【正文】 出來(lái)。五、后記從電影開(kāi)始有聲的1927年到電視沖擊電影的五十年代中的30年中，電影是整個(gè)世界的主導(dǎo)娛樂(lè)工具。作為具有世界影響力最古老的電影獎(jiǎng)，奧斯卡獎(jiǎng)為美國(guó)電影事業(yè)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，并促進(jìn)了世界電影的發(fā)展。瓊斯（1964）??????第三十七屆奧斯卡最佳影片 窈窕淑女（1965）???????第三十八屆奧斯卡最佳影片 音樂(lè)之聲（1966）???????第三十九屆奧斯卡最佳影片 永遠(yuǎn)走紅的人（1967）?????第四十屆奧斯卡最佳影片 炎熱的夜晚（1968）???????第四十一屆奧斯卡最佳影片 霧都孤兒（1969）???????第四十二屆奧斯卡最佳影片 午夜牛郎（1970）???????第四十三屆奧斯卡最佳影片 巴頓將軍（1971）???????第四十四屆奧斯卡最佳影片 法國(guó)販毒網(wǎng)（1972）??????第四十五屆奧斯卡最佳影片 教父（1973）??????????第四十六屆奧斯卡最佳影片 騙中騙（1974）?????????第四十七屆奧斯卡最佳影片 教父2（1975）????????? 第四十八屆奧斯卡最佳影片 飛越瘋?cè)嗽海?976）???????第四十九屆奧斯卡最佳影片洛奇（1977）?????????第五十屆奧斯卡最佳影片 安妮霍爾（1978）?????????第五十一屆奧斯卡最佳影片 獵鹿人（1979）?????????第五十二屆奧斯卡最佳影片 克萊默夫婦（1980）???????第五十三屆奧斯卡最佳影片 普通人（1981）?????????第五十四屆奧斯卡最佳影片 火的戰(zhàn)車(chē)（1982）????????第五十五屆奧斯卡最佳影片 甘地傳（1983）?????????第五十六屆奧斯卡最佳影片 母女情深（1984）????????第五十七屆奧斯卡最佳影片 莫扎特傳（1985）????????第五十八屆奧斯卡最佳影片 走出非洲（1986）????????第五十九屆奧斯卡最佳影片 野戰(zhàn)排（1987）?????????第六十屆奧斯卡最佳影片 末代皇帝（1988）?????????第六十一屆奧斯卡最佳影片 雨人（1989）??????????第六十二屆奧斯卡最佳影片 為黛茜小姐開(kāi)車(chē)（1990）?????第六十三屆奧斯卡最佳影片 與狼共舞（1991）????????第六十四屆奧斯卡最佳影片 沉默的羔羊（1992）???????149 156 161 167 172 178 184 189 196 204 209 215 220 228 236 242 249 255 260 267 272 277 283 288 293 299 306 313 320 327 334 341 349 358 364第六十五屆奧斯卡最佳影片 不可饒恕（1993）????????370 第六十六屆奧斯卡最佳影片 辛德勒名單（1994）??????375 第六十七屆奧斯卡最佳影片 阿甘正傳（1995）???????383 第六十八屆奧斯卡最佳影片 勇敢的心（1996）???????391 第六十九屆奧斯卡最佳影片 英國(guó)病人（1997）???????396 第七十屆奧斯卡最佳影片 泰坦尼克號(hào)（1998）???????403 第七十一屆奧斯卡最佳影片 莎翁情史（1999）???????411 第七十二屆奧斯卡最佳影片 美國(guó)麗人（2000）???????417 第七十三屆奧斯卡最佳影片 角斗士（2001）????????423 第七十四屆奧斯卡最佳影片 美麗心靈（2002）???????第七十五屆奧斯卡最佳影片 芝加哥（2003）????????第七十六屆奧斯卡最佳影片 指環(huán)王3：王者歸來(lái)（2004）??第七十七屆奧斯卡最佳影片 百萬(wàn)美元寶貝（2005）?????第七十八屆奧斯卡最佳影片 撞車(chē)（2006）?????????第七十九屆奧斯卡最佳影片 無(wú)間行者（2007）???????第八十屆奧斯卡最佳影片 老無(wú)所依（2008）????????第八十一屆奧斯卡最佳影片 貧民窟的百萬(wàn)富（2009）????第八十二屆奧斯卡最佳影片 拆彈部隊(duì)（2010）???????第八十三屆奧斯卡最佳影片 國(guó)王的演講（2011）??????第八十四屆奧斯卡最佳影片 藝術(shù)家（2012）????????? 