【正文】 ，您樹立了高大嚴厲的師者形象，卻不經意將學生推向了萬丈深淵，您又讓他以后如何治學與生活？作為老師，難道您不應該有一種濟世的廣闊胸懷嗎？、最后，謹我站在您的立場建議您。但姑且不論其弊病在何處，郝同學既已成為該大學的碩士生，而我估計該校校規(guī)中不應會有“出言不遜者斷絕師生關系”這一條，則若以校規(guī)為依據，“斷絕師生關系”之說就不成立。因此，在郝同學出言不遜時，孫教授最應該做的是對其進行悉心教導，直至他能醒悟。古有華歆、管寧“近朱者不赤”，華歆好利輕義，多次違背二者表面為友實則師徒關系，過河拆橋，而管寧卻從不離棄，多年始終教之以君子之道義利之辨，終使華歆徹悟，今有愛迪生因偷偷買雞蛋自孵小雞而被老師批評后，被要求跟隨老師學習，寒來暑往，終學得其嚴謹做事求真務實做人之道，方得后世“發(fā)明大王”廣為贊頌?！弊饚熤氐?，尊師為先，如江澤民所言：“尊重老師是中華民族傳統(tǒng)美德，我們每一個人都不應忘記。畢竟是教授，活得比年輕人久，閱歷自然豐富，應該能從年輕人身上找到自己年少時的影子。梁啟超的《少年中國說》中提到“少年強則國強”，固然，我們無法保證每一個中國青年的品質，但一位老師，能像金岳霖先生那樣關注學生，身體力行感染學生，也算是功德一件。也愿中國師者對于學術和育人依然持有熱忱。因為“俯身傾耳以請”，出身寒門的宋濂才能有所聞，有所獲，成為明初的叱咤人物；因為自以為是，自命不凡，許多考入名牌大學的學生對師不敬，對己不尊，最終泯然于眾人。在校園里，老師不再以高高在上的形象出現，學生有錯，老師用自己的德行感化學生，一派和諧之景?！霸囉褚獰諠M，辨材須待七年期”，郝同學與孫教授的對與錯就交給時間去判斷吧。只有學生愿意聽從教誨，教師才有努力教導的必要。承認孫教授的做法，讓當事雙方——犯錯的學生和被侮辱的老師——能得到相應的處罰和合理的解釋，讓事情在情理之中得到恰當的解決。因此，承認其做法的合理性，實際上是用對郝同學的處罰來批評告誡現實中更多不正確的做法，這是值得我們從中反省、重新審視教育中的師生關系的。導師孫在（應為“家”）洲教授提醒他的學生謙虛治學，卻在不久后看到學生再度發(fā)布類似言論，震怒之下，與之斷絕師生關系。學術權威橫行霸道，說一是一，說二是二。讓他猖狂又如何？允許獨立思考，鼓勵提出異議，加之引導、糾正，培養(yǎng)出一個有獨立思考的學者，使之為史學研究做出貢獻，豈不是更好？教育的寬容與限度東莞中學高三13班 王 宇（58分）林語堂曾經說過：教育之根本在于幼兒園，幼童有“大慈悲”之心，道德從小培養(yǎng)”。孫教授可用更恰當的方式來引導自己的學生。教育的魅力也正體現如此。對此我想表達一下我的愚見。”，貴校應當堅決抑制這樣的不良之風拂行于校園，否則將難以避免有更多的學生受其影響。此致 敬禮學生XX2015年11月5日教書，更要育人——給孫教授的一封信（51分）深圳實驗中學高三2班 王繹皓 尊敬的孫教授：您好！近日從網上得知您與屢教不改的郝同學斷絕師生關系一事，我感到十分震驚，不過同時也十分支持您的做法。又聞“最美女教師”舍身救同學，給予學生們關愛之心；美國生物教師在28位同學抄襲網上材料后憤然判零分，守住了道德高地。也許有人會批評您的做法有些過激，因為這畢竟違反了校規(guī)。君且見春秋孔子，作為最早的師者，不僅教育學生性格應如松柏，同時也傳遞了仁愛之道?！?，貴校應當肯定孫教授的做法，才能為學者與學生們筑起一個規(guī)則嚴明，道德清明的大學。從育人來看，斷絕關系并不意味著不育人，恰是為了教育更多的學生，教他們謙遜守規(guī)則。因此教育應更加寬容，為人才留下一個機會。因材施教本就是教育的偉大之處，也許有的學生天性會偏向頑皮，但教育終究能引導他在正道上行走?！澳贻p人犯錯，連上帝都會原諒。