【正文】 心就順服 三一真神有愛心 愛己之心去愛人 完全舍己真愛心 真愛心問：馬利亞懷孕后急忙往猶大的一座城親戚家去，住了三個月，哪親戚是誰呢？ 快板：以利沙伯心同心 馬利亞懷孕要起身急往山城尋親人 親人表姐也懷孕 圣靈充滿腹中人 二人交通稱頌神 三個月久住心相應圣靈感動安慰人 安慰馬利亞要順神借用肚子顯權能 不怕羞辱不怕人 成為主母福無盡 異口同聲叫阿們 十合：當以基督心為心 不同我心與你心 彼此同心同主心 教會復興在同心在同心口白：當那些日子，該撒下令叫天下人民報名上冊，約瑟帶馬利亞到伯利恒城報名上冊，生在馬棚的馬槽里。從這點來看，也在一定程度上折射了“中國宗教的大眾信仰是以現(xiàn)世功利意識為主體”的“彌散性”信仰模式，大多數(shù)信徒對基督教的教義是沒有完全理解的，許多信徒僅僅停留在“上天堂”、“求平安”、“做好事”等膚淺的理解層次上，能夠用“愛”、“原罪”、“三位一體”等基督教術語來表達的為數(shù)不多，且這一部分信徒都是文化程度相對較高的。到90年代初已被四人一桌的麻將、全家圍坐的電視所取代。但前提就是要信得非常好，不要犯錯誤，也不要過于去爭取什么東西?？偨Y可能的原因有：第一，基督教的從善教義是對自我和與他人相處時的良好約束；第二，從心理學的角度來看，每天都祈禱好的東西是給自我的一種強烈的積極的自我暗示，而這種自我暗示有利于激發(fā)潛能，也有利于去創(chuàng)造一些有利于自我發(fā)展的因素（，激發(fā)無限的潛能）；第三，虔誠的基督教徒對人對事有著堅定的信念，即使碰到什么暫時的困難，這種堅定的信念會產(chǎn)生強大的力量，幫助找到解決辦法，從而克服困難！從這點來看，這是真正給村民帶來福音的一個表現(xiàn)！五、如何恰當引導，與建設社會主義新農(nóng)村的主題結合在推進社會主義新農(nóng)村建設中，宗教問題不容忽視，一方面要主動引導村民以發(fā)揮信仰的積極作用，為新農(nóng)村建設做貢獻，更要努力調(diào)適和克服其消極作用，進而推動社會主義精神文明的健康發(fā)展和社會主義和諧社會的構建。正確引導青少年擁有健康的信仰，加強思想道德建設千里之堤，潰于蟻穴。加強愛國宗教團體和教職人員隊伍建設愛國宗教團體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，是信教群眾開展正常宗教活動的依靠力量。處理好矛盾糾紛，促進農(nóng)村和諧加強民族團結，保持社會穩(wěn)定是新農(nóng)村建設的重要政治保障。然后每天要至少祈禱2次，早晚一次，三餐吃飯時要把神喚醒，感謝神賜予糧食，另外每個月要稱自己家的糧食，叫做“生命糧”，據(jù)說信得好的家會出現(xiàn)“生命糧”突然增加，那說明這家最近表現(xiàn)好，做人誠實和善良，而且聽從神的旨意（那是神暗中賜予的禮物）；反之如果出現(xiàn)突然減少，那就說明最近這家犯了什么錯誤，得好好祈求神的赦免，要不可能有麻煩了。因每一位基督徒大都有固定的教會聚會，且每間教會都有牧師或?qū)Ｂ毜拈L老、弟兄協(xié)助，他們在會友蒙主恩召後都會幫忙安排後續(xù)事宜，並協(xié)助家屬處理，基督徒在親友彌留期或過世時都會先告知教會裡的牧師，因此基督徒親人的安息就比非基督徒的過世，帶給家庭的負擔相對的少了許多，基督教不忌諱死亡，因相信凡事有上帝美好的旨意，也確信與他們的親人天家能相見，且永遠同在。（），如一粒麥子。： 從聖經(jīng)的觀點，基督教雖然對死後有極大的盼望，但所強調(diào)的是把握今生的現(xiàn)在，人既死了，就蓋棺論定；所以，喪禮是為活人，不是為死人，死人已息了世上的勞苦，不會成為神保佑人，也不會成為鬼作弄人。 : 親人斷氣後，取得醫(yī)師死亡證明書，停屍客廳，連絡全部遺族到齊後，再入殮。