【正文】 日活動(dòng)，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。滇池是云南省面積最大的高原湖泊，也是全國(guó)第六大淡水湖，滇池湖光山色十分壯麗，水面寬闊。而蒼山景色向來(lái)以雪、云、泉著稱。是古代南詔王的國(guó)賓館，又叫五花樓。麗江素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱、是多部影視劇的拍攝地,位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位, 在麗江壩子上有兩個(gè)被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn),一個(gè)是大研鎮(zhèn),即麗江古城,一個(gè)是束河鎮(zhèn)。（圖244）納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂(lè)、壁畫(huà)等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。致謝臨行前我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細(xì)細(xì)品味，也有很多值得我們珍藏的地方。例如在東巴教的各種祭祀活動(dòng)中，東巴祭師除了誦念經(jīng)書(shū)，還要裝扮成各種各樣的神佛人物、動(dòng)植物以及妖魔鬼怪的形象。（圖236）參觀之余不由地思考古城的建筑群落結(jié)構(gòu)的歷史形成原因以及大理喜洲白族民居建筑群以及獨(dú)特的州城扎染和民居特點(diǎn)與扎染樣式在其獨(dú)特的生存環(huán)境中的生存緣由。街圖233 大理古城（自己拍攝）道兩旁，白族民居古香古色。洱海是一個(gè)風(fēng)光明媚的高原湖泊，呈狹長(zhǎng)形，南北長(zhǎng)40公里，面積約240平方公里。而我們?cè)趨⒂^的過(guò)程中也同樣的思考他們的村舍建筑與生活環(huán)境的關(guān)系、民族服飾配件與紋樣的意義、宗教習(xí)俗活動(dòng)的目的。圖221 湖光山色（自己拍攝）游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。（圖216）“動(dòng)物紋瓦當(dāng)”既有龍、鳳、鶴、蝙蝠等祥瑞禽獸紋飾，也有十二生肖紋飾；“植物紋瓦當(dāng)”常見(jiàn)的題材有菊花、蓮花、梅花、牡丹、芙蓉、靈芝等；“文字瓦當(dāng)”常見(jiàn)的有一字瓦當(dāng)、二字瓦當(dāng)和四字瓦當(dāng)，多見(jiàn)“?！?、“壽”等吉祥文字；“其他紋飾瓦當(dāng)”主要有傳統(tǒng)吉祥紋樣、亭臺(tái)樓閣紋飾和太極八卦紋樣。圖213 服飾制作與工藝（自己拍攝）除了以上所說(shuō)的民族服飾、館內(nèi)所呈現(xiàn)的云南少數(shù)民族其他的民間工藝同樣也很是吸引人眼球。這里展出的各類展品達(dá)萬(wàn)余件，分《云南少數(shù)民族社會(huì)形態(tài)――改革與發(fā)展》、《云南少數(shù)民族生態(tài)產(chǎn)業(yè)》、《云南少數(shù)民族紡織工藝和服飾藝術(shù)》、《云南少數(shù)民族民間美術(shù)》、《云南少數(shù)民族節(jié)慶樂(lè)舞》、《云南少數(shù)民族手工藝品》、《云南少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)》和《奇石珍寶》等8個(gè)專題，在16個(gè)展其中民族服飾類文物為中國(guó)門類最齊全、所陳列的《民族服飾與制作工藝》、《民族服飾藝術(shù)》、都是旨在體現(xiàn)各民族豐富多彩的服飾文化和紡織、印染、刺繡等傳統(tǒng)手工工藝。因其獨(dú)特，神秘，多元的民族文化以及壯麗的自然景觀，使越來(lái)越多的人不得不被這大自然賦予云南的永恒魅力所吸引、慕名前來(lái)觀光游覽。National costumes。老師的負(fù)責(zé)的態(tài)度和熱心的照顧，都增進(jìn)了我們之間的情感。我們大學(xué)生一種素質(zhì)的體現(xiàn)。那里的人也他特別的淳樸。在這里也讓我對(duì)納西文化產(chǎn)生了興趣，對(duì)藏人感到那樣親切。這七個(gè)圓形圖案納西語(yǔ)稱“巴妙”，意思是“青蛙的眼睛”，他們將七星圖案釘在披肩上,象征披星戴月,勤勞勇敢的意思。