【正文】 ，韋應(yīng)物的“相送情無(wú)限，沾襟比散絲”，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。誠(chéng)信更忠于人民，忠于國(guó)家，忠于數(shù)千年的神州文化，忠于蒸蒸日上的華夏大地。所以我說(shuō)，歷史因多彩而精彩。何必再去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開(kāi)朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩嗎？不正是因?yàn)橛辛烁鞣N個(gè)性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會(huì)嗎？所以我說(shuō)，人類因多彩而精彩。寫議論文猶如建房屋，揮毫著墨之前也必須有一個(gè)合理的總體構(gòu)想，寫作過(guò)程中遵循這種構(gòu)想，文章完成時(shí)要體現(xiàn)這種構(gòu)想。相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇也”道出了他的用意。有的家長(zhǎng)什么都不讓孩子做，只要求他好好讀書，不要分心，這不能算是關(guān)愛(ài)。這是一篇很規(guī)范的議論文，它沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有新穎的材料，更沒(méi)有驚世駭俗的觀點(diǎn)，但它得了57分的高分。議論文的引文部分以占全文七分之一為宜，即控制在150字以內(nèi)。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。孟子說(shuō)的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來(lái)了。還有個(gè)例子。當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！[練習(xí)題] 生活需要真誠(chéng)[提示]文章整體用“總——分——總”框架。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。再說(shuō)秦王嬴政，若不是聽(tīng)取了李斯的建議，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨，廣納賢才的國(guó)策，恐怕就會(huì)失去李斯等一批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為別人考慮，就能建立友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。不會(huì)“買鏡”的人終究不能成功。試想想，天下蕓蕓蒼生，智力超群、機(jī)敏出眾者何止恒河沙數(shù)，而真正堪令后人仰之彌高者又有幾許？所以，同樣是聰明絕世，你堅(jiān)韌不拔了，你拼搏苦干了，你不怕艱險(xiǎn)、不懼磨難、不斷勇往直前了，你就可能在自己生命的旅途中，豎起成功的豐碑。他們出身貴族，受過(guò)良好教育，不乏智慧才能，但卻一事無(wú)成。他們與懷素和尚、特納的差異是不啻天壤之別的。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕,17歲就背井離鄉(xiāng)。對(duì)于他們,困難的確是一件壞事。我卻認(rèn)為所謂人才,不應(yīng)該只指有多高的學(xué)問(wèn),多大的才能,還應(yīng)包括他承受壓力,承受打擊的能力。確實(shí)有人因無(wú)法忍受巨大的痛苦而放棄了,確實(shí)有人在困難面前束手無(wú)策而最終忍受失敗了,甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公。對(duì)于制造泡影的奧勃洛摩夫、羅亭他們，那就只有“讀書人一聲長(zhǎng)嘆了”……（感性材料論述之后，進(jìn)行更深入的分析和更高角度的歸結(jié)）[范文3] 逆境與成才正如水可載舟也可以覆舟一樣,逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。（從反面證明基本觀點(diǎn)）“奧勃洛摩夫性格”，在俄語(yǔ)中已成為“惰性和冷漠”的代詞。一個(gè)當(dāng)過(guò)建筑小工的窮孩子，終究成了海洋風(fēng)景畫的大師。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛(ài)憎之情。然而, 不會(huì)買者亦有之, 商紂王不愿買來(lái)廣開(kāi)言路、善納忠言的國(guó)策, 以致落得個(gè)身敗名裂、葬身于火海的下場(chǎng)。像這樣的狹隘，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢？當(dāng)今社會(huì)上也有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就破口大罵，甚至大打出手；還有的對(duì)他人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)過(guò)程中，魏征曾鼓勵(lì)太子李建成殺死李世民?？偫砗吞@地說(shuō)：“這不能怪你，我咳嗽前沒(méi)有給你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?？”