喜群，群亦悻悻不肯附。列傳第一百》），不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A以二十年難進(jìn)之臣為和蕃判官，一何易易：草率B去年李實(shí)伐恩恃權(quán)恃：依仗 C君此時(shí)逡巡路傍逡巡：后退的樣子 D群謂失恩，因擠之?dāng)D：陷害 ，全都表明竇群“果于復(fù)怨”的一組是（3分）（）①欲逐之，韋執(zhí)誼不可，乃止。改黔中。節(jié)度使于頔聞其名，與語(yǔ)，奇之，表以自副。時(shí)張薦持節(jié)使吐蕃，乃遷群侍御史，為薦判官，入見(jiàn)帝曰：?陛下即位二十年，始自草茅擢臣為拾遺，何其難也？以二十年難進(jìn)之臣為和蕃判官，一何易？?帝壯其言，不遣。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A泉州一帶冬至節(jié)早晨要煮甜丸湯敬奉祖先，有的人家還在餐后留下幾粒米丸，粘在門(mén)上，敬門(mén)神。祭祖之后，還會(huì)大擺宴席，招待前來(lái)祭祖的宗親們。?圓?意味著?團(tuán)圓?、?圓滿(mǎn)?，冬至所吃湯圓又叫?冬至團(tuán)?。有的人家還在餐后留下幾粒米丸，粘于門(mén)上，稱(chēng)?敬門(mén)神?。據(jù)傳周代時(shí)冬至日是新年元旦，那天是個(gè)很熱鬧的日子。這是因?yàn)槲覈?guó)古代的歷法曾以冬至為一年的第一天，所以要隆重慶祝。?泉州一帶冬至早晨要煮甜丸湯敬奉祖先，然后合家以甜丸湯為早餐。?湯圓?是冬至必備的食品，是一種用糯米粉制成的圓形甜品。同姓同宗者于冬至或前后約定之日早晨，聚在祠堂中依照長(zhǎng)幼之序，一一祭拜祖先，俗稱(chēng)?祭祖?。漢朝時(shí)，冬至變成了“冬節(jié)”，到了魏晉南北朝時(shí)期又改為“亞歲”。D蘇州人冬至節(jié)所吃的湯圓，又稱(chēng)“冬至團(tuán)”，分為有餡的大粉團(tuán)和無(wú)餡的小粉圓兩種。后夏卿入為京兆尹，復(fù)言之，德宗擢為左拾遺。出為唐州刺史。憲宗面覆登；得其情，大怒，將誅群，吉甫為救解，乃免，出為湖南觀察使。（節(jié)選自《新唐書(shū)。？（5分），請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（《荀子這家餐館緊挨著她租住的老式紅磚房子。作為回報(bào)，舒?zhèn)惐岩蝗杖退偷剿_拉的房間里。除了打印餐館的餐單之外，她無(wú)事可做。然后薩拉回到城里，繼續(xù)敲她的鍵盤(pán)。菜單上的下一道菜是蒲公英，——蒲公英和什么蛋？去它的什么蛋——蒲公英。她拿出書(shū)，把腳擱在箱子上，讀了起來(lái)。我到處找你，還找了警察。?他從口袋里抽出一張菜單，指著那一行。亨利小說(shuō)輕松的文字背后是內(nèi)心沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，本文主旨就在于揭示現(xiàn)實(shí)的不合理，表現(xiàn)主人公在殘酷的社會(huì)中承受的心靈創(chuàng)傷。父親是法律公證人，希望他將來(lái)做個(gè)法官，但他對(duì)文學(xué)發(fā)生興趣，后來(lái)成了一名文人。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。他的史詩(shī)《亨利亞德》以法國(guó)16世紀(jì)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，描寫(xiě)了波旁王朝亨利四世在內(nèi)戰(zhàn)中取得勝利后登基為王，頒布南特赦令以保障新教徒信仰自由的史實(shí)。他號(hào)召?每個(gè)人