城內(nèi)溪水流淌，使人倍感清晰。裝飾時(shí)白族居民建筑的特點(diǎn)，十分注重門樓，斗拱彩畫(huà)，非常有特色，門窗照壁都用劍川木雕，以及大理石，彩繪和水墨畫(huà)裝飾，清新典雅。建筑上的風(fēng)格和圖騰都象征著他們這個(gè)民族對(duì)某種宗教的信仰和崇拜。聽(tīng)說(shuō)上蒼在中國(guó)的西南方撒下一把熱土，形成綿綿群山。真的讓人流連忘返。每一個(gè)民族的衣、食、住、行及婚戀、禮儀、語(yǔ)言、文字、宗教、審美等,都特別富有民族特色。（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合宏觀的看待藝術(shù)，體現(xiàn)的是一個(gè)民族文化特性的問(wèn)題。不僅僅豐富了視野，提高了欣賞力，為專業(yè)注入了新的素材，更加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)民族文化的理解。這從1996年“2古城地處麗江壩，選址北靠象山、景虹山，西靠獅子山，東西兩面開(kāi)朗遼闊。云南人文經(jīng)典景點(diǎn)布局麗江古城在布局、建筑藝術(shù)上都具有鮮明的地方特色，她集漢、白、藏等民族的建筑特點(diǎn)而成，是一座迄今保存最為完好并古貌依舊的文化名城。在墻體上方，多用棕紅色的飾帶，上面綴上鎏金淤銅鏡等裝飾物。其藝術(shù)風(fēng)格實(shí)際上是一種包容了中原傳統(tǒng)的民居建筑藝術(shù)風(fēng)格。主要有院落、堂屋、側(cè)房、耳房或漏角等，其主體部分——堂屋，正房都是三開(kāi)間，通常是坐西朝東。第三篇：云南采風(fēng)報(bào)告云南采風(fēng)報(bào)告內(nèi)容摘要：云南少數(shù)民族建筑具有多元性、豐富性、原生性及景觀獨(dú)特性等特點(diǎn)，既反映了各民族與自然的和諧，也反映了各民族歷史上不同的社會(huì)形態(tài)和家庭結(jié)構(gòu)，還反映了各民族的文化類型、文化差異、審美心理、宗教信仰以及對(duì)外來(lái)文化的兼收并蓄。第四天我們徒步明永。在藏語(yǔ)言習(xí)慣中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一體的稱 呼，自古以來(lái)受藏民崇拜。藏族通行天葬（即鳥(niǎo)葬），僧人圓寂和某些在林區(qū)生活的百姓亦行火化，然而收獲季節(jié)忌行火葬。糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。藏族人篤信藏傳佛教，所以，藏族的男女青年和老人身上都少不了一串精制的念珠和一些刻有表示吉祥的藏文飾物。這次能夠親自來(lái)到藏民家體驗(yàn)他們的日常生活使我感 到特別開(kāi)心。入夜，游人們都喜歡買上一個(gè)紙做的小船似的河燈，里面點(diǎn)上蠟燭，許上一個(gè)美好的心愿，把燈放到河面上，流水便將它帶向遠(yuǎn)方。納西族十分重視接受其他民族的先進(jìn)文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂(lè)、壁畫(huà)等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點(diǎn)。第二站我們來(lái)到了麗江，游覽了著名的麗江古城，也對(duì)納西族有了一些了解?！薄鞍⒃?shī)瑪”的動(dòng)人傳說(shuō)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。云南是個(gè)美麗的地方，據(jù)導(dǎo)游介紹，全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，云南就占到52個(gè)。同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)土人情、古村落建筑、園林、城市結(jié)構(gòu)、城市規(guī)劃都有了諸多了解，加深了自己對(duì)民族傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代都市的感悟，雖然我們大部分時(shí)間都在欣賞自然，都在玩，但我認(rèn)為藝術(shù)就是建立在自然的基礎(chǔ)上的，藝術(shù)離不開(kāi)生活。黑龍?zhí)队斜姸嗟娜?