【正文】 、小組合作教學(xué)法、情境導(dǎo)入教學(xué)法，等等，只有這樣才能夠真正提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率。這樣表面看起來是在尊重學(xué)生的主體地位，實(shí)際上是自由放任，并不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。在品德教學(xué)中，盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。比如，在有的課堂上，老師對課本內(nèi)容作浮光掠影式的學(xué)習(xí)，然后師生用大量時(shí)間講述現(xiàn)實(shí)生活中的事例和某些有趣的現(xiàn)象，課堂教學(xué)在某種程度上成了“侃大山”。四是要進(jìn)行開放式的課堂。角色的轉(zhuǎn)換，在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學(xué)生活動的支持者、合作者、指導(dǎo)者。參考文獻(xiàn)：[1][J].教育視界，2010.[2]：《品德與社會》教學(xué)的關(guān)鍵[J].浙江教育科學(xué)，2008.[3]“《品德與生活》”教學(xué)探討[J].文科愛好者，2010，（4）.第四篇：淺談小學(xué)思品課堂教學(xué)中的美育淺談小學(xué)思品課堂教學(xué)中的美育摘要：在當(dāng)今的教育中，美育與德育的作用越來越被人們所重視，美育與德育密不可分，德育中包含著美育，美育中蘊(yùn)含著德育，將美育與小學(xué)思品課有機(jī)結(jié)合起來，力求在小學(xué)思品課堂中以德促美，以美育德?！边@就說明美育與德育密不可分，德育中包含著美育因素。㈠ 美育是小學(xué)思品課教學(xué)的重要內(nèi)容根據(jù)小學(xué)思品課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）的表述：“在辨證唯物主義觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生怎樣正確地看待周圍的事物，逐步培養(yǎng)他們判斷是非和辨別真假、善惡、美丑的能力。通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。這使得思品課的教學(xué)不僅有著德育的滲透，更有著美育的熏陶。如在小學(xué)四年級的課本中倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛他人，一幅幅溫馨的插圖訴說著生活中的感動，學(xué)生從老師的講授、身邊的事例中判斷出生活的美丑，從而確定美的標(biāo)準(zhǔn)，并在生活中踐行自己的判斷，做到尊老愛幼，關(guān)愛他人。依據(jù)美國著名心理學(xué)家科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小學(xué)生正處于道德發(fā)展的前習(xí)俗水平和習(xí)俗水平，他們的道德認(rèn)知正處于積極建構(gòu)的階段，此時(shí)的正確疏導(dǎo)顯得尤為重要。而這美的光輝能深入人的內(nèi)心，引發(fā)人的共鳴。㈡ 美育能促使學(xué)生踐行道德行為思品課程不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)知，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的認(rèn)知在實(shí)際生活中自覺踐行道德行為。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，并使學(xué)生在漫長的人生中自覺踐行這些行為規(guī)范，純粹的理論說教是不可能做到的。而隨處所見的垃圾卻毀了這片家園。㈠ 充分挖掘教材中的美著名音樂家冼星海曾說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔爐。充分挖掘教材中的美，讓學(xué)生沉浸在藝術(shù)的天堂，美的世界里，感受道德的光輝。首先，教師作為學(xué)生模仿的對象，無論是在課堂上還是在生活中，力求做到言行一致。此外，教師的外在美也影響著學(xué)生，端莊大方的儀表、親切自然的語言、恬淡悠然的性格??也影響著學(xué)生的一言一行。比如，校園的建筑布局合理規(guī)劃，恰當(dāng)點(diǎn)綴，如蘇州園林一般“無論站在哪一個(gè)點(diǎn)上眼前都是一幅完美的圖畫”；校園的綠化，春有繁花、夏有綠蔭、秋有落葉、冬有常青，花時(shí)不同的樹交錯(cuò)，落葉樹常青樹交織，鳥語花香，四季皆宜。結(jié) 語美是一種永恒，它從遠(yuǎn)古走來，又穿越無限的時(shí)空，飛向未知的將來?；厥淄?，有太多的感慨想要傾訴。在論文選題和修改上，多次得到老師的啟發(fā)、督促、鼓勵(lì)和支持，使我開拓了視野、開拓了思路，同時(shí)也對論文寫作有了比較深刻的認(rèn)識。