【正文】 我們重視它、認(rèn)識它、理解它，那么我們就能解決它。一、美育在小學(xué)思品課教學(xué)中的意義國學(xué)大師王國維曾說：“美育者，一面使人之情感發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域；一面又為智育德育之手段。如在人教版小學(xué)二年級上冊《品德與生活》第二單元“金色的秋天”中，課文以五彩斑斕的插圖開篇，描繪了秋天迷人的景色，讓學(xué)生在欣賞插圖的同時感受到秋天的美、自然的美。㈠ 美育能促使學(xué)生提高道德認(rèn)知道德認(rèn)知是對道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識，是形成道德品質(zhì)的先導(dǎo)。如課本中講述的一個個英雄的故事、少年兒童的先進(jìn)事跡，無不體現(xiàn)著高尚的道德情操、展現(xiàn)著美的光輝。[4]當(dāng)正確的道德規(guī)范的內(nèi)在與外在以美的形態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前時，在學(xué)生的心里引發(fā)情感的觸動，這種觸動內(nèi)化為學(xué)生的道德判斷，并外化為自己的行為方式，最終養(yǎng)成良好地道德行為習(xí)慣?！倍计氛n的教材圖文并茂，課課配有插圖，低年級的插圖更是以鮮艷的色彩為主，同時教材還配以生動的教學(xué)掛圖、幻燈片、錄音等。其次，教師的美的人格還表現(xiàn)在道德評價上。另外，學(xué)校的人文關(guān)懷也是一種隱形美育，師生之間的相互關(guān)愛，同窗之間的文明禮讓，更能傳達(dá)出一種美感，學(xué)生在潛移默化中便獲得品質(zhì)的提升?！对囌勑W(xué)思品課堂教學(xué)中的美育》這篇論文是在何學(xué)慧老師的精心指導(dǎo)下完成的。開展活動性思品課研究，改革探索教學(xué)模式，充分挖掘?qū)W生的主體意識，通過各種形式的活動，使他們受到教育。組織教師參與學(xué)習(xí)、聽課活動。各年級組織集體備課活動。開展“學(xué)大綱、研教材、聽講座、優(yōu)質(zhì)課”等一系列活動，提高教師對素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的認(rèn)識，提高思品業(yè)務(wù)水平。回首往昔，有太多的感慨想要傾訴。比如，校園的建筑布局合理規(guī)劃，恰當(dāng)點(diǎn)綴，如蘇州園林一般“無論站在哪一個點(diǎn)上眼前都是一幅完美的圖畫”；校園的綠化，春有繁花、夏有綠蔭、秋有落葉、冬有常青，花時不同的樹交錯，落葉樹常青樹交織，鳥語花香，四季皆宜。首先，教師作為學(xué)生模仿的對象，無論是在課堂上還是在生活中，力求做到言行一致。㈠ 充分挖掘教材中的美著名音樂家冼星海曾說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，并使學(xué)生在漫長的人生中自覺踐行這些行為規(guī)范，純粹的理論說教是不可能做到的。而這美的光輝能深入人的內(nèi)心，引發(fā)人的共鳴。如在小學(xué)四年級的課本中倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛他人，一幅幅溫馨的插圖訴說著生活中的感動，學(xué)生從老師的講授、身邊的事例中判斷出生活的美丑，從而確定美的標(biāo)準(zhǔn)，并在生活中踐行自己的判斷，做到尊老愛幼，關(guān)愛他人。通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等?！边@就說明美育與德育密不可分，德育中包含著美育因素。角色的轉(zhuǎn)換，在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。比如，在有的課堂上，老師對課本內(nèi)容作浮光掠影式的學(xué)習(xí)，然后師生用大量時間講述現(xiàn)實(shí)生活中的事例和某些有趣的現(xiàn)象，課堂教學(xué)在某種程度上成了“侃大山”。這樣表面看起來是在尊重學(xué)生的主體地位，實(shí)際上是自由放任，并不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué) 思品 教學(xué)方法一是要加強(qiáng)提高教師自身素質(zhì)。只有將孝心轉(zhuǎn)化為行動了，才是真正的孝順。從古至今，流傳出許多動人的故事。背景音樂聲欣賞歌曲《母親》師：聽了同學(xué)們的介紹，我仿佛看到了一幅幅父母關(guān)愛我們的畫面，感受到那冒著雨頂著風(fēng)送到學(xué)校的小雨傘是愛，每一句諄諄教導(dǎo)是愛……父母無時無刻不想著我們，無處不牽掛著我們。讓學(xué)生在課后更體驗(yàn)其中的酸、甜、苦、辣，從而多維度地進(jìn)行情感體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的道德行為。