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戲劇名詞解釋(存儲版)

2024-10-13 21:56上一頁面

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【正文】 劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)可分為:開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局開端:介紹人物關(guān)系和揭示矛盾沖突發(fā)展:描寫情節(jié)的波瀾起伏,一波未平一波又起,一步步把矛盾沖突推向高潮。題材反映的時代不同:歷史劇、現(xiàn)代劇。如莫里哀的《偽君子》、果戈理的《欽差大臣》等。鄭光祖,字德輝,平陽襄陵(今山西襄汾縣)人,生卒年不詳,元代著名的雜劇家和散曲家,與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名,代表作有《倩女離魂》《周公攝政》《翰林風(fēng)月》等。梅蘭芳的表演以莊重深邃,氣勢非凡,簡潔凝練而藝壓群芳,塑造了《宇宙鋒》的趙艷容,《霸王別姬》的虞姬,《貴妃醉酒》的楊玉環(huán),《鳳還巢》的程雪娥等形象。使人物的神態(tài)深入人心。荀慧生的表演,無論唱、念、做、打,均在細(xì)微之處見神韻,見精巧。丑:戲曲表演行當(dāng)之一,由于面部化裝時用白粉在鼻梁眼窩間勾畫小塊臉譜,又稱“小花臉”,丑重念白、重插科打回,嗓音要求結(jié)實清脆。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就,因此被稱為“元曲四大家”。喜劇的矛盾沖突包括先進(jìn)、美好的同落后、丑惡的事物之間的對立和沖突,也包括丑惡與丑惡之間、先進(jìn)與先進(jìn)之間的某種沖突?!耙荒弧笨煞譃閹讏?,“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時間隔開的情節(jié)。因為戲劇這種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的,所以說,沒有矛盾沖突就沒有戲劇。三、戲劇的特點:時間空間的集中性劇本不像小說、散文那樣可以不受時間和空間的限制,它要求時間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。它具有增強舞臺氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節(jié)展開等作用。戲劇是由演員在舞臺上表演的藝術(shù),因而它要受舞臺制約,要適合演出的需要。戲劇文學(xué)不是小說那樣的敘述體,而是代言體,只能讓人物出場以自己的方式去說話,人物的性格對立和沖突才能形成,才有“戲”。與其他文學(xué)作品不同的是,創(chuàng)作劇本的目的主要不是為了供閱讀,而是為了演出。臺詞的表現(xiàn)形式有:對話、獨白、旁白(登場人物離開其他人物而向觀眾說話)、內(nèi)白(在后臺說話)、潛臺詞(即是言中有言,意中有意,弦外有音。第四,故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場。戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù),她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象,揭示社會矛盾,反映現(xiàn)實生活。現(xiàn)在是高科技低人文、高經(jīng)濟低道德的時代,黃梅戲戲曲的小環(huán)境只有依附于整個中華戲曲,中華藝術(shù)文化以及中華人文精神復(fù)興的大環(huán)境下,才能夠有所繁榮和昌盛,才能夠真正地得到發(fā)展和壯大。在戲劇中也能看出百姓中普遍的愿望是懲惡揚善,弘揚善美,這也是中國傳統(tǒng)的美德的集中體現(xiàn)。馮素珍誓死不從,在危急中逃跑,女扮男裝進(jìn)京尋找哥哥馮少英?!短煜膳洹飞钌畹母袆恿宋遥粌H是董永和七仙女的愛情,更是其中的人情百味,細(xì)細(xì)咀嚼,真正的能夠感受到戲劇的魅力。從演出者來說,這里可謂人才濟濟,戲目也是繁榮眾多,班社更是層出不窮。