，但更多的水是?lái)自玉龍河，玉龍河水又是來(lái)自玉龍雪山，是大雪山的血液和乳汁，它哺育了麗江古城里世世代代的納西族人民。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。這里的人家，任然秉承著自然而緩慢的生活，也秉承著淳樸的待人待物方式，生活隨日升日落而安然，對(duì)山和水保持著敬畏和感謝，對(duì)動(dòng)物和植物，有比城里人更多的一分悲憫。藏族原來(lái)是個(gè)游牧民族，因此他們不習(xí)慣隨身帶很多錢，他們把錢全都用在精美的服飾或是修建房屋上，由于藏族人篤信藏傳佛教，因此他們把積蓄下的錢也很大部分用在朝拜上了。我覺(jué)得那里的酥油茶喝得很不慣，老是感覺(jué)怪怪的，味道奇特。這次能夠親自來(lái)到藏民家體驗(yàn)他們的日常生活使我感到特別開(kāi)心。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書(shū)寫(xiě)，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連躑躅，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景?？峙路秶痛蠖嗔耍?yàn)橹灰麄円惶ど线@塊土地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有那么多令人流連往返的東西讓他們?nèi)ン@喜和感受，而不僅僅只有段氏家族傳說(shuō)的誘惑。云南民族村作為昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)的一個(gè)重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點(diǎn)和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會(huì)生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點(diǎn)。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長(zhǎng)袖皮袍，工布寬肩無(wú)袖、無(wú)袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)。不同的地域，有著不同的服飾。中國(guó)55個(gè)小數(shù)民族中，云南省就有多達(dá)25個(gè)小數(shù)民族，可以說(shuō)云南是個(gè)充滿民族氣息的地方。臨行前我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細(xì)細(xì)品味，也有很多值得我們珍藏的地方。關(guān)鍵詞：昆明、大理、香格里拉、麗江為期半個(gè)月的云南采風(fēng)活動(dòng)結(jié)束了。游覽云南民族博物館。最感興趣就是藏族的服飾，藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整。藏袍較長(zhǎng)，一般都比身高還長(zhǎng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。彝族村中與天相通的神秘太陽(yáng)歷柱廣場(chǎng)，與地相接的紅色掌房，顯示著這個(gè)民族古老豁達(dá)的文明；基諾族竹木草頂大公房，告訴你社會(huì)形態(tài)變遷的消息；拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”；而納西族神奇多彩的東巴文化，則讓你聽(tīng)到從遠(yuǎn)古走到面前清晰的腳步聲。而外地來(lái)旅游的人們心中的“大理”。上衣多用白色、嫩黃、湖藍(lán)或淺綠色，外套黑色或紅色領(lǐng)褂，右衽結(jié)鈕處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花或深色短圍腰，下著藍(lán)色或白色長(zhǎng)褲，或上下一體，色調(diào)一致，古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱為“洋人街”。品嘗了他們特制的酥油茶并觀看了他們表演的精彩節(jié)目。藏族同胞特別喜愛(ài)“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物。