這件小事，讓我們看到了總理身上的美德——寬容?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。學(xué)寫議論文的同學(xué)，最好在引論部分就明確提出自己對(duì)所議論問(wèn)題的看法、主張，即議論的中心論點(diǎn)。正如馮婦葬身火海的寓言，語(yǔ)言在溝通上的作用是不可忽視的，因此，學(xué)好語(yǔ)言的表達(dá)，對(duì)溝通是裨益巨大的，架好這座溝通的橋梁，我們才能夠更好地彼此理解?，F(xiàn)代許多家長(zhǎng)抱怨說(shuō)孩子總是不聽(tīng)自己的話，許多孩子也埋怨家長(zhǎng)老是不理解自己，總是束縛自己。而相如卻處處避免發(fā)生沖突。這“序”就是結(jié)構(gòu)。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添了一抹耀眼的亮色?！菊擖c(diǎn)闡述】 何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個(gè)教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個(gè)朝代？往往答案是無(wú)奇不有，讓老師眼花繚亂?！救螛?gòu)成排比】誠(chéng)信忠于愛(ài)情，有誠(chéng)信的滋潤(rùn)，愛(ài)情才會(huì)幻化得更加豐腴，迷人。有這樣一棵誠(chéng)信的樹(shù)，它誠(chéng)信于友情。誠(chéng)信是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字，漢字上長(zhǎng)出了華夏。嚼一路艱辛飲一路汗水踏一路荊棘戰(zhàn)一路風(fēng)雨，捧一路收獲迎一路啟迪得一路鼓舞成一路英雄。②道是欣欣日月，賞花開(kāi)花落，一分聆聽(tīng)，鋪敘人生花海。賈誼屈于長(zhǎng)沙，聞子規(guī)啼血郁悶而生，項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)自刎烏江岸。這時(shí)還風(fēng)平浪靜，霎時(shí)又洪波涌起；這里還萬(wàn)里無(wú)云，霎時(shí)又云譎波詭??事情的結(jié)果往往是那樣出人意料，幻化無(wú)方，但仔細(xì)想想，是不是又在情理當(dāng)中呢？【引論（對(duì)偶）】 ②翻開(kāi)頁(yè)面已發(fā)黃的歷史，上面清晰地?cái)⑹鲋鴥煞N故事。他們的生命沒(méi)有變得平庸，沒(méi)有黯然無(wú)光。內(nèi)不可缺，外亦不可少。【比喻分項(xiàng)說(shuō)理】人生有外，可以明察秋毫，知得明失，心地坦然，努力拼搏?！具^(guò)渡段】 紂王殘暴，不聽(tīng)比干勸諫。⑾大海包容的激蕩的浪花，在浪花跳躍中更加迷人。彼此聯(lián)手，互通物資與信息，在奔涌的潮流中，彼此互動(dòng)，共謀發(fā)展，保持不倒，壯大自己。③黃鸝枝頭高唱，劃破密林。是雙贏的智慧，使張良與韓信在漢朝樹(shù)了威信，建立了功業(yè)，使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰?！菊擖c(diǎn)（對(duì)偶，對(duì)比）】雙贏，那是信心的基點(diǎn)，那是力量的源泉，那是開(kāi)啟人生之路的探照燈，那是打開(kāi)成功之門的金鑰匙。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)者心里最清楚，人很少能夠一帆風(fēng)順，沒(méi)有艱辛的付出就不會(huì)有輝煌的收獲！這的確又在情理之中。中國(guó)覺(jué)醒了，中國(guó)沸騰了。但【你】仍樂(lè)觀向前，無(wú)所牽絆。望，水邊那撥弄清流的紅袖，聽(tīng)，縈繞在耳邊的動(dòng)人吟唱，嗅，隨風(fēng)攜來(lái)的誘人暗香?！薄纠洹科鋵?shí)，你的英勇就義雖然出眾人所料，但我深知這是你個(gè)人品質(zhì)的必然。大宋子民忙著為你鳴不平，他們不相信聽(tīng)到你的死是真的。但是，他明白也一直銘記著：私人的恩怨不能影響對(duì)一個(gè)人成功與否的判斷。所以，你銘記“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足”。更不知許多時(shí)候，正因忘記所以銘記。但他生得如此出人意料，也許就是因?yàn)樗畹萌绱说墓陋?dú)，讓他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一蹋糊涂亦在情理之中。沒(méi)有人認(rèn)為法國(guó)人懦弱，更沒(méi)有人認(rèn)為法國(guó)人忘記了國(guó)恥，相反，法國(guó)人民給人的印象是心胸寬廣，勇敢地包容他人的錯(cuò)誤。奮不顧身,見(jiàn)義勇為,這是行為上的勇敢；原諒他人的失誤,正視自己的過(guò)錯(cuò),這是心靈上的勇敢。[事例論證]④忙是驚嘆號(hào)。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。[理論分析]⑦所以學(xué)會(huì)銘記。[典例詳舉]③勾踐是懂得銘記的。到大山深處去教書而放下大城市的誘惑，這曾是只有在電視劇里才會(huì)出現(xiàn)的情節(jié)，而徐本禹卻真真切切地將它演繹在了自己青春的人生中。他不求名利，不爭(zhēng)是非，一心做好工作來(lái)回報(bào)國(guó)家。