【正文】 裝完全由市場(chǎng)化運(yùn)作由五個(gè)商家提供無(wú)償使用，52名演員的化妝全部由“今生有約”婚紗影樓獨(dú)家贊助完成；在第五屆漂流節(jié)“百名婦女健身操”表演中，爭(zhēng)取到商家的友情贊助，為100名演員提供了服裝和道具；在今年的第六屆**漂流節(jié)“美麗半邊天”大型舞蹈表演中，在眾多的商家中選中了一家化妝品商行作為獨(dú)家冠名贊助商，進(jìn)行全程贊助。婦聯(lián)工作要突破舊傳統(tǒng)，尋找工作新思路。就這樣原來(lái)臨時(shí)編制的閑雜人員也轉(zhuǎn)正了，成了政府公務(wù)人員的正式編制，正式納入政府財(cái)政。老百姓用血汗養(yǎng)著這些大老爺們，圖的不過(guò)在他們頭上拉屎拉尿而已。那為什么越來(lái)越多的人爭(zhēng)著去吃皇糧呢？誰(shuí)都知道，當(dāng)今社會(huì)腐敗，官員可以毫無(wú)顧忌的挪用公款、中飽私囊，他們可以作威作福，在人民的頭上拉屎拉了尿，這些飽受壓迫的知識(shí)分子，為了改變自己命運(yùn)，有朝一日能象他們一樣魚肉百姓，紛紛舉起大旗，報(bào)考公務(wù)員，實(shí)現(xiàn)自己升官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)想。他們?yōu)榱俗约旱恼?jī)，打擊這些破壞城市文明的占道經(jīng)營(yíng)，亂倒垃圾、亂扔果皮紙屑，以最快的速度整治這些破壞市容小商小販，城管機(jī)構(gòu)在這個(gè)形式下成立了，然而當(dāng)時(shí)城管只是一個(gè)臨時(shí)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有正式編制，其人員也是招納社會(huì)的一些閑雜人員（整天不務(wù)正業(yè)，經(jīng)常打架斗毆），就這樣一群人組成的城管隊(duì)伍，由于當(dāng)時(shí)還不是正式編制，其收入來(lái)源還是依賴罰小商小販來(lái)維持，另外城管是政府招納的閑雜人員，其行事霸道蠻橫，仗著政府撐腰，橫行霸道。全體演職人員克服了很多困難，在不影響工作學(xué)習(xí)的情況下，擠出了早晚的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行排練，而排練的三個(gè)場(chǎng)地均為協(xié)調(diào)無(wú)償使用。婦聯(lián)作為群團(tuán)組織，相對(duì)于其它部門在活動(dòng)的開展上存在著一定的差異和阻礙，而開展各種活動(dòng)又是我們婦聯(lián)組織進(jìn)行工作的重要載體。鮮明的主題，優(yōu)美的舞蹈充分展示了新時(shí)期新女性積極、健康、向上的良好精神風(fēng)貌，得到了大家的一致好評(píng)，成為第六屆**漂流節(jié)一道最亮麗的風(fēng)景線。這是我們的優(yōu)勢(shì)，要充分挖掘利用這一優(yōu)勢(shì)，使之成為我們婦女事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。今年，**縣婦聯(lián)又舉辦了“美麗半邊天”大型舞蹈表演，充分展現(xiàn)了全縣婦女新時(shí)期的風(fēng)采，營(yíng)造了婦女發(fā)展的良好氛圍；為廣大人民群眾送上精美的文化大餐，滿足了人民群眾的精神文化需求；為整個(gè)漂流節(jié)烘托了喜慶熱鬧的節(jié)日氣氛，得到了縣里的滿意和認(rèn)可?？?，他的奔跑人生……第四篇：從***文化活動(dòng)透視婦聯(lián)工作從***文化活動(dòng)透視婦聯(lián)工作從**漂流節(jié)文化活動(dòng)透視婦聯(lián)工作為給第六屆**漂流節(jié)增添文化亮色，展現(xiàn)古城女性時(shí)代風(fēng)采，**縣婦聯(lián)經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的準(zhǔn)備，在開幕式當(dāng)晚成功的舉行了“美麗半邊天”大型舞蹈表演。有了母親的引導(dǎo)，然后便是阿甘自己的努力。而上天又是如此的公平——往往會(huì)令起點(diǎn)不高的人比天生優(yōu)越感十足的人更早更深刻地認(rèn)識(shí)到生活中的真實(shí)。珍妮與阿甘并排坐在湖邊，阿甘說(shuō)這是他一生中最美好的時(shí)光，就在這個(gè)時(shí)候，美麗的煙火出現(xiàn)了。她的出現(xiàn)，讓阿甘的生命真正開始，他開始意識(shí)到生命的美好，這美好伴隨了他的一生，他從未懷疑過(guò)。當(dāng)他的妓女朋友罵阿甘是傻瓜的時(shí)候，他發(fā)怒了，但從那句：“阿甘，新年快樂(lè)”中，我們也能能體會(huì)到他深深地?zé)o奈。