428 434 438 443 449 455 460 466 472 478 486第二篇：從孔子透視中國(guó)文化從孔子看中國(guó)文化前段時(shí)間熱映的電影《孔子》受到了各種不同的褒貶之議，電影主要情節(jié)是描寫(xiě)他51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，并挑選了最有戲劇性的隳三都、周游列國(guó)、子見(jiàn)南子、陳蔡被圍、孔子回國(guó)以及韋編三絕等重要經(jīng)歷進(jìn)行改編。[1]可見(jiàn)，孔子是憑借著君子之道令齊景公恐懼和折服了，使齊景公自愿歸還汶上三城以此道歉。孔子世家》里面，我們都感到中國(guó) “禮”文化的深沉內(nèi)涵，看到孔子在個(gè)方面努力去實(shí)踐“禮”這種文化。對(duì)待君臣關(guān)系時(shí)，正如《史記’”（《顏淵篇第十二》）也就是說(shuō)約束自身, 使言行合乎禮, 就是仁，一旦能做到這一點(diǎn), 天下就歸依于仁。當(dāng)然，在孔子對(duì)禮的發(fā)展和繼承的基礎(chǔ)下，各朝代對(duì) “禮”也都非常的重視。孔子世家》記載：“孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。” 父母在的時(shí)候要好好照顧父母，即父母在的時(shí)候要恭敬的奉養(yǎng)，更加不應(yīng)該遠(yuǎn)游，死后也要按照禮節(jié)來(lái)安葬和祭祀。《為政篇第二》中子游問(wèn)孝，子日：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。同時(shí)，西漢首創(chuàng)“舉孝廉”的官吏選拔制度，將孝道與取得功名利祿緊密聯(lián)系起來(lái)。隨著專(zhuān)制的需要，愚孝思想極度地泛濫和膨脹，也使孝道畸形發(fā)展。學(xué)而》的崇高境界，從而達(dá)到“粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?？鬃拥膫惱硭枷胫袇s滲透著一種天命思想，無(wú)論是電影中還是在《史記在《論語(yǔ)》中，《八佾》孔子回答衛(wèi)靈公的大臣王孫賈：“獲罪于天，無(wú)所禱也。他認(rèn)為“道”是否行得通，都是由命來(lái)決定的，這是人們阻礙不了的。在后期封建社會(huì)的危機(jī)中，程朱理學(xué)出現(xiàn)是為了維護(hù)地主階段的永恒統(tǒng)治的思想工具，也是為日益加強(qiáng)的君主專(zhuān)制而制造的一個(gè)理論。博大精深的中國(guó)文化，在被我們挖掘和發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也對(duì)我們后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一片羽毛，在風(fēng)中飄曳，它劃過(guò)汽車(chē)，落到某人肩頭，最后停在阿甘的腳下，被他夾進(jìn)書(shū)里。在街邊的電視里，伴隨著獵狗這首貓王的經(jīng)典歌曲，貓王肆無(wú)忌憚的扭擺著自己的屁股，這是那個(gè)時(shí)代最過(guò)分的舉動(dòng)，也是貓王的招牌動(dòng)作，然而阿甘卻偷偷學(xué)習(xí)，即便是兒童不宜。曾經(jīng)被其趕下床的夢(mèng)露，同樣是個(gè)苦命的人，落得個(gè)紅顏薄命。性解放的思潮記得源自法蘭克福學(xué)派的馬爾庫(kù)茲，一個(gè)在弗洛伊德的基礎(chǔ)上主張通過(guò)解放性來(lái)升華的家伙，不想自己的言論成為一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)。列儂一道出現(xiàn)的一檔訪(fǎng)談節(jié)目中。在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿甘救出了丹中尉，可是他雙腿中彈，成了一個(gè)沒(méi)腿的怪物。當(dāng)他感激阿甘時(shí)，道出了時(shí)代的聲音，越戰(zhàn)的陰影似乎終于可以從美國(guó)的上空揮去。越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，嬉皮士運(yùn)動(dòng)興起，珍妮無(wú)疑可以說(shuō)是他們的一個(gè)代表。”珍妮的墓碑下埋葬了一個(gè)時(shí)代。媽媽說(shuō)，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒(méi)有什么不同，沒(méi)有。我想，這是影片中的一種暗示，暗示著阿甘的人品的純潔平淡而美麗，暗示著一種回歸。