開展“學(xué)大綱、研教材、聽講座、優(yōu)質(zhì)課”等一系列活動，提高教師對素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的認(rèn)識，提高思品業(yè)務(wù)水平。組織教師集體課。各年級組織集體備課活動。組織教師參與學(xué)習(xí)、聽課活動。組織教師開展集體備課，深化課程改革。開展活動性思品課研究，改革探索教學(xué)模式，充分挖掘?qū)W生的主體意識，通過各種形式的活動，使他們受到教育。第五篇：小學(xué)思品工作計(jì)劃育新小學(xué)思品教研組工作計(jì)劃一、指導(dǎo)思想：全面貫徹《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，堅(jiān)持用“教、學(xué)、做合一”的教育思想去實(shí)施“新課改”，堅(jiān)持用“創(chuàng)新教育”思想去探索教育創(chuàng)新之路?！对囌勑W(xué)思品課堂教學(xué)中的美育》這篇論文是在何學(xué)慧老師的精心指導(dǎo)下完成的。在小學(xué)學(xué)校園里以美育德，讓不斷被物質(zhì)異化的時(shí)代里保留一份寧靜，讓我們的學(xué)生更加向善向美。另外，學(xué)校的人文關(guān)懷也是一種隱形美育，師生之間的相互關(guān)愛，同窗之間的文明禮讓，更能傳達(dá)出一種美感，學(xué)生在潛移默化中便獲得品質(zhì)的提升。隱形美育和顯性美育有所區(qū)別，它不是施教者明顯的組織行為，而是注重在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的美感。其次，教師的美的人格還表現(xiàn)在道德評價(jià)上?！睘跎晁够舱f過：“不管教育者或教師如何把他的最深刻的道德信念隱藏得怎樣深，而只要這些信念在他內(nèi)心存在著，那么，這些信念也很可能加在兒童身上，??并且這些信念越是隱蔽，則他們的影響作用愈是有力”由此可見，教師的榜樣作用對學(xué)生的道德培養(yǎng)影響之深?！倍计氛n的教材圖文并茂，課課配有插圖，低年級的插圖更是以鮮艷的色彩為主，同時(shí)教材還配以生動的教學(xué)掛圖、幻燈片、錄音等。三、美育在小學(xué)思品課教學(xué)中的滲透思品課要以美育德，注重美的滲透，充分運(yùn)用美育與思品課的共同點(diǎn)來營造愉悅、自然的共鳴，從而達(dá)到潛移默化、潤物無聲的效果。[4]當(dāng)正確的道德規(guī)范的內(nèi)在與外在以美的形態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，在學(xué)生的心里引發(fā)情感的觸動，這種觸動內(nèi)化為學(xué)生的道德判斷，并外化為自己的行為方式，最終養(yǎng)成良好地道德行為習(xí)慣。小學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的初級階段，自覺意識和自覺能力處于萌芽期，模仿力強(qiáng)，易受周圍事物的影響。如課本中講述的一個(gè)個(gè)英雄的故事、少年兒童的先進(jìn)事跡，無不體現(xiàn)著高尚的道德情操、展現(xiàn)著美的光輝。而在進(jìn)行道德認(rèn)知教育時(shí)，施以美育的熏陶，卻能起到事半功倍的效果。㈠ 美育能促使學(xué)生提高道德認(rèn)知道德認(rèn)知是對道德現(xiàn)象、道德關(guān)系、道德原則和規(guī)范的認(rèn)識，是形成道德品質(zhì)的先導(dǎo)。而這四方面能力的培養(yǎng)可以以美育來體現(xiàn)。如在人教版小學(xué)二年級上冊《品德與生活》第二單元“金色的秋天”中，課文以五彩斑斕的插圖開篇，描繪了秋天迷人的景色，讓學(xué)生在欣賞插圖的同時(shí)感受到秋天的美、自然的美。而美育，亦稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。一、美育在小學(xué)思品課教學(xué)中的意義國學(xué)大師王國維曾說：“美育者，一面使人之情感發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域；一面又為智育德育之手段。這段話深刻地揭示了學(xué)校美育的內(nèi)涵，即美育要通過多種途徑，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美，通過展示美的對象的豐富的價(jià)值意味，作用于學(xué)生的情感世界，從而潛移默化地塑造學(xué)生完美的人性?？傊?，小學(xué)思品的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補(bǔ)的，只要我們重視它、認(rèn)識它、理解它，那么我們就能解決它。資源的開放，現(xiàn)在小學(xué)高年級思品課，地理、歷史內(nèi)容很多，可以利用多媒體資源共享，以這些內(nèi)容為載體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，領(lǐng)悟到對祖國的愛，對黨的愛、對人民的愛，對父母的愛?？墒撬麄兺浅两谀切┯腥?