首先,戲劇是反映一個時代的精華,能夠反映當(dāng)時社會人性,社會等級,人物沖突等等。1909年由意大利詩人、劇作家馬里內(nèi)蒂創(chuàng)立,因他發(fā)表《未來主義文學(xué)宣言》、《未來主義戲劇宣言》等而得名。在不同的國家有不同的表現(xiàn),但有3條基本特征大致相同:(1)從產(chǎn)生背景來看,它堅決反對、沖破一切古典主義的既定規(guī)則,作為一種公然反叛的力量而崛起的;(2)從創(chuàng)作思想來看,它崇尚主觀,強調(diào)藝術(shù)家的激情、想象與靈感,既無視藝術(shù)藝術(shù)程式的束縛,也不受生活真實的局限:(3)從藝術(shù)形式上看,它常用強烈的對比和夸張,使舞臺上色彩斑斕,自由多變,充滿機巧和突轉(zhuǎn),處處出奇制勝。戲劇風(fēng)格的形式和顯現(xiàn),是戲劇家和戲劇作品趨向成熟的重要標(biāo)志。在表演藝術(shù)中,又稱舞臺動作。系指演員為了表達(dá)戲劇作品的主題思想,根據(jù)自己扮演的角色的生活目標(biāo)來確定戲劇行動的意圖和愿望,并使這種動作意向貫穿于全劇的始終。他要求建立一種適合反應(yīng)20世紀(jì)人類生活特點的新型戲劇,即史詩戲劇,這種戲劇以辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想認(rèn)識生活、反映生活,突破了“三一律”編劇法,采用自由舒展的戲劇結(jié)構(gòu)形式,多側(cè)面地展現(xiàn)生活寬廣多彩的內(nèi)容,讓讀者通過眾多的人物場景,看見生活的真實面貌和它的復(fù)雜性、矛盾性,促使人們思考,激發(fā)人們變革社會的熱情。他與程硯秋、尚小云、荀慧生并稱“四大名旦”。其特征主要有三:①情節(jié)展開較晚,從臨近高潮處寫起;②時空、人物嚴(yán)格且選擇集中;③節(jié)奏緊湊、沖突明顯、線索單一。如果要使這一層意思表現(xiàn)在語言中,這語言就叫“潛臺詞”3規(guī)定情境——“規(guī)定情境”是演員表演藝術(shù)中的術(shù)語。2潛臺詞——在劇中有些意思是不能用語言傳達(dá)的,或者盡管可以用語言傳達(dá)但不如將其放在“盡在不言中”更好,這就出現(xiàn)了短暫的停頓,以達(dá)到此時無聲勝有聲的境界。所謂“發(fā)現(xiàn)”,則是指從不知到知的轉(zhuǎn)變,最佳的發(fā)現(xiàn)與突轉(zhuǎn)同時發(fā)生,往往經(jīng)過意料之外—情理之中—自然而然—水到渠成這樣一個過程,這也說明了一個問題,不論“突轉(zhuǎn)”還是“發(fā)現(xiàn)”,其動力應(yīng)該是來自戲劇自身沖突的張力,而不是偶然的、外來的一種“推助” 6集聚型和鋪展型戲劇結(jié)構(gòu)的特征(1)集聚型結(jié)構(gòu)是遵守著古典主義“三一律”理論對時間、地點、行動三者完整劃一的要求,把全部劇情集聚在演出所限的時、空之內(nèi)來表現(xiàn)。創(chuàng)造了花旦這一新的行當(dāng),大大豐富了旦角唱腔的優(yōu)美旋律,形成一個具有獨特風(fēng)采的藝術(shù)流派,世稱梅派。這個學(xué)派在它的形成過程中,一方面繼承和革新歐洲及德國的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),另一方面借鑒東方文化,尤其是日本古典戲劇和中國戲曲。蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基提出的表演藝術(shù)術(shù)語。)16圓形人物___豐滿立體感強,有一穩(wěn)定的性格軸心,同時呈現(xiàn)不同性格側(cè)面多方面多層次,性格變化復(fù)雜,公共場合威風(fēng)凜凜的八十萬禁軍教頭,在高衙內(nèi)面前時他父親手下的一個高級奴隸,性格始終如一,穩(wěn)定性極強,幾乎無發(fā)展變化.第二篇:中國大百科全書1名詞解釋(戲劇概論)中國大百科全書(戲劇卷)名詞解釋(戲劇概論):戲劇藝術(shù)基本手段。:由戲劇家的創(chuàng)作個性所表現(xiàn)出來的戲劇作品的藝術(shù)特色。作為特定的歷史現(xiàn)象,它是19世紀(jì)前期在歐洲(主要在法、德、英等國)興起的戲劇流派。:現(xiàn)代戲劇流
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