如果會場離墓地不遠，一般親友會送到墓地，等安葬完畢由原路回來。：喪禮完畢後，隨即出殯，出殯行列順序如下；教會會旗『榮歸天家』二人舉的橫旗單人舉的豎旗，上有勉勵的詞句，約十支 樂隊 花車 靈車 遺族 親友。： : 如親人離世，不方便把遺體運回家裡，只好把遺體停在殯儀館的冰櫃保存，等到喪禮當天前一小時入殮。（傳七2；帖前五1/11），就釋放因怕死而為奴僕的人。（弗四24），並要扶助真理。當然，農(nóng)民不是被動的“容器”，所有的政策和措施，都必須立足于調(diào)動農(nóng)民的主動性，使之不斷增強自我改造主觀世界、自我實現(xiàn)精神需求的能力。這戶人家為人忠誠、老實，也勤勞肯干，家庭建設在當?shù)貋碚f屬于中等水平。要關心群眾疾苦，改進工作作風，把發(fā)展壯大農(nóng)村經(jīng)濟，增加農(nóng)民收入，改善群眾生活當做一件大事來抓。二是要建立縣、鄉(xiāng)、村三級宗教管理網(wǎng)絡，形成縱向到底，橫向到邊，多層次、全方位的宗教工作領導體系和管理機制。旨在提高村民的意識水平，讓村民看到什么是先進的思維方式，什么是現(xiàn)代化的生活方式，這樣一方面開闊了村民的視野，提高了他們的覺悟；另一方面讓他們知道外面的世界有多么精彩，也鼓勵他們多支持孩子的教育，走出山村，為國家多做貢獻！2）、定期組織村民開展各種競賽，比如：唱山歌比賽、扭秧歌比賽、絕活比賽，或者以家庭為單位的拔河比賽、廚藝大賽，對獲勝者村委會要給予獎勵，獎勵的方式可以多種多樣（獎金、獎狀、去城里購物的優(yōu)惠券、一包種子等其他實物等等都可以），這樣不僅營造了一種活潑健康的鄉(xiāng)風，而且增強了村民之間的感情。這對村民來說是一個很好的教育作用，畢竟這些是人類共同倡導的美好品德，在村民中普及是有好處的，一方面規(guī)范了自己的行為，另一方面有利于搞好鄰居里舍的關系，特別是對于那些以前思想不好，犯過錯誤的村民來說，如果通過教義的學習，讓他們有了很大很好的改變，這是富有積極意義的，在通過作者與當?shù)鼐哂袡嗤缘男磐筋I導交談中，他們開拓的很多信徒中就有不少這樣的例子，由惡變善，生活變得越來越好！基督教有一系列的活動組織村民一起學習、識字，每人一本圣經(jīng)（圣經(jīng)是由上面的總教會統(tǒng)一發(fā)的，每個信徒繳納書本的錢，大概30元左右，跟市場價差不多）。三、農(nóng)村人口信教的局限性總結如下：大多數(shù)村民認為把教信好了，能奇跡般地拯救疾?。ㄕf明：好好祈禱能夠改善一個人的心情，讓人變得堅強和樂觀，的確有利于疾病的康復，但必須與現(xiàn)代醫(yī)學相結合，相輔相成，更有利于恢復健康?。?，不用看醫(yī)生，不用搞藥即可恢復，在這樣一種觀念下，有時候容易耽誤事，萬一碰到非常嚴重和緊急的情況，如果只一味禱告，卻忽略了把病人送去醫(yī)院，就有可能出現(xiàn)悲劇，這在農(nóng)村的信徒中不是沒有發(fā)生過！在這種情境下，虔誠的信徒反而不是在沒有及時把親人送去醫(yī)院這點上找原因，而是更加怪罪于自己（比如一個婦道人家，丈夫犯了什么病經(jīng)禱告無用不幸逝去了），以為這個災難是神故意降臨到她家的，一定是自己過去犯的某些錯誤神不能赦免，于是加災于她的丈夫，此時她內(nèi)心里出現(xiàn)非常大的自責感，有時還會想不開，出現(xiàn)什么意外之類的。在當?shù)兀鲇诜N種原因，農(nóng)村的娛樂性活動變得越來越少了。而且在農(nóng)村的基督教組織里頭，還有級別之分，傳教越多的人，擔任的職務就越高，在組織里也就越受人尊敬。信耶穌十二好： 得永生，住天堂，黃金路上真榮耀，得享永生樂逍遙。信耶穌第四好： 脾氣改，變心竅，溫柔和氣又厚道，人人都稱你變了。和平的世界起戰(zhàn)爭，和睦的家庭不太平，來匆匆，去匆匆，錢財掌管人一生，得了錢，人高興，失了錢，就心疼，有的為錢忙一生，錢財如鷹飛個空，人若把錢裝心中，一生活的不輕松。