【正文】 不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí)，也要注重人的個(gè)性張揚(yáng)，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。同時(shí)大學(xué)生還應(yīng)具備一些良好的心理素質(zhì)。最后，如何提高自身的素質(zhì)呢？首先要有理想；二要肯下苦功夫，有措施；三要不斷總結(jié)，不斷完善自我。如果身體狀況欠佳，即便是滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，也將變得無用。大學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅儀是課堂內(nèi)的所學(xué)，而要多方面涉獵，以便觸類旁通、游刃有余。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。(5)沉著解決問題的能力。在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：(1)充分的表達(dá)能力。知識(shí)是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，這里所說的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，一個(gè)人只有具備了融會(huì)貫通的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問，這本身就是一種素質(zhì)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。再次是道德品質(zhì)修養(yǎng)。其中，身體素質(zhì)是物質(zhì)基礎(chǔ)，科學(xué)文化素質(zhì)是核心，心理品格素質(zhì)是關(guān)鍵，政治思想素質(zhì)是主導(dǎo)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得科學(xué)技術(shù)已成為軍事發(fā)展的巨大推動(dòng)力，日益成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的重要因素，這些充分需要一個(gè)睿智創(chuàng)新、掌握全面科學(xué)文化知識(shí)的軍人來保障。年代以來的典型戰(zhàn)例表明，高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)已成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的主要樣式。思想政治素質(zhì)是做一名優(yōu)秀大學(xué)生的基礎(chǔ)。只有這樣，才能根據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和職業(yè)的具體要求發(fā)展自己、完善自己，拓展所學(xué)到的知識(shí)，有所創(chuàng)造，適應(yīng)新情況，解決新問題。通過專家對(duì)近年來全球勞動(dòng)力和新職位人才招聘方面的變化、趨勢(shì)和需求分析來看，全球化、多技能、應(yīng)變力將會(huì)成為考量21世紀(jì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的大趨勢(shì)和新潮流。雖然在高中 階段，學(xué)生的個(gè)性已基本形成，但在大學(xué)階段，學(xué)生的個(gè)性得到 進(jìn)一步的發(fā)展。但是，在出生后至 8 歲這一段時(shí) 間特別敏感，其可塑性最大。教育是以人為對(duì)象、以人的發(fā)展為目標(biāo)的。這些分類雖然繁簡(jiǎn)不同，它們?cè)诒举|(zhì)上基本一致。不同社 會(huì)、不同歷史時(shí)期，對(duì)素質(zhì)的要求不同。素質(zhì)是人的潛能，不但遺傳素質(zhì)是與生俱來的，環(huán) 境與教育的影響也必須內(nèi)化為人身心組織中的穩(wěn)定因素才能視 為素質(zhì)的形成。即使作出的決定是錯(cuò)誤的，可對(duì)于我們來說做出錯(cuò)誤的決定至少比優(yōu)柔寡斷、猶豫不前要好得多，至少在經(jīng)歷了失敗之后會(huì)明白自己的不足。他看看自己，身單力薄，干活兒比不過人家，來了這么些天，疲憊不堪，仍然一無所獲，但自己挖渠找水，他還是能辦得到的。不久，他到了一個(gè)叫奧絲丁的地方。而作為即將步入社會(huì)的大學(xué)生在當(dāng)今這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)大背景下，擁有寬容的心態(tài)顯得尤為重要。一個(gè)在平時(shí)不講誠(chéng)信的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。”當(dāng)妻子從集市回來，看見曾子準(zhǔn)備殺豬。求實(shí)對(duì)于大學(xué)生來說，就是要培養(yǎng)扎實(shí)打基礎(chǔ)老實(shí)做學(xué)問的學(xué)風(fēng)，不做無謂的空想，不求無謂的虛名，以求真的態(tài)度下踏實(shí)的功夫。作為即將步入社會(huì)、引領(lǐng)時(shí)代的大學(xué)生更是要發(fā)奮努力、不畏艱辛、鍥而不舍、永不懈怠。在21世紀(jì)這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，作為即將成為時(shí)代主人的大學(xué)生卻并未跟隨者時(shí)代的步伐，積極地發(fā)展自我，反而出現(xiàn)了諸多問題：在消費(fèi)上，沒有穩(wěn)定收入甚至沒有收入的大學(xué)生卻是盲目消費(fèi)、“面子”消費(fèi)，經(jīng)常出入一些高消費(fèi)的場(chǎng)所；在學(xué)習(xí)上不肯認(rèn)真讀書，逃課和吃飯一樣平常，甚至猶有過之，臨到考試，便毫無羞恥地作弊；在生活上，一起床就開始玩《魔獸》，半夜了宿舍樓還在激烈地打CS，甚至連吃飯都不顧了…之類問題還有很多，以上這些都不得不讓我們深思：有著這些問題的大學(xué)生又如何能夠優(yōu)秀，他們甚至不能稱之為大學(xué)生，他們已經(jīng)失去了作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。因此，我們要把握好這段時(shí)光，鍛煉自己，使自己成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。要有認(rèn)真地學(xué)習(xí)態(tài)度與扎實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)，不應(yīng)該有輕率浮躁、馬虎應(yīng)付的心態(tài)。（四）創(chuàng)新當(dāng)今社會(huì)需要的是有創(chuàng)新思維的優(yōu)秀人才，所以大學(xué)生作為國(guó)家未來建設(shè)的人才，作為今后幾十年社會(huì)各個(gè)行業(yè)的骨干，就需要自覺培養(yǎng)創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。今天你欺騙他，就等于教他學(xué)你那樣騙人。（二）寬容西德尼”4可見果敢的重要性。約翰?福斯特《競(jìng)爭(zhēng)自組織與創(chuàng)新政策》。在短短的時(shí)間里，就賺了一筆數(shù)目可觀的錢。因此對(duì)于大學(xué)生來說，優(yōu)秀的交際能力是十分必要的。素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的各種因素可以處于不同的水平或?qū)哟危@些因素統(tǒng)一在一個(gè)人身上，存在于一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)之中，整體 的水平取決于因素的水平及要素間結(jié)構(gòu)的整合。人的素質(zhì)具有優(yōu)劣好壞之分，素質(zhì)教育旨在培 養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)，這些優(yōu)良的素質(zhì)可以得到客觀的測(cè) 量。應(yīng)該注意到，對(duì)素質(zhì) 結(jié)構(gòu)的探討，不能純粹從抽象的邏輯出發(fā)，應(yīng)堅(jiān)持實(shí)用性、可行 性與邏輯準(zhǔn)確性的結(jié)合。遺傳因素雖然決定著大腦發(fā)育的 總方向和主要輪廓框架，但是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的精細(xì)結(jié)構(gòu)和功能特 性在相當(dāng)大的程度上取決于后天的環(huán)境因素。人的畢生心理發(fā)展的規(guī)律，特別是人的心理發(fā)展的敏感期(關(guān)鍵 期)，以及心理品質(zhì)發(fā)展的先后順序和發(fā)展速度是心理素質(zhì)教育 和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)的理論基礎(chǔ)。維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展(特別是智力發(fā)展)關(guān)系的思想，對(duì)于心 理素質(zhì)教育和心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)具有指導(dǎo)意義。作為社會(huì)中的一員，大學(xué)生有義務(wù)為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的光與熱，拒絕冷漠與麻木，在別人需要幫助的時(shí)候，我們可以伸出自己的手獻(xiàn)出綿薄之力，這是我們應(yīng)該完成的社會(huì)責(zé)