安于平凡是我一直向往的一種境界，就好像是恬淡靜謐的月夜，然而安于平凡究竟是怎么樣的一種心境和內(nèi)涵，卻值得我深深地體會(huì)和思考?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把家門前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。[論斷]②沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。[名言引證]⑧一個(gè)人不能貪圖安逸，一個(gè)民族不能貪圖安逸,一個(gè)國(guó)家不能貪圖安逸。[破]②憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，安逸確是致禍之根，信然。]② 在今年揭曉的中央電視臺(tái)第二屆“感動(dòng)中國(guó)”的大人物中，有幾位似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)公眾的視野、名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物卻在過(guò)去的一年中，和閃光的人物一起感動(dòng)中國(guó)。凡占用國(guó)有資產(chǎn)的企業(yè)和實(shí)行企業(yè)化管理的事業(yè)單位，都必須辦理產(chǎn)權(quán)登記。為此，提出以下意見(jiàn)：一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。如果因特殊情況或緊急事項(xiàng)必須越級(jí)請(qǐng)示時(shí)，要同時(shí)抄送越過(guò)的直接上級(jí)機(jī)關(guān)。一份請(qǐng)示只能寫一件事，這是《辦法》所規(guī)定的，也是實(shí)際工作的需要。注意：事項(xiàng)簡(jiǎn)單的，往往和結(jié)語(yǔ)合為一句話。要先把原由講清楚，然后再寫請(qǐng)示的事項(xiàng)和要求，這才能順理成章。一、結(jié)構(gòu)請(qǐng)示包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文和落款署，結(jié)構(gòu)完整規(guī)范。最為典型的莫過(guò)于哲學(xué)的被冷落。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國(guó)三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。若無(wú)文化之熏陶，則無(wú)健全之人格；若無(wú)健全之人格，則胸?zé)o大志；人而無(wú)志。鄰室卻突然飄來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強(qiáng)于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價(jià)值的是雜交品種；動(dòng)轉(zhuǎn)方面，野生動(dòng)物中最長(zhǎng)壽的是雜食動(dòng)物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來(lái)的騾子；社會(huì)生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國(guó)家中最先進(jìn)最發(fā)達(dá)的是人種最雜的新大陸上的國(guó)家，中國(guó)之所以能成為四大文明古國(guó)中唯—存留下來(lái)的國(guó)家，也是因?yàn)橐恢币詠?lái)眾多民族雜處一起不事紛爭(zhēng)同舟共濟(jì)?！边@正是：管中窺豹，見(jiàn)一斑而可知全身。那一個(gè)滴著血的饅頭，完全扼殺了無(wú)數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無(wú)盡悲涼。一個(gè)光潔似無(wú)瑕的雞蛋，可能只因?yàn)橐坏佬】p，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。睹一蕊而曉春將至察一葉可見(jiàn)春秋，觀滴水可知滄海。二、議論文結(jié)構(gòu)（引論）棗分析問(wèn)題（本論）棗解決問(wèn)題（結(jié)論）。（二）論據(jù)：：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。議論中的說(shuō)明常為議論的開(kāi)展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充；議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。三、議論文的寫法要寫好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)：。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。第一篇：議論文各種寫法結(jié)構(gòu)及議論文各種寫法結(jié)構(gòu)及范文35篇 議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。論點(diǎn)必須正確。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。