而作為導師，孫不應與之斷絕關系，為他的求學生涯畫上句號。再者，其猖狂的言論難道不是“獨立之精神”的完美體現嗎？獨立之精神無疑是學術研究的必然要求，只有擁有獨立的思考，不依附于既定的“學術權威”，才有可能在學術研究上取得更好的突破。但是這尊禮敬師之節(jié)，應當體現在對郝同學的相應處罰上，借承認孫教授做法之合理性，肯定正確的價值選擇和價值判斷才是明智的做法。然而，這學生出格的舉動言辭顯然違反了“學生尊敬老師、老師尊重學生”之原則，我們應當明白的是，平等不等于放肆。正所謂“一時為師，終身敬之”，然而“好同學”的“壞做法”令我們意外，其師孫教授更令我們意外的處置之法其實正是告誡其誤所在。再談孫教授的處理辦法，我們常說，“教不嚴，師之惰”，而事實果真如此嗎？郝同學口出狂言后，孫教授苦口婆心地勸說，教導他要謙虛行事，談論人事要保留起碼的尊重，然而郝同學卻是充耳不聞，一錯再錯，換了誰能容忍呢？試想孫教授看著那些朝向與自己同等身份的大污言穢語，該是如何羞憤于有了這般的學生？若不采取舉措，日后又該如何與這些史學界同仁相見呢？況且，在發(fā)表公開信之前，孫教授已有過苦心勸阻，可說是仁至義盡。要挑起時代的重擔，還需師者與學子共同努力，這就更需要這種良好的師生關系做頂梁柱。殊不知，將一次私人恩怨升級為公眾輿論討論，于己無利，于學生有害。寒窗苦讀，磨練的不應是咄咄逼人的自傲，而應是作為一名學者的謙遜。即使被學生的言論激怒，也能堅守為國培養(yǎng)人才的信念去勸他改悔，不會輕言“斷絕”。師說中寫道：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。從校規(guī)上看，教授的行為一定不當；即使從情懷來講，我認為，教授的“斷絕”言論也失妥，為師更應以育人為主?！痹诠磐駚淼膶W制之下，在歷經千年延續(xù)至今的道法之下，師，已如父，既已如父，又何來理由輕易斷絕？始應循循善誘，迷途引返，教以正道，才是合規(guī)矩之說?！惫磐駚?，無數學問大家，皆是授做人之道于其師為先。最后，從育人的角度來說，斷絕師生關系的作法也未免不當。首先，國有國法，校有校規(guī)。郝同學的做法從壞處中看卻也有值得欣慰的地方：他沒有在公眾面前公開發(fā)表言論，只是在朋友圈中小范圍地表達不滿。且不論作為一個學識淵博遠強于普通人的碩士，就算是普通人，我們都懂得尊敬他人、語言文明的道理。只因一個錯誤，便將師生關系徹底斬斷，雖是為了弘揚敬重學士的風范，卻在社會中的教育方式與師生關系烙上一道刻骨銘心的傷痕。毋庸置疑，郝同學的不當言行委實有失妥當，但孫教授的一意斷絕，是否更為引人深思？師生情誼，在一段插曲中就此了結，這更是一個令人唏噓的結局。用“垃圾”的字眼形容人絕非世俗所應允，更何況此同學更發(fā)布于網絡平臺。懷一顆謙遜的心，治學才能有所建樹。它不是一蹴而就的善舉，而是漫長的堅守，而這也是師道之所在。如果說對學生的偏激言論包容是在包容一種思想，那么將問題縮小化，在小范圍內解決則是在包容學生本身?！玖?yōu)秀作文選登】讓思想在包容中綻放（54分）廣州市第二中學高三16班 鄭俊豪一篇朋友圈，一封公開信，讓原本和睦的師生形同陌路，怎能不讓人扼腕嘆息。孫家洲：最開始我發(fā)現他攻擊別人，我還去勸說，勸說過程中他又發(fā)朋友圈，把貶低別人的程度提高了一個層次，我作為導師應該表態(tài)。上海師范大學人文與傳播學院歷史學系博導周育民認為，現在的碩士研究生是經由國家統(tǒng)一考試錄取，因此，這種師生關系，就導師方面而言，是應聘用學校要求履行的一種職務行為。”21日晚7時許，郝相赫用實名微博發(fā)布致歉信。我才剛剛念上研究生，還非常的年輕，這件事已經讓我感受到了很大壓力，我深深悔恨并懇請各位老師、朋友能給我一次改過的機會，并使我能夠順利的完成學業(yè)。