據(jù)說(shuō)屋內(nèi)的中柱是一個(gè)非常重要的標(biāo)志，中拄越粗表明家中的財(cái)富越多。城里來(lái)的人，走在巷子里，是能看出不一樣的，那樣一種天不怕地不怕底氣，銳利，鋒芒畢露，帶著太多的欲望，藏著或隱著，通通涌入這個(gè)原本簡(jiǎn)單而遺落的村落。麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。麗江城里的水是從黑龍?zhí)读鞒鰜?lái)的。總結(jié)：這次云南采風(fēng)之行，讓我認(rèn)識(shí)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，豐富了我的大學(xué)生活，收獲了不少課堂以外的東西。臨行前我們每個(gè)人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細(xì)細(xì)品味，也有很多值得我們珍藏的地方。多少個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，“阿詩(shī)瑪”沒(méi)有離開(kāi)生育她的故鄉(xiāng)，她化成一尊與地長(zhǎng)存的石像，倔強(qiáng)地挺立在石林深處，正像當(dāng)?shù)孛耖g歌手所詠唱的：“十二崖子上，站著一個(gè)姑娘，她是天空中一朵花，她是可愛(ài)的阿詩(shī)瑪。滇中，滇南的未婚女子多戴鮮艷的綴有紅纓和珠料的雞冠帽，雞冠帽常用布?xì)ぜ舫呻u冠形狀，又以大小數(shù)十、數(shù)百乃至上千顆銀泡鑲繡而成。藝人們把這些形象用畫(huà)筆描繪下來(lái)，于是便有了東巴畫(huà)。”眾多的形形色色的橋，架在清澈的小河上，兩旁獨(dú)具特色的民居和垂柳、綠樹(shù)、鮮花，組成了一幅幅美妙的人與大自然和諧的畫(huà)圖。第三站我們前往香格里拉——離天堂最近的地方，香格里拉站第一天我們參加了藏民家訪，品嘗了他們特制的酥油茶并觀看了他們表演的精彩節(jié)目。腰刀長(zhǎng)短不一，通常是銀制的刀柄，上面鑲有各色寶石，刀殼用上好的木料，外面包銀或牛角，雕有精細(xì)的花紋和動(dòng)物圖案。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族原來(lái)是個(gè)游牧民族，因此他們不習(xí)慣隨身帶很多錢，他們把錢全都用在精美的服飾或是修建房屋上，由于藏族人篤信藏傳佛教，因此他們把積蓄下的錢也很大部分用在朝拜上了。梅里雪山屬羊，若逢藏歷羊年，轉(zhuǎn)經(jīng)者更是增至百十倍。當(dāng)太陽(yáng)從水平線剛升起的時(shí)候可以看到神光日照金山。我們也應(yīng)該尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗，把那些富有特色的東西融入到我們的設(shè)計(jì)中去，把美好的東西帶給更多的人去欣賞。在白族民居建筑傳統(tǒng)的空間布局上，從整體到細(xì)節(jié)，具有強(qiáng)烈的吸引力。在民居建筑細(xì)節(jié)上體現(xiàn)了白族建筑文化風(fēng)格，如在門楣、窗戶、墻面、院門等裝飾修建上，多采用長(zhǎng)弧條、圓形、長(zhǎng)方形或拱券等形式，從而形成了白族自己的審美情趣。底層用朱紅色棱柱，柱頭部分雕刻立體圖案，上面托著粗大替木。在藏族的宗教色彩觀中，五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來(lái)表達(dá)吉祥的愿望。建筑風(fēng)格及藝術(shù)等方面，大研古城的納西民居最具特色。此外，納西人在房屋的建筑設(shè)計(jì)上一直著重考慮抗震性能，并總結(jié)了一些有效的抗震構(gòu)造措施。主要總結(jié)以下三個(gè)方面：（一）從理論方面我們的民族文化歷史悠久，浩如煙海，不同地域，不同環(huán)境和不同的風(fēng)土人情都形成了各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，在中華民族藝術(shù)百花園中爭(zhēng)妍奪麗、相應(yīng)生輝。只有擁有深厚的文化功底，我們的設(shè)計(jì)才有感情、有靈魂，才能在中國(guó)乃至世界的設(shè)計(jì)之林中立于不敗之地。云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省