列儂當(dāng)時(shí)卷在潮流的漩渦之中，曾經(jīng)將自己的長(zhǎng)發(fā)剪下賣掉募捐給黑豹黨。當(dāng)年的嬉皮士大多最終還是成為了中產(chǎn)階級(jí)，融入了西方的主流社會(huì)，最典型的就是英國(guó)的首相布萊爾，曾經(jīng)迷戀beatles的嬉皮士，至少他自己這樣承認(rèn)。這是場(chǎng)令美國(guó)歷史格外出彩的戰(zhàn)爭(zhēng)，激發(fā)了美國(guó)社會(huì)的一場(chǎng)浩大的革命。大學(xué)里阿甘最先經(jīng)歷的就是黑人的解放運(yùn)動(dòng)，黑人要進(jìn)入大學(xué)同白人一塊讀書，那個(gè)似乎厭惡棕熊的州長(zhǎng)成為了影片中第一個(gè)死于槍下的與總統(tǒng)有關(guān)的人物。跑給他帶來(lái)的巨大的榮譽(yù)，戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，明星球員。一部《阿甘正傳》可以反映美國(guó)很長(zhǎng)一段歷史，折射出美國(guó)人的心理，尤其是文化。理存在于人和世界萬(wàn)物之中，是無(wú)所不在的。他認(rèn)為“天”是有意志的至高無(wú)上的神，是自然界和人類社會(huì)的創(chuàng)造者和最高主宰，皇帝受命于天，體現(xiàn)天的統(tǒng)治權(quán)力，君權(quán)神圣不可侵犯。孔子在《季氏》里提出了“畏天命、畏大人、畏圣人之言”，在《堯曰》里說(shuō)道：“不知天命，無(wú)以為君子。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”意思就是上天打算毀滅這周朝文化，我這個(gè)后來(lái)人便不應(yīng)該掌握周朝的文化。召誥》記載：“有夏服天命”。這就是后來(lái)孝道畸形發(fā)展的表現(xiàn)和結(jié)果。刑法志》中，他們的孝都為后世所贊嘆?？酌蠈?duì)于孝的含義更加加深了，也為后世的孝道提供了深厚的基礎(chǔ)。《學(xué)而篇第一》中有子日：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。從孔子葬母這件事情我們能看到孔子是一個(gè)嚴(yán)格遵守孝道的人。在《爾雅在對(duì)待父母上，《論語(yǔ) 為政篇第二》提到：“子曰；‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。’”說(shuō)明君臣必須按照一定的禮儀制度來(lái)處理，也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做，都要符合角色要求和規(guī)范。無(wú)論是執(zhí)政，或是自身修養(yǎng)上，還是與家人朋友相處，孔子始終主張以“禮”為核心。作為觀眾的我們，我們應(yīng)該看到電影中更深沉的文化內(nèi)涵，去挖掘電影中努力給我們呈現(xiàn)的孔子的主張和精神魅力，讓我們?cè)诳鬃訋ьI(lǐng)下重新領(lǐng)略博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色。當(dāng)然影視作品畢竟作為人們消遣的一種方式，為了達(dá)到大眾化和引起觀眾的興趣的目的，影片中大量添加了許多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和勾心斗角的利益斗爭(zhēng)，甚至夸大或改寫某些故事情節(jié)，我覺得這都是情有可原的。然而電影導(dǎo)演想讓觀眾領(lǐng)略的不僅僅是故事本身，更重要的電影想要傳達(dá)的一種文化信息。奧斯卡電影承載著西方文化的特有模式，是獲得奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)的藝術(shù)巨匠們精心創(chuàng)作的杰作，啟發(fā)人們的思維．發(fā)展想象力。在奧斯卡近百年的發(fā)展史上，這些最佳影片不斷充實(shí)著西方文化，體現(xiàn)了西方文化的內(nèi)涵。奧斯卡獎(jiǎng)從1929年至今已有八十四屆，但是我們可以從每一屆的奧斯卡獲獎(jiǎng)影片中洞察歷史，感悟人性，體會(huì)奧斯卡的西方文化內(nèi)涵，挖掘西方文化的深層哲理。這些都是美國(guó)赤裸裸的文化價(jià)值觀，本質(zhì)上形成了極端個(gè)人英雄主義、理性主義、享樂(lè)主義、冒險(xiǎn)主義、恐怖主義思想的根源。而奧斯卡電影更是西方文化的重要表達(dá)方式之一。在1940年的十二屆以前奧斯卡頒獎(jiǎng)時(shí)，紐約的報(bào)紙?jiān)陬C獎(jiǎng)大會(huì)前公布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，這使得眾落選者因沒(méi)有獲獎(jiǎng)而不愿出席頒獎(jiǎng)典禮，使奧斯卡頒獎(jiǎng)大會(huì)很冷清。