要把燈油準備好。主待俺，恩無邊，使俺感到更虧欠。各樣福氣都帶來。有的近，有的遠，聚到一塊樂歡顏。甲：光說不練假把式，光練不說傻把式，又練又說真把式。他一看不對，就再重翻重指，剛巧指在：“你去照樣行罷”(路十37)。我們最大的敵人正是我們自己。逗，會說單口，能逗哏，能捧哏，能膩縫兒，會雙簧等。甲：你真是哪壺不開提哪壺，你出來干什么，這下好了我還下得了臺嗎?我問你，你知道相聲的四門功課是什么嗎？（乙搖頭）你看看，你不懂了吧？四門功課，煎炒烹炸。甲：讀圣經(jīng)怎么會倒霉呢？乙：你可知道，那是什么樣的一節(jié)經(jīng)文。甲：那么中間呢？總有幾句你聽見的羅？ 乙：老實告訴你吧，講出來可千萬別笑我，我剛 坐下，不知為什么，就呼呼睡著了。甲：啊！只聽說有方便面，沒聽說過有“方便基督徒”。乙：晚上有圣誕聯(lián)歡會，我媽一定要我去獨唱一首，讓大伙欣賞一下我這“美喉”。B：啊，原來如此?。▋赏劝l(fā)抖，慢慢跪下泣不成聲）哦！主啊！主??！你為什么要這么做呢？A：因為他愛我們世上的人，人類沒有辦法可以自救，所以他要代替世上的罪人受罪的刑罰。這位天國的君王說：“人子來，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的贖價“。B：那這樣說來，沒有一個人能被選上啦！原來要求這么高，害我白高興了一場，我還以為 真的有什么好消息呢！天上是不會掉餡餅的，算了走吧！走吧！（拉起A就要走）A：等等，聽說那位君王有話傳出來說：“天國近了，你們應當悔改”。并且，在作品中可以看出雨果始終懷有善終將會戰(zhàn)勝邪惡的想法。對于冉阿讓來說，珂賽特毫無血緣關系，僅僅是一個他救助的對象（芳汀）的孩子。例如，在《巴黎圣母院》中神父克洛德收養(yǎng)了聾人卡西莫多；《悲慘世界》中冉阿讓收養(yǎng)了妓女芳汀的女兒珂賽特等多部作品中都體現(xiàn)了收養(yǎng)情節(jié)。二、“超血親倫理”的宗教觀對小說情節(jié)的影響所謂“超血親倫理”是一種不以血緣關系為紐帶的家庭關系。當被好心的主教卞福汝收留后因偷了一對銀燭臺，被警察逮捕，主教卻用愛與寬容原諒了他。這些細節(jié)都可以體現(xiàn)出基督教所倡導的“仁慈與博愛”，并且將愛灑到每一個人的身上，讓他們感受到上帝是關心他們的，無論是從肉體上還是精神上都可以使他們得到救贖。在《悲慘世界》中，主教卞福汝的形象只在前面兩章對他的背景以及為何做主教做了一個描述，之后再也沒有出現(xiàn)過。本文通過對基督教中“博愛”與“超血親倫理”的理念來說明雨果人道主義與基督教的結合對作品的影響。9是一個尊崇的數(shù)字，諧音“久”，有永恒之意。期待你更出色的表現(xiàn)。2元結構是宇宙的根本，計算機語言只有0和1兩個數(shù)字，動物只有雄和雌兩種性別，電荷只有正和負兩種狀態(tài)，磁體只有n和s兩種磁極?? 你用2年的卓越表現(xiàn)，成為公司不可或缺的骨干，未來還有更美好的前景等待你去構建，期待你更精彩的表現(xiàn)。你現(xiàn)在就可以借著信心的禱告接受基督：（禱告就是與神交談）神知道你的心，他看重你的內(nèi)心的態(tài)度，過于你的言語，下面的禱告可作參考：主耶穌，我需要你。只知道以上三個原則還不夠......第四原則：我們必須親自接受耶穌基督作救主和生命的主，這樣我們才能知道并經(jīng)驗神的愛和神為我們生命的計劃。22:39 其次也相仿，就是要愛人如己。我為我的罪懊悔，我現(xiàn)在愿意脫離一切過犯。因為歲月無情，年壽有限。耶穌正在門外等候。要成為一個基督徒，表示你要接受耶穌作為你的主。你可以通過當?shù)靥熘鹘虝呢撠熑藖砭唧w聯(lián)系如何來學習了解，并了解加入教會的程序。