高調(diào)慈善利大于弊-一辯發(fā)言稿(存儲(chǔ)版)
【正文】 耽誤學(xué)生的主業(yè)，學(xué)習(xí)。感謝各位辯友帶來的精彩辯論，在進(jìn)行我方最后的觀點(diǎn)陳述之前我想先糾正對(duì)方幾個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn) ：第一 對(duì)方一直在受助者自尊心受傷的問題上糾纏不放，自尊心是個(gè)人主觀感受，幫助者在高調(diào)做慈善的時(shí)候是持著平等地心對(duì)待幫助者，如果受助者不能擺正心態(tài)，那么無論高調(diào)還是低調(diào)做慈善都會(huì)受傷害。當(dāng)蓋茨、巴菲特?cái)y手來華勸捐時(shí)，不正是陳光標(biāo)大聲回應(yīng)死后裸捐嗎？后來數(shù)百家企業(yè)家已響應(yīng)裸捐資金數(shù)千億，這對(duì)于中國(guó)慈善事業(yè)的推動(dòng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用數(shù)字來衡量了。其二，從慈善自身發(fā)展來看，高調(diào)慈善可以作為聯(lián)系社會(huì)和弱勢(shì)群體的紐帶，可以鼓勵(lì)更多的人了解慈善，參與慈善，從而募集到更多的善款。在此，我方堅(jiān)持，大學(xué)生兼職利大于弊。學(xué)會(huì)與人交流，就是兼職工作能夠帶給我們的最大的收獲之一。而兼職就是一個(gè)好方法。第三，高調(diào)行善曲解了慈善的本意，使得慈善在人們心中淪為了一種商業(yè)手段，而忽略了慈善真正的含義，使慈善蒙上了功利的陰影?；诖耍曳綀?jiān)決認(rèn)為中國(guó)社會(huì)不應(yīng)該接納高調(diào)行善。因此，高調(diào)慈善不會(huì)存在滿足自身不正當(dāng)利益的行為。并且，陳光標(biāo)的義舉獲得了溫家寶總理的高度贊賞，溫家寶說要“向你致敬”。高調(diào)而行，是指利用媒體、網(wǎng)絡(luò)等一切傳播途徑，積極倡導(dǎo)宣傳的行事方式。對(duì)慈善的高調(diào)宣傳，可以讓大家知榮明恥，起到一種良性導(dǎo)向作用。第二，高調(diào)慈善，可以帶動(dòng)慈善事業(yè)的制度完善。高調(diào)慈善，是相對(duì)于低調(diào)慈善而言的。正是有了這種高調(diào)的慈善，我們社會(huì)的慈善事業(yè)才在這些名人效應(yīng)與示范效應(yīng)的帶動(dòng)之下，快速發(fā)展。有人認(rèn)為，這種慈善是一種并不高明的方法，可實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，縱觀這幾年，高調(diào)慈善是不是越來越普遍呢？相對(duì)于目前不透明不公開的官辦慈善，是不是一種進(jìn)步呢？世上并沒有十全十美的事物，只要是一種進(jìn)步，就是應(yīng)該提倡的。慈善不是拿錢羞辱窮苦人，而是對(duì)需要幫助者施以援手，如果有人對(duì)你施以援手，你覺得這是侮辱，那么不是他人侮辱了你，而是你侮辱了別人的善心。然而，僅僅依靠一些企業(yè)家個(gè)人的力量是不行的，社會(huì)的弱勢(shì)群體需要的是整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。這樣，我國(guó)的社會(huì)慈善活動(dòng)才漸漸發(fā)展，穩(wěn)步前進(jìn)，顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)。我方重申，高調(diào)慈善利大于弊。面對(duì)社會(huì)的廣泛關(guān)注與媒體的大量曝光，受助者的傷口被一次次揭開，行善者可能通過高調(diào)行善得到了更多的社會(huì)認(rèn)可，但是卻傷害了受助者的自尊。綜上所述，高調(diào)行善無論是從受助者角度、社會(huì)民眾角度還是從慈善的本質(zhì)上來說，對(duì)于我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展都具有不利影
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