最初奧斯卡獎(jiǎng)的授予，采取宴會(huì)形式進(jìn)行，后改為發(fā)獎(jiǎng)大會(huì)，在發(fā)獎(jiǎng)大會(huì)上又增加了文娛節(jié)目。2009年7月被評(píng)為渤海大學(xué)青年骨干教師?！半娪八囆g(shù)與科學(xué)學(xué)院獎(jiǎng)”(Academy Award)，簡(jiǎn)稱“學(xué)院獎(jiǎng)”，旨在促進(jìn)電影藝術(shù)和技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)優(yōu)秀電影工作者的顯著成就給予表彰。當(dāng)時(shí)只頒發(fā)了十五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。奧斯卡大獎(jiǎng)從成立至今已走過(guò)84年，從最初的鮮為人知到今天的全球矚目，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，它不僅見證了好萊塢巨星們的事業(yè)起伏，也曾為眾多電影大師加冕。奧斯卡電影基本主題圍繞愛、正義、家庭、親情等，并把這些內(nèi)容貫穿在一起，愛情和家庭是電影永恒的主旋律，是美國(guó)人最為看重的東西。本書按“背景花絮”、“故事梗概”和“文化透視”等進(jìn)行編寫。通過(guò)奧斯卡影片來(lái)剖析西方文化，并揭示西方特定國(guó)家、民族、階層的某種主觀的意識(shí)形態(tài)及文化。奧斯卡是一個(gè)很好的西方文化載體，它不僅使那些想成為藝術(shù)巨匠的人整日琢磨和費(fèi)盡心思去創(chuàng)作的東西，同時(shí)更是啟發(fā)人的思維．發(fā)展想象力，反映西方文化的方方面面。人們可以通過(guò)電影了解一個(gè)國(guó)家的歷史、社會(huì)和人的意識(shí)形態(tài)。高巖 2012年3月1日六、歷屆奧斯卡最佳影片第一屆奧斯卡最佳影片翼（1929）????????????第二屆奧斯卡最佳影片百老匯的旋律（1930）???????第三屆奧斯卡最佳影片西線無(wú)戰(zhàn)事（1931）????????第四屆奧斯卡最佳影片壯志千秋（1932）????????? 15 第五屆奧斯卡最佳影片大飯店（1933）?????????? 19 第六屆奧斯卡最佳影片亂世春秋（1934）????????? 23 第七屆奧斯卡最佳影片一夜風(fēng)流（1935）????????? 27 第八屆奧斯卡最佳影片叛艦喋血記（1936）???????? 32 第九屆奧斯卡最佳影片歌舞大王齊格飛（1937）?????? 36 第十屆奧斯卡最佳影片左拉傳（1938）?????????? 41 第十一屆奧斯卡最佳影片浮生如夢(mèng)（1939）????????? 45 第十二屆奧斯卡最佳影片亂世佳人又名飄（1940）?????第十三屆奧斯卡最佳影片蝴蝶夢(mèng)（1941）?????????第十四屆奧斯卡最佳影片青山翠谷（1492）????????第十五屆奧斯卡最佳影片米尼弗夫人又名忠勇之（1943）??第十六屆奧斯卡最佳影片卡薩布蘭卡（1944）???????第十七屆奧斯卡最佳影片與我同行（1945）????????第十八屆奧斯卡最佳影片失去的周末（1946）???????第十九屆奧斯卡最佳影片黃金時(shí)代（1947）????????第二十屆奧斯卡最佳影片君子協(xié)定（1948）????????第二十一屆奧斯卡最佳影片 哈姆雷特（1949）???????第二十二屆奧斯卡最佳影片 一代奸雄（1950）???????第二十三屆奧斯卡最佳影片 彗星美人（1951）???????第二十四屆奧斯卡最佳影片 一個(gè)美國(guó)人在巴黎（1952）???第二十五屆奧斯卡最佳影片 戲王之王（1953）???????第二十六屆奧斯卡最佳影片 亂世忠魂（1954）???????第二十七屆奧斯卡最佳影片 碼頭風(fēng)云（1955）???????第二十八屆奧斯卡最佳影片 馬蒂（1956）?????????第二十九屆奧斯卡最佳影片 環(huán)游地球八十天（1957）????第三十屆奧斯卡最佳影片 桂河大橋（1958）????????第三十一屆奧斯卡最佳影片 金粉世界（1959）???????第三十二屆奧斯卡最佳影片 賓虛（1960）?????????第三十三屆奧斯卡最佳影片 桃色公寓（1961）???????第三十四屆奧斯卡最佳影片 西區(qū)故事（1962）???????第三十五屆奧斯卡最佳影片 阿拉伯的勞倫斯（1963）????第三十六屆奧斯卡最佳影片 湯姆孔子趨而進(jìn)，歷階而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會(huì)，夷狄之樂(lè)何為于此！請(qǐng)命有司！”??“匹夫而營(yíng)惑諸