我在本課采用角色換位，讓學(xué)生說一句話、唱一首歌、朗誦一首詩或演一演，從中表達(dá)自己的心聲。我在課始設(shè)計(jì)了學(xué)生自己介紹成長卡說一說體會，介紹自己的成長卡，找一找成長的變化，憶一憶成長中難忘的事，使學(xué)生置身于一種生動感人的情境之中，對新課學(xué)習(xí)有了情感上的初步體驗(yàn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中通過以下幾方面來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)并使之貫穿于整個活動過程：（一）、課前摸清情況學(xué)生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗(yàn)，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)、發(fā)展學(xué)生道德情感的基礎(chǔ)。”，倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中。做一名教師不易，做一名優(yōu)秀教師更不易，也許前路上仍然有很多困難和磨練，但我相信，我的努力和堅(jiān)持，會讓我收獲很多。我把這個情況和來接她的奶奶反映了，在交流中我了解到孩子的爸媽常常忙到很晚，沒有時間去管理她，現(xiàn)在雖然把她送到補(bǔ)習(xí)班，其他對她還是不聞不問。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三 個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系。童謠誦讀、童謠傳唱，讓校園童謠伴隨孩子健康成長。小學(xué)生的可塑性大，模仿能力強(qiáng)心，榜樣對于他們來說有很強(qiáng)大的吸引力和感召力。身體別伸窗外邊，錯車”碰著就可悲。雨霧天，帶花帽，司機(jī)叔叔辨認(rèn)好。千萬別穿塑料衣，浸濕棉衣少燙傷。滿懷激情唱國歌，目不轉(zhuǎn)睛望國旗。專心聽講紀(jì)律好，積極發(fā)言勤思考。我童謠作為了導(dǎo)入和提升激發(fā)了學(xué)生的理解力：《國旗國旗真美麗》 國旗 國旗真美麗 五星紅旗真美麗，我們大家熱愛你，升國旗時要敬禮，唱國歌時要肅立?！吧险n認(rèn)真來聽講，不做動作不張望。（2，東平自然風(fēng)景名勝，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的品質(zhì)。教學(xué)活動體現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、知識學(xué)習(xí)與社會參與的彼此滲透和相互促進(jìn)，從多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生去理解、認(rèn)識自我、他人和社會，并以此為基礎(chǔ)形成基本的道德品質(zhì)。用童謠對兒童進(jìn)行品德啟蒙教育，是我國兒童德育工作的特點(diǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。追逐打鬧莫貪戀，文明課間我爭先……”“出教室，不擁擠，出去回來慢靜齊……”這一首首動聽的校園童謠就是我們少年兒童發(fā)出的最真實(shí)的聲音，是真正屬于孩子的文化，它單純活潑，節(jié)奏輕快，內(nèi)容淺顯，朗朗上口，深受學(xué)生們的歡迎。每天看課表，用具都帶好。不插嘴，不亂叫，說話流暢聲響亮。（九）課間活動歌課間十分鐘，禮讓記心中，出門靠右行?；饒銮缶却舐暯?，明顯標(biāo)志發(fā)信號。紅燈停，綠燈行，交通常識熟記腦?！白屆恳粔K墻壁都說話，讓每一顆小草和花朵都成為一首優(yōu)美的小詩，而且來自于學(xué)生又回歸學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育。比如：學(xué)校每月一評的“好習(xí)慣少年”，和班級每周一評的“好習(xí)慣伴我飛翔”，分別從“學(xué)習(xí)、生活、交往、勞動”等幾個方面樹立了榜樣人物。書中這樣寫到：“歸結(jié)為神圣，會過于強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)與犧牲，容易導(dǎo)致神化和苛求，動搖了扎根于現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學(xué)生?，F(xiàn)在她甚至還主動來問我有沒有額外的作業(yè)給她做。沒有情感作為人的行動的動力機(jī)制，缺乏情感在人的行為系統(tǒng)中的調(diào)控作用，忽略情感在建立道德信念過程中的本源性基礎(chǔ)，個體的道德人格大廈將無從矗立。根據(jù)學(xué)生和社會的實(shí)際，我這樣設(shè)計(jì)活動目標(biāo)：情感與態(tài)度通過課前、課中的生活體驗(yàn)