不要求一部登天,但需要堅持不懈,一步一步的往前走,直到找到耶穌,其實信仰就是我們與神的一個相遇,一個人與天主愛的經(jīng)驗,有了這個經(jīng)驗,也就沒有辦法不相信了。朋友！你的心還游移不定嗎？你若尊照圣經(jīng)的指示，誠實相信和投靠他，就必得救。第一，心里相信：是誠實相信和完全的投靠，沒有虛偽，沒詭詐，不是有別的企圖，不是為親朋的面子，乃是覺悟了神的權能，甘心愿意相信和投靠，這樣，神就悅納我們的信心，神就收留我們，拯救我們。我想，這就是對您們最好的回報吧！真的無以為報，只能再次由衷地向您們說一聲：“謝謝您們，好人！” 此致 敬禮貴州省赫章縣輔處鄉(xiāng)葛布小學2014年1月11日篇二：如何信基督教信主耶穌不要金銀、不花功夫，只要一心相信，信主耶穌是神的兒子，為救世人曾降生到世上來，三十三歲的時候，要為人類贖罪，被釘在十字架上死了，埋葬在墳墓里，第三天復活了，復活以后在地上又住了四十天，在眾人面前駕云升上了高天。第一篇：基督教感謝信篇一：致杭州市基督徒工商團契的感謝信 致杭州市基督徒工商團契的感謝信 尊敬的杭州市基督徒工商團的朋友們：您們好！非常感謝貴集團對葛布小學的愛心捐助。葛布小學全體兒童暗下決心，一定努力學習，將來回報國家，回報社會，決不辜負您們的厚望。以上的圣經(jīng)就說明了怎樣信主耶穌。主耶穌說：我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生（永遠的生命）不至于定罪，是已經(jīng)出死入生了。阿門！愿意加入教會首先是天主對我們愛的召叫,我們愿意回應他的愛,就需要盡力去認識他,所以就需要一個過程,并不是一天就可以做到的,除非天主給我們一個特別的恩寵以一種特別的方式來召叫我們,像圣保祿宗徒一樣。對于這一切的了解的過程我們稱為慕道期，也就是說在加入天主教之前需要先了解教會的道理。要預備世人會誤解你、恥笑你、反對你，就象當時的人對待耶穌一樣?！保ā秵⑹句洝啡?0節(jié)）你的生命就象一座房子。趕快誠懇地面對這個問題吧！親愛的朋友，現(xiàn)在耶穌是在你生命門外還是在門內(nèi)呢？你會邀請他入內(nèi)，還是將他拒之門外？你不要以為可以常常輕視或拒絕他的邀請?，F(xiàn)在懇求你赦免我以往的過犯。22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。耶穌為我們死“惟有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就此向我們顯明了”（羅5：8）耶穌從死里復活“基督照圣經(jīng)所說，為我們的罪死了，并且埋葬了，又照圣經(jīng)所說，第三天復活，并且顯給嘰法看，然后顯給十二使徒看，后來一時顯給五百多弟兄看”（林前15：36）耶穌基督是唯一的道路耶穌說“我就是道路，真理，生命；若不借著我，沒有人能到父那里去”（約14：6）神差他的兒子耶穌基督，為我們的罪死在十字架上，成為神與人中間的橋梁，溝通了兩者之間的深淵?！币驗閻鄢扇煞ā＝裉?，你入職滿2周年。5在中國文化里是一個寓意深刻的數(shù)字，天地有五行、食物有五谷、樂曲有五音、社會有五倫、人倫有五義、道德有五常、高山有五岳、身體有五官?? 你在公司的5年不僅為企業(yè)做出了卓越的貢獻，也讓自己獲得了快速的成長。期待未來你為公司帶來更多好運！今天，你入職滿9周年。雨果作為人道主義的代表作家，他通過作品將自己的宗教觀與人道主義相聯(lián)系，體現(xiàn)了社會生活中人性的扭曲與黑暗。(一)人道主義情懷與“仁慈博愛”的宗教觀所謂“人道主義”大體上是指把人當人看，所有人都有權過和諧平等的生活，這種思想與基督教提倡的“仁慈博愛”相契合，也因此，影響著雨果在《悲慘世界》中的人物形象：主教卞福汝先生和主人公冉阿讓的形象塑造。然而