我也承認對閻步克教授的私人評論是錯誤的，應予收回。我這評論只涉及作者的學識能力，沒有人格攻擊，我想這樣的評論哪怕公開發(fā)表，也是不違法，不違反組織紀律的，但我出于對學術前輩的尊重，只是在自己的私人空間里發(fā)表，就算這樣，我的話還是被公開信傳播，那就好比在酒桌上的話被偷拍視頻一樣，我覺得這是不太公正的。我朋友圈里唯一一個學者就是我的導師孫老師。讀了李憑先生的《北魏平城時代》后，對李先生分析政治史的思路非常欽佩，就發(fā)了一條微信朋友圈贊頌這本好書。從長沙返京之后，我就辦理校內中止與郝相赫師生關系的手續(xù)。我，對于你近期的幾個微信所體現的意境或者說風格，很不安。但是，郝相赫此次的狂言，與一般過失之語不同。我的評論，無法顯示。以下角度，可視為基本符合或不太符合題意：（1）從微信朋友圈的角度談如何對待“私人空間”里的言行；（2）從知名的史學教授的角度談老師學高德劭才能贏得尊敬等?！绢}目解析】這是一篇取材于現實的新材料作文?！惭灾欣砑纯桑?分）（變臉后由前面的變臉前可以推出，應填變臉的設想及其所用背景圖片的意義)。A項，面對別人的請教不能傲慢，“賜教”是敬辭，表示請求對方給予指教，這里不當。⑥不一而足:指同類的事物不止一個而是很多,無法列舉齊全。符合語境。羊祜是西晉名將，鎮(zhèn)守一方；賈誼是文學家，富有文學才華，作者將其作比，充分贊揚了王昌齡的政績和才華。官員和百姓為他感到痛心惋惜。后來劉裕侵占了黃河洛陽地區(qū)，太祖任命張蒲為南中郎將、南蠻校尉，隸屬平南大將軍長孫嵩前往抵御?，F在如果直接用大軍攻打，官民雖想重返善道，卻無路可走。太祖平定中山，慕容寶的舊官被任用的，多數降了品級。應稱作“改元”，建元是紀歲歷年的開始。C項“認為應由政府負責的其次”錯誤，認為由包裝公司負責的人數第二多。①清水灣是香港歷史的記憶與文化，整個香港云空中的摩樓、飛機和百余年的建設、紛爭、怒斗與潛吵，都被它完整地收拾、擺放在它的記憶里；它守候著自己的顏色、模樣和歲月，承繼著自己的記憶與文化?！八攀腔諏W研究的堅實支撐”理解錯誤，原文“所有這些,都構成了徽學這座大廈堅實的學術支撐”中“所有這些”應指“50萬件原始文書”“徽州族譜”“地面文化遺存”。請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你對中國的認知，寫一篇文章表達自己的論斷和思考。變臉前：非洲大陸是人類文明的起源地，因為人類的出現，才有了溝通的存在和意義。所以，僅從保護文化多樣性的層面，我們也需要保護方言。：今天我很高興能在比賽舞臺上演唱自己寫的歌曲，評委會聆聽后也會感到十分榮幸。④日前，來自東方無司各個崗位的100位新人，在藍天、白云、飛機的見證下義結金蘭，共同許下了愛情的誓言。與一般送別詩抒寫離情別緒不同，本詩低沉中有豁達，結尾時昂揚向上。③土毛：土地上生長的五谷雜糧。土毛③無縞纻④，鄉(xiāng)味有槎頭⑤。:古代稱大夫的死。蒲在謀臣之列，屢出為將，朝廷清論，常為稱首。裕入長安，乃還。其變未易圖也。既素聞蒲名，仍拜為尚書左丞。，既可改善環(huán)境、提高資源利用率，還提供了大量工作崗位，因此比德國的措施更好。(選自《中國物流產品網》），不正確的一項是（3分），他們都想節(jié)約成本，但又怕商品損壞，造成損失，遭到索賠。而這些日常細節(jié)需要從人們很小的時候進行教育和規(guī)范，知識和規(guī)則需要不斷地在人們頭腦中強化，因此，真正推動環(huán)保和綠色事業(yè)，需 要從基礎的教育工作抓起?？爝f只是使用環(huán)節(jié)，而且我們國家沒有關于快遞包裝的環(huán)保標準。