議論文在寫作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫等手法。位置可分：文章標(biāo)題、文章開(kāi)頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。話題作文：唐詩(shī)曰一葉落而天下知秋宋詩(shī)說(shuō)春色出墻來(lái)“一葉飄落而知秋一葉勃發(fā)而見(jiàn)春”尋常事物往往是大千世界的縮影,無(wú)限往往收藏在有限中,請(qǐng)以一枝一葉一世界為話題作文??題材詩(shī)歌除外。一朵嬌艷玫瑰花，可能只因?yàn)榧怃J小刺誤傷人手，就讓一段愛(ài)情佳話煙消云散。一個(gè)細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑?！吧缴唤鈹?shù)甲子，一葉落知天下秋。諸子百家中，最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂氏雜家；中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅，最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文??“雜”豈不很好？當(dāng)然，“雜”大多在奮斗與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)展現(xiàn)其好處，所以“雜物”總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。”聞悟大驚，流汗失色：“編輯請(qǐng)序，子虛烏有；夢(mèng)中作草，一錢不值；拉雜文字，難裹其腹：不知所云，何所用哉?”? ?成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)（2005年，上海）某日，興之所致，閑翻詩(shī)選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬(wàn)千，信心然不可自勝。余固目不忍視，而不忍聞。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了。第二篇：請(qǐng)示的寫法及結(jié)構(gòu)請(qǐng)示的寫法及結(jié)構(gòu)，在行政公文中應(yīng)該說(shuō)是比較規(guī)范的。請(qǐng)示的原由是請(qǐng)示事項(xiàng)和要求的理由及依據(jù)。如果請(qǐng)示的事項(xiàng)內(nèi)容比較復(fù)雜，要分清主次，一條一條地寫出來(lái)，條理要清楚，重點(diǎn)要突出。二、寫作要求（一）一文一事。這一點(diǎn)，請(qǐng)示與其它行政公文是一樣的。鑒于以上情況，我們建議，1992年可在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展產(chǎn)權(quán)登記工作。三、產(chǎn)權(quán)登記的范圍。//只要我們仔細(xì)分析其前因后果，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切都在情理之中，須知沒(méi)有付出哪會(huì)有累累碩果？[正反說(shuō)理，提出論點(diǎn)，點(diǎn)題。但他不居安思危，不明白憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的道理，最后為數(shù)十伶人所困，身死國(guó)滅，為天下笑，自是情理中事。水能載舟，亦能覆舟”的深意；我也明白了明太祖朱元璋“坐天下比打天下更難”的感慨的內(nèi)涵；我更明白了新中國(guó)成立后毛澤東對(duì)全黨同志的諄諄教誨“我們必須預(yù)防敵人的糖衣炮彈的攻擊??務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義。規(guī)則與道德是相輔相成的?！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)，[反面列舉]當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。[闡述并存好處]說(shuō)“安”（4）①安于平凡，是四個(gè)讀起來(lái)讓人羨慕，余香滿口字眼。學(xué)界泰斗季羨林獨(dú)守一片清荷，淡泊名利之心，安于平凡。[論述]曾經(jīng)有一個(gè)真實(shí)的故事曾讓我們熱淚盈眶。他忘記了管仲的貪財(cái)，念念不忘的是管仲的貧困；他忘記了管仲的失敗，念念不忘的是時(shí)機(jī)不對(duì)；他忘記了戰(zhàn)場(chǎng)上管仲的退縮不前，念念不忘的是管仲那依然健在的老母??正是鮑叔牙的忘記與銘記使得管鮑之交成為千古佳話，使得齊恒公成就了春秋霸業(yè)。就像蝸牛，它之所以艱辛，只因?yàn)樗欢猛?，背?fù)了太多的沉重回憶。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時(shí)不時(shí)我們眼前就出現(xiàn)一個(gè)十字路口，我們?cè)撓蚰膬?？面?duì)那縱軸橫軸相交的十字路口，我們?cè)撛鯓舆x擇？不急，靜下心來(lái)分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙是省略號(hào)，確定了一個(gè)目標(biāo)，那么就一直忙下去吧！這樣的忙一定會(huì)忙出生命靈動(dòng)的色彩