【正文】 超深的句子,以此來喚醒國人反抗當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的意識(shí)!【篇八：魯迅《狂人日記》讀后感800字】魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的，仿佛要把自己吃了。事實(shí)上，在世人取笑狂人時(shí)，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。魯迅狂人日記讀后感1今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來.......狂人也來自吃人的“家族”，他同樣肩負(fù)著歷史的因襲的重?fù)?dān)?？袢耸且粋€(gè)封建家族制度和禮教的叛逆者。魯迅狂人日記讀后感2利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。他對(duì)舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當(dāng)徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動(dòng)本質(zhì)。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。這種舊文化、舊思想、舊道德傳承了幾千年，根深蒂固，新文化運(yùn)動(dòng)之前從未被質(zhì)疑過。他代表著自由、民主與進(jìn)步。新、舊形成鮮明的對(duì)照。里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的?！边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。對(duì)于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”。我讀過一些魯迅先生的文章，其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，是《吶喊》的初篇，也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出的作品——《狂人日記》。才明白妹妹五歲時(shí)的死，是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍胖肋@里是一個(gè)吃人的地方。讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會(huì)，了解了那時(shí)的社會(huì)，是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障！“救救孩子……”最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn)。魯迅先生以其長期對(duì)半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個(gè)字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。思想落后的，這無非是吃了快肉罷了，這種人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，須時(shí)時(shí)警覺，處處小心，唯恐?jǐn)嗨土诵悦@種人一定也不是快樂的。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，讓未來的生活更加幸福。那個(gè)年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現(xiàn)。《狂人日記》是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人，殘酷無情。那天，一個(gè)人來告訴大哥說村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是可以壯壯膽子。這不就跟當(dāng)時(shí)的情況相同嗎，你不吃別人，別人就要來吃你！主人公“狂人”到底是真狂還是假狂？狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面卻是他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗；狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí)是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的，并且被歷史所證明是正確的，只是他說出了當(dāng)時(shí)的人們不敢說或者是還沒有說出的駭人聽聞的話罷了?！比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒人管。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了?！皼]有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”這是新文化、新思想、新道德的吶喊！這是對(duì)舊文化、舊思想、舊道德的吶喊，是對(duì)吃人的舊社會(huì)的吶喊！魯迅狂人日記讀后感5讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。不過作者之輩是新生的，勢(shì)力是弱小的。它就像是西方教會(huì)中的教皇，代表著神，受萬民敬拜?！犊袢巳沼洝分姓f的吃人的人并非指真實(shí)的人，而是舊文化、舊思想、舊道德中的消極成分?？纯茨莻€(gè)年代，再看看現(xiàn)在，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的啊！現(xiàn)在國家注重人民的思想教育，前一種悲哀的人不會(huì)在出現(xiàn)了?！氨缀Α焙卧?？乃在“吃人”。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會(huì)的“吃人”本質(zhì)，也是他敢于對(duì)“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時(shí)，又是他喊出了“將來容不得吃人的人，活在世上”的預(yù)言，并為此而尋求新的道路。聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人，殘酷無情。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史?？梢哉f實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時(shí)期。而對(duì)于趙家的狗看他兩眼感到害怕，表明他生活在這種恐慌之中。這不就跟當(dāng)時(shí)的情況相同嗎,你不吃別人,別人就要來吃你!主人公“狂人”到底是真狂還是假狂?狂人的“狂”,一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征,更重要的一方面卻是他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗。聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人，殘酷無情。那天，一個(gè)人來告訴大哥說村里有一個(gè)大惡人死了，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是可以壯壯膽子。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障！“救救孩子……。小說的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人，而是被封建制度迫害的犧牲者，當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為“我”是瘋子，而讀后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有這個(gè)“瘋子”的視角才是正常的，魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。魯迅《狂人日記》讀后感6清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那便怪的眼色；臉色鐵青的孩子……世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計(jì)蔓延開來，沒有了所謂的理……家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時(shí)插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！“我也是人，他們想要吃我了！”看似平靜的一句話下實(shí)際隱匿了多少兇惡的眼睛，隱匿了多少血盆大口……多可怕的社會(huì)，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見怪不怪，天經(jīng)地義。這就是那么一個(gè)狂人，一個(gè)所謂的精神病患者。魯迅先生以其長期對(duì)半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個(gè)字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，讓未來的生活更加幸福。那個(gè)年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出現(xiàn)。小說的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄?！白约撼匀?，又怕被別人吃了。讓我震撼不已。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!“狂人”所看到的“仁義道德”，是封建禮教下的道德，而他已經(jīng)覺醒的民主意識(shí)讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德，其實(shí)是活生生的“吃人”二字！在“狂人”臆想的世界里，他看到的是在封建禮教地束縛下，一個(gè) 人與人之間互相殘害的，人吃人的可怖的世界，他認(rèn)識(shí)到，原來幾千年來的封建文化，教給人們的實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是“吃人”二字。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。第一篇：魯迅狂人日記讀后感魯迅《狂人日記》讀后