【正文】 ：斗這個可重要了，基督徒每天都要跟罪做斗爭，羅馬書說：“我愿意的善，我反不做； 我所不愿意的惡，我倒去做。說，就是能說繞口令，貫口，會念定場詩，數(shù)來寶等。所以，我的表演，到此結(jié)束，再見。用手指，指到哪一節(jié)就是那一節(jié)，這節(jié)經(jīng)文就是上帝要我去做的。甲：嘿，弄了半天還是忘了！牧師開始讀的是哪一處圣經(jīng)？記得吧？乙：我去的時候他已經(jīng)讀好了――他沒等我到，就開始了。甲：那請你談談你家那么多人是怎樣做基督徒的？乙：不就是做基督徒嗎？ 甲：嗯！乙：方便！“口里相信！心里承認！”哦，不，“口里承認，心里相信”，不就完了。A：是的，你愿意相信這位降生的主耶穌能救你嗎？B：我愿意，我相信！A：（面對觀眾）朋友們！你們是否也愿意接受耶穌賜給我們的救恩呢？ 相聲：方便基督徒甲：今天是“圣誕節(jié)”，我們大伙都很高興??（乙唱歌打斷甲說話）乙：平安夜，圣善夜??（互相看一看、停一下、待甲講話、乙又唱）甲：全天全世界有二十億的人在歡慶圣誕佳節(jié)。B：最后怎么啦？（A又拉著B繞了一圈）A：看！各各他山上，那中間的十字架上面所釘?shù)木褪翘靽酲D―耶穌基督。A：是?。√靽穆煞ǜ拥膰栏?，不管你犯罪輕重，都是死罪呢！圣經(jīng)說：“罪的工價乃是死“，圣經(jīng)又說：”世人都犯了罪，虧缺了神 的榮耀“。B：你看能被選中嗎？A：那可不一定。也正是因為這種“超血親倫理”理念的影響，才使整個社會更加緊密的聯(lián)系在一起，而不是單單的只和有血緣關(guān)系的家人用愛去包容，將所有人都組成一個大家庭，生活在愛與和諧之中。多年后，珂賽特長大成人，與青年馬呂思相愛，直到兩人相愛結(jié)婚，冉阿讓一個人孤獨離世。這便是“超血親倫理”。盡管他化名為馬德蘭市長，但是他依舊用主教的基督教的精神保護著市民，冒著泄露身份的危險救被壓在車下的老人。小說中的冉阿讓為了救孩子們無奈偷了一小塊面包，而被判處19年的監(jiān)禁。比如，卞福汝就任三天之后就去醫(yī)院視察，當知道醫(yī)院床位不夠的時候，第二天便將主教堂騰出來，自己則搬到了醫(yī)院原來的住處；他還將自己的大部分錢分發(fā)給需要的人們；當冉阿讓出獄后，沒有地方居住，所有的人包括女仆都用異樣的眼神來對待他，卞福汝主教卻收留了他，并不因他是一個偷面包的“小偷”而擔心。也正是這種“以愛為主”的宗教觀影響著雨果小說人物的形象?；浇烫岢氖巧系鄣膼?，并且通過信仰來得到上帝的原諒，從而救贖自己的罪惡與靈魂。出生年月推算命運靠“八字”，占卜吉兇禍?？俊鞍素浴保值芙Y(jié)義同生共死稱“八拜”，學富五車滿腹經(jīng)綸稱才高“八斗”?? 你在公司工作的8年事業(yè)蒸蒸日上，這是你的福氣也是公司的福氣。今天，你入職滿5周年。”1還代表著最高的成就與榮耀；塔羅牌中的1是魔術(shù)師，代表著無限的創(chuàng)造力與潛能?? 你在公司的這1年是你職業(yè)生涯的新生，也是未來美好前程的開始，期待你從一而終，創(chuàng)造獨一無二的成就。耶穌說“要盡心、盡性、盡意的愛主你的神，其次但愛人如己，這是一切律法和先知道里的總綱。第三原則告訴我們這難題的唯一答案......第三原則：耶穌基督是神為人的罪所預備的唯一救法，你借著他可以知道并經(jīng)驗神的愛和神為你圣經(jīng)的計劃。馬太福音 22:37 耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意，愛主你的 神。請跟著它一句一句地祈求，并靜心思想你所說的每一句話以及所作的每一個行動：主耶穌基督，我知道自己在思想、言語和行為上都得罪了你，許多美善的事，該作的，我都沒有作；許多不該做的事，我反而去做。