婦聯(lián)工作要找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，圍繞縣委、縣政府中心開(kāi)展活動(dòng)。在第三屆**漂流節(jié)時(shí)裝表演中，實(shí)現(xiàn)了八大系列173套服裝完全由市場(chǎng)化運(yùn)作由五個(gè)商家提供無(wú)償使用，52名演員的化妝全部由“今生有約”婚紗影樓獨(dú)家贊助完成；在第五屆漂流節(jié)“百名婦女健身操”表演中，爭(zhēng)取到商家的友情贊助，為100名演員提供了服裝和道具；在今年的第六屆**漂流節(jié)“美麗半邊天”大型舞蹈表演中，在眾多的商家中選中了一家化妝品商行作為獨(dú)家冠名贊助商，進(jìn)行全程贊助。婦聯(lián)工作要突破舊傳統(tǒng)，尋找工作新思路。只有抓住興奮點(diǎn)、結(jié)合婦聯(lián)職能去開(kāi)展工作，才能取得事半功倍的效果。婦聯(lián)作為群團(tuán)組織固然有著一定的局限，但同樣也有著其它部門(mén)不具備的優(yōu)勢(shì)。在**縣的群眾文化活動(dòng)舞臺(tái)上，一直以來(lái)都是歌舞、小品、相聲等形式占據(jù)主要位置，為了突破這一形式，**縣婦聯(lián)大膽創(chuàng)新，三屆漂流節(jié)推出三臺(tái)特色活動(dòng)，創(chuàng)造了三個(gè)“第一次”：第一次將時(shí)裝表演搬上**縣舞臺(tái)，將高不可攀的“服裝秀”帶到老百姓中來(lái)，以其高雅、時(shí)尚、亮麗吸引眾多的目光；第一次將演出從臺(tái)上搬到臺(tái)下，變小舞臺(tái)為大舞臺(tái)，充分顯示廣場(chǎng)文化的優(yōu)勢(shì)，上演了一場(chǎng)精彩、動(dòng)感十足的“百名婦女健身操”，讓大家受[page_break]感染、受鼓舞，體會(huì)運(yùn)動(dòng)的美麗、健康的重要；第一次在群眾文化活動(dòng)中舉辦大型舞蹈表演，策劃了有192人參加演出的四個(gè)篇章的大型舞蹈，老、青、幼同場(chǎng)演繹，氣氛熱烈，以藝術(shù)的手段展現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中女性的“四自”精神。城管便是他們的有效武器。中國(guó)古代社會(huì)歷來(lái)都是如此，各個(gè)朝代末年，人民生活遇到了極大的困難，政府非但不加撫恤，反而仗著朝廷，變本加厲的征收，造成百姓揭竿而起。信訪(fǎng)辦、拆遷辦、城市規(guī)劃局紛紛誕生，這些事實(shí)上都是政府以暴制暴，用暴力對(duì)付人民，用高壓手段壓制老百姓，他們從來(lái)就沒(méi)有想到過(guò)減稅減費(fèi)，用疏導(dǎo)的辦法來(lái)治理。第五篇：從公務(wù)員擴(kuò)招透視中國(guó)政府機(jī)構(gòu)公務(wù)員年年擴(kuò)招，政府行政機(jī)構(gòu)年年在擴(kuò)大，冗官冗員不斷的吸取民脂民膏，在經(jīng)濟(jì)形式每況愈下的環(huán)境下，究竟是什么讓政府招收龐大的公務(wù)人員，究竟是什么優(yōu)厚的條件在吸引這些努力成為公務(wù)人員的人呢？70年代的一座小平房就能辦公的鄉(xiāng)政府大樓，如今已是上十層的辦公大樓，另外還有大禮堂公務(wù)員食堂，以前一個(gè)人能辦的事現(xiàn)是10個(gè)人辦，鄉(xiāng)政府官員現(xiàn)在大都配備了20多萬(wàn)的公務(wù)車(chē)，汽車(chē)司機(jī)，政府辦公大樓的服務(wù)人員清潔人員一大堆，原來(lái)只有一個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)，現(xiàn)在副鄉(xiāng)長(zhǎng)都上十個(gè)了，還有秘書(shū)，計(jì)生委，拆遷辦、信訪(fǎng)辦、行政執(zhí)法、城管執(zhí)法、城市規(guī)劃辦......數(shù)都數(shù)不完，這些機(jī)構(gòu)里濫竽充數(shù)，閑雜人員極多，只拿俸祿，不辦公事，給國(guó)家人民造成了極大的負(fù)擔(dān)。這是我們的優(yōu)勢(shì)，要充分挖掘利用這一優(yōu)勢(shì)，使之成為我們婦女事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。今年，**縣婦聯(lián)又舉辦了“美麗半邊天”大型舞蹈表演，充分展現(xiàn)了全縣婦女新時(shí)期的風(fēng)采，營(yíng)造了婦女發(fā)展的良好氛圍；為廣大人民群眾送上精美的文化大餐，滿(mǎn)足了人民群眾的精神