③④⑤自然段在敘述清水灣時，多次變化了人稱，這樣寫有什么作用？請簡要分析。⑥清水灣，真是一個好名字。取名清水灣，并不依著一條四季不息的河，也不取悅于一首詩或一篇文，而是那么散散撒撒，坐落下來的一處處的村屋，一丁戶又一丁戶的老房。整個香港云空中的摩樓、飛機和百余年的建設、紛爭、怒斗與潛吵，也都被它完整地收拾、擺放在它的記憶里，如同一位百歲老人，整齊地收藏在他的雜物箱中的舊發(fā)卡和廢鍋勺。而港島的東陲西貢，有一地方叫作“清水灣”，以中文和中原的世俗文化去理解，清水灣既是一地名所賜，那就一定緣于一條河流的彎道和彎道所箍圍的村落。，它才是徽學研究的堅實支撐。:徽州原始文書被大規(guī)模發(fā)現后，綜合世界學者的力量一定會促使徽學的興起。自上個世紀90年代起，部分學者將徽學與敦煌學和藏學并提，稱之為“中國三大地方學”，甚至是“三大地方顯學”。加之有包括徽州族譜在內的9000余種徽州典籍文獻傳世，可供與文書契約互相參證。第一篇：廣東省百校聯盟2018屆高三第二次聯考語文試題廣東省百校聯盟2018屆高三第二次聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。而徽學作為一門新興學科則形成較晚，它的創(chuàng)立，主要得力于20世紀40年代后期以來至今徽州近50萬件原始文書的大規(guī)模發(fā)現?；諏W是以歷史學科為主、多學科交叉的專門史研究的學科。(摘自卞利《徽學：20世紀一門新興的學科》〉，正確的一項是（3分），首先必須明確其學科性質、學科研究對象與研究主體。下列說法不正確的一項是（3分）、敦煌塞上及西域各地之間的簡牘等文物的發(fā)現，可能就不會出現甲骨學、敦煌學、簡牘學等學科研究。云南那，那么巨大的湖，竟就叫為池，相比北京就真有邊陲仆從的感覺了。九龍、港島那里的繁鬧是在它的窗眼下面開始的。這么守在繁鬧香港西貢邊遠的山皺里，如被時間設置在荒蕪間的路標和歲月中樁釘不銹的釘子。“灣”是一種態(tài)度、性情和人格力；“清”是一種守持、稟賦和魂靈性；而“水”，就是常人、常心，那與誰都是一樣的普羅大眾了。，體現了清水灣在其心目中的分量。包裹多了，肯定會產生垃圾。綠色經濟的發(fā)展離不開整個社會綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的意識，大到國家的產業(yè)政策，小到人們的日常環(huán)保意識，缺一不可。除此，在包裝材料技術上一些美國企業(yè)也進行了積極探索，一些酒類包裝物是用秸稈制成的，強度高，便于物流運輸，而且環(huán)保。，也影響著綠色經濟的發(fā)展；綠色經濟的發(fā)展既與國家的產業(yè)政策有關，也與社會大眾的日常環(huán)保意識相關聯。太祖定中山，寶之官司敘用者，多降品秩。今若直以大軍臨之吏民雖欲返善其道無由又懼誅夷必并勢而距官軍然后入山恃阻誑惑愚民。后劉?？芨`河表，以蒲為南中郎將、南蠻校尉，隸平南大將軍長孫嵩往御之。吏民痛惜之。新皇帝登基常常創(chuàng)立新的年號，稱作“建元”。張蒲曾跟隨平南大將軍長孫嵩抵御劉裕，還與安平公叔孫建率領軍隊攻下劉義符青、兗等郡。峴首羊公②愛，長沙賈誼愁。羊祜鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒賦詩，有過江山依舊人事短暫的感傷。D.“數年同筆硯”一句回憶起自己與朋友過去的生活，寫出了二人情同手足的情感。③小熊泥塑像一直是孩子的最愛，小朋友一見到商店里小熊泥塑像就挪不開腳步，但面對昂貴的價格，只能望其項背。表達得體的一句是（3分），那位同學說：你不要急，我先喝口水，再來向你賜教。那么①，其對應的文化表現形式也將隨之凋零。（5分）前提材料：更