你可能已經(jīng)受洗、參加教會、甚至讀經(jīng)祈禱，但仍將耶穌拒在你生命的門外。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那里去。然而，耶穌親自無條件地承擔了我們一切的罪，替我們受罰。先去找一下你附近的天主教會, 去向那里的負責人講明你的愿望, , ？為加入天主教會需要先了解為什么要加入天主教會，需要了解天主教會能給我的生命帶來什么，也需要了解天主教會是怎樣的一個組織，其中的成員有什么權(quán)利和義務等等。奉主耶穌的圣名祈求。將來主耶穌再來接信徒到榮耀去的時候，你也是其中的一個。猶太人和希利尼人，并沒有分別；因為眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人；因為凡求告主名的，就必得救。這218套衣物是當之無愧的“雪中送炭”，是218顆愛心的傳遞。在這寒風呼嘯、冰天雪地的冬天，貴集團給我校送來了218套愛心捐贈衣物。他說，以后還要再來，接一切信他的人到他那里去。第二，口里承認：有許多人心中也很愿意相信主耶穌，知道自己是罪人，非靠一位救主不可，也愛慕天堂的美福，懼怕地獄的永刑，但是還有許多顧慮，怕親戚朋友的譏笑，怕被人批評，怕作了基督徒就不能任意放蕩，因此，口里就不敢承認耶穌，這樣暗暗地相信，仍然不夠得救的信心，這不敢明明相信耶穌的，證明心中的信仍是動搖的，而不是一心相信。不要作一個失掉機會的人。當然并不是用我們的本性的五官去看去觸摸,而是在我們接受了他的福音后,深深的體會到他的臨在,他的愛,并且也愿意去愛他,去跟隨他。請問一個平窮，毫無自信而且不太認識天主教的人可以加入天主教嗎？謝謝回答天主不會拒絕任何一個真正尋求他的人，教會也沒有權(quán)利拒絕天主所不拒絕的。換句話說，你生活的每一部分——包括工作、交友、時間、金錢——都需要遵從耶穌的吩咐。他不會硬闖進來，因為這不是愛的表現(xiàn)。人死后便再沒有機會接受基督，到時后悔就太遲了。你為我舍命，我感謝你，我愿意將生命交托你。22:40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。我們必須接受基督“凡接待他的，就是信他的人，他就賜給我們權(quán)柄，作神的兒女”（約1：12）我們借著信心接受基督“你們得救是本戶恩，也因著信，這并不是出于自己，乃是神所賜的，也不是出于行為，免得有人自夸”（弗2：89）我們必須親自邀請基督進入心中 耶穌說，“看哪，我站在門外叩門，若聽見我聲音就開門的，我要進到他那里去。感謝你為我死在十字架上，借此赦免和潔凈我的罪，此刻我愿意接受你為我的救主和主，求你使我能按照你原先創(chuàng)造我的心意，成為你所喜悅的人，奉耶穌基督的名求，阿們。今天，你入職滿3周年。今天，你入職滿6周年?；实鄯Q九五之尊，皇袍稱九龍袍，皇室立九龍壁，皇宮高九丈九尺，華夏稱九州，親屬稱九族，時令稱數(shù)九?? 你在公司奉獻已經(jīng)9年之久，你是公司的元老功臣，未來公司的發(fā)展還需你繼續(xù)貢獻力量。關(guān)鍵詞：基督教，西方文學一、“博愛”的宗教觀對小說形象的影響基督教自始至終都貫穿著仁慈、寬恕和博愛的基督精神。然而，就是這樣的簡單描述，卻給人們留下了深刻的印象。同時，通過小說可以看出，人道主義情懷與基督教的教義是相契合的。也正是因為這種原諒使冉阿讓在以后的人生中也用著這樣的方式對待他人。在早期社會中，人們普遍認為只有血緣關(guān)系的人才可以看作是一家人。下面以《悲慘世界》為例，說明收養(yǎng)情節(jié)與基督教“超血親倫理”的關(guān)系。然而，冉阿讓正是受到了基督教的博愛的影響，從而認為，珂賽特是應該受到人們的關(guān)懷與呵護的，她的命運不應該向她的母親那樣悲慘。