旅行的意義——文化苦旅讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測的光暈①。他對(duì)洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼。畫一雙眼，還有胡子，像模象樣。此書通過中國大陸的自然景物描寫一代中國人心靈的糾結(jié)。原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對(duì)中國文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語氣與對(duì)古今文人命運(yùn)的對(duì)比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個(gè)中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的思想體系之下一一解說？可在厭煩的同時(shí)，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……三、內(nèi)容分析《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。是的，在這篇文章中寫了作者對(duì)于那位道士做法的不滿，在文章中，他喊了“住手！”有寫道：“我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請(qǐng)等一等，等一等??’”是阿，為什么作者會(huì)這樣？他不忍心，不忍心那位道士毀掉那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的雕像，那是歷史，歷史！歷史為什么會(huì)被一個(gè)道士的手中毀掉？就那樣，一下子得毀掉了，不忍心，不忍心那般美麗的雕像不見了，在道士的手下，一下子變得灰飛煙滅，不給我們現(xiàn)在的世人觀看的余地，一個(gè)道士，在金錢和權(quán)力的促使之下，變得如此的殘忍，做得如此得發(fā)狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到無比的惋惜，相信，在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會(huì)感到深深的嘆息和心痛吧??野趣，這就是為什么《文化苦旅》這本書的“苦”字意義的所在了吧！《文化苦旅》讓我領(lǐng)悟到了“苦”字的意義所在，更讓我學(xué)會(huì)了惋惜，更學(xué)會(huì)了如何不讓惋惜存在??“報(bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻.”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價(jià)。他們中有人已向東方藝術(shù)家投來羨慕的眼光，而敦煌藝術(shù)，正在王道士手上。有評(píng)論家譽(yù)之為：左手寫散文，不流之于淺??；右手撰述藝術(shù)理論，也不失其豐贍高深。我們中國，總是被一句地大物博所概括，誰又能品出這個(gè)地大物博的中國，曾經(jīng)如此的遭受過那么多的掠奪呢？誰又能道清“文化”二字的艱辛呢？歷史的灰燼，文化的余煙，裊裊燃起。其中的文章在《行者無疆》，《千年一嘆》，《霜冷長河》中都可以找到。是的，在《文化苦旅》中所表現(xiàn)出來的愛與苦，深深地感染了與余秋雨先生有同感的每一個(gè)人，而這樣的大愛、大恨，這樣的一種愛恨交織，也是深深地讓我們?yōu)椤段幕嗦谩愤@本書著迷的最根本的原因吧。在這里，我看到了余秋雨先生的痛心，甚至，我的心也就這樣一起痛了起來?！嗲镉晗壬运?dú)特的寫作魅力吸引著讀者，他也曾在本書中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現(xiàn)在不同的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。有了它，造就了我們現(xiàn)在所說的天府之國。他靜靜地在這厚重的文化中找尋著，思索著，他靜靜地在他那充滿愛國情懷的內(nèi)心中思考著。的確，余秋雨先生的書，是散發(fā)著濃濃的書卷氣的，同時(shí)，也是散發(fā)著濃濃的愛國情的。委婉地暗示貞節(jié)牌坊對(duì)古代婦女的壓制，
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