再加上基督教所提倡的博愛，用愛與仁慈對待每一位上帝的子民，這與雨果的人道主義有一定的交集，可以說，為雨果的作品思想與內(nèi)涵提供了一個更有力的精神依據(jù)。B：天國離我們這里很近嗎？有幾公里啊？A：傻瓜，天國當然是在天上啦！主要是我們要悔改，這是君王的要求。B：這，不可能，不可能，哪有君王來服侍人，還要替罪人舍命。B：哦，我的主?。∥艺媸莻€罪人，原來你這樣愛我們，我卻不知道，主啊，我要悔改，求你赦免我吧！哦，我的主??！你死的好痛苦?。∧闼赖暮帽瘧K啊??唉，算了，算了，不哭了，他自己都死了，還能救我嗎？A：不，他還活著。甲：??！什么？你是美猴！（故作驚訝）乙：你才是呢，我是說讓大伙欣賞一下我這美麗動聽的歌喉！簡稱“美喉”。乙：有??！比方說：牧師老是說要我們禱告，說：多禱告多得氣力。甲：這倒真是方便，這算什么基督徒？ 乙：算“方便基督徒”。甲：是什么，怎么說？乙：《馬太福音》27章5節(jié)“猶大就把銀錢丟在殿里，出去吊死了”！甲：嗨，這下你可不方便啦！乙：我可不想真去死?。∵@次不算，再來一次，于是重翻開圣經(jīng)，用手一指?? 甲：怎么樣？乙：更慘啦！路加福音10：37節(jié)“你去照樣行吧”。乙：哎哎哎，你這個是廚師的四門功課？說，相聲的四門功課。唱，會唱太平歌詞，開場小唱。你今天做了多少惡了？說！乙：(不知所措)哪有你這樣問的，問的婉約一點嘛甲：你今天，做了多少傷天害理的事兒？乙：怎么還是怪怪的，我承認，我每天還是有犯不少的錯誤，但是我每天藉著禱告來到上帝的面前，承認自己的污穢，神已經(jīng)赦免了我的罪。甲：這圣經(jīng)哪能這么讀？乙：后來我知道，圣經(jīng)得有計劃的讀，按照讀經(jīng)計劃去靈修，絕不能像抽獎一樣的讀。另外，要想“說”的好，必須得先“學”好，這根扎的深了，再大的臺風，照樣屹立不倒。有的老，有的少，年輕信徒更活躍。世界開始新紀元。讀經(jīng)少，沒祈禱，從今后，要改變，多求主，多禱告，勤讀經(jīng)，勤做工，用愛心，傳神道，講信心，行為好，不光說，求做到，常儆醒，多禱告，奔前面，忘背后，要等候，不急躁，你也笑，我也笑，聚會常常會遲到。勝利標竿在前頭。信耶穌，真聰明，用智慧，看人生，心享安息多平靜，生命重，錢財輕，做事公，心放平，得失錢財都安寧，把錢看做身外物，或多或少都可行，不義之財不去貪，凡是不與人爭競，敬拜上帝盡本分，鄰里和睦家和平，不生氣，不煩惱，平平安安過到老，常知足，無愁煩，日子過得也新鮮。信耶穌第五好： 不跳井，不上吊，因為心里有真道，無論如何不急躁。迎主降生十種心（快板）十人齊打： 圣誕節(jié) 真開心 圣誕節(jié) 真開心 你的心 我的心 耶穌就主做我心 十人快板表表心 題目就是十種心問：為什么叫十種心呢？ 答：當耶穌降生時共有十種人與其有關(guān)。這也就是為什么近年來農(nóng)村地區(qū)基督教信徒數(shù)量以較快速度遞增的重要原因。上世紀七八十年代還有很多熱鬧場面的回憶，比如：看戲、看電影、舞獅子、耍龍、賽龍舟。）大多數(shù)農(nóng)村信徒認為好好信好基督教，是可以得永生的，可以進到一個極樂世界，遠離現(xiàn)在所有的痛苦和災難，過著幸?？鞓返娜兆?。據(jù)調(diào)查，很多以前是文盲的信徒，自從信了基督教以后，口才比以前好了（傳教是一種鍛煉溝通能力，尤其是說服他人的最好方式），識字比以前多了（沒事天天瞅著本圣經(jīng)），理解能力比以前強了（揣摩圣經(jīng)里面的故事和教義），算數(shù)也比以前會算了（每個月都要計算各家的“生命糧“的，計算能力肯定有所提高），總之，通過學習教義也同時提高了村民的文化水平，這也是富有積極意義的！據(jù)作者調(diào)研和訪談的幾戶人家，自信教以來，這幾戶人家的各個方面發(fā)展基本比較好，家人身體安康，辦事比較順利，給人的感覺是幸福指數(shù)有所提高！即使某些家暫時遇到什么困難，也迎刃而解了。3）、以村為單位，組建一個圖書館，館不在大，但至少有個模樣，各種書籍都要有一點，建館的資金來源可以是當?shù)氐钠髽I(yè)或者當?shù)亟?jīng)濟條件非常好的人家，如果這塊資金還不夠，可以組織各戶都捐點錢，一塊把圖書館建起來；另外村委會可以派代表去外地考察，向已建成圖書館并運作良好的村或者縣請教經(jīng)驗，加快圖書館的建設(shè)和管理；另還可以定期組織村民出墻報，開設(shè)掃盲班，以一帶一，形成互幫互助的良好氣氛；再者，村里可以成立一個組織，諸如：新農(nóng)村文化建設(shè)委員會之類的，來專門負責這塊的管理和建設(shè)，相信效果是遲早要出來的，有了這些措施，作者相信村民的文化意識和思想道德水平都會逐漸得到提高的！4）、以村支書為首，組織相關(guān)人士定期、及時地和廣大村民進行溝通，傾聽民聲，遇到問題了要積極疏通村民的不滿和低落情緒，引導他們擺脫悲觀消極的生活態(tài)度，并對其給予實質(zhì)性的幫助，使他們在經(jīng)濟上和精神生活上都能不斷有所提升。三是要把宗教管理責任目標納入各級黨政領(lǐng)導工作責任目標內(nèi)容一并考核，把考核結(jié)果作為評價責任單位和責任人政績的依據(jù)。對特別困難的群眾，不管是信教的還是不信教的，都要采取黨員干部分工負責的辦法，幫助他們解決生產(chǎn)、生活中的困難，使他們解決生產(chǎn)、生活中的困難，使他們感受到只有依靠黨和政府才能擺脫貧困，靠信教脫貧是靠不住的。信教方面在當?shù)厥蔷哂虚_拓意義的元老，全家人都是非常虔誠的基督教徒，李氏和梁氏在教會還擔任了重要職務，平時負責傳遞各種上面的信息和通知，組織大家學習各種教義，一周花在傳道上的時間大概為3035個小時左右，在當?shù)匦沤痰娜水斨蓄H受人尊敬！這戶人家信教以來家里各方面的事情都還比較順利，在訪談過程中充滿了對神的無限感激，因為在他們的心中：只要全家人平安、健康，有吃有穿就很滿足了，不求創(chuàng)造個多大事業(yè)，成為個百萬富翁之類的；提到這，不得不提到這樣一件事情：當時李氏的兒子中專畢業(yè)后本想去深圳闖闖，李氏和梁氏堅決不同意，要把兒子留在自己的身邊，在訪談過程中，李氏反復強調(diào)：現(xiàn)在外面比較亂，說不準什么時候有什么災難，你像去年四川又是地震、我們湖南又是雪災的，災難不斷，還是把兒子留在自己身邊好，天天祈禱，把告禱好（基督教里面的禱告），會避災難的！當時這戶人家之所以開始信教是一個遠房的親戚到他家來拜訪，把這事跟他們說了，他們也就信了，當時主要是出于信這個東西能帶來好處，總之借用他們傳教時候說的一句話：信教只要一顆心，不用掏錢，不用費神，有信心就行！好好祈禱，一方面避災難，另一方面驅(qū)除各種疾病，還能心想事成！這么好的事，何樂而不為呢？據(jù)調(diào)查，任何人要拜在神的名義下，是有一定程序的，帶頭人要念一段詞說給神聽，告訴神某某某已經(jīng)拜在您的名下，請賜予福分給他或她。第五篇：基督教喪禮安息後，不用有引魂的儀式，因相信基督徒死後靈魂回歸到他本來注的地方~天家，家裡不用設(shè)靈堂，如有設(shè)置，純?yōu)樽層H友有個追思的地方，一般來說基督徒安息後，都會先將遺體移至殯儀館安置好（特殊情況除外），家屬再與牧師及禮儀公司三方面來商討治喪期間及整個安息禮拜的方式與過程。（），彼此相愛。（來二14/15）（）不可因有盼望而提早結(jié)束生命，基督教堅決反對自殺。入殮時，殯儀館的工作人員先將遺體清洗、化妝、穿戴整齊，衣服不限幾件，再移到喪禮會場；遺族全體隨待在側(cè)，禱告唱詩，同時將遺體放入棺木，蓋上第一層透明壓克力板，等喪禮完畢，瞻仰遺容再完全封棺。一般出殯